岳阳楼记知识点梳理

1、精选优质文档-倾情为你奉上岳阳楼记文学常识：选自范文正公集。范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。谥号文正，世称“范文正公”。开北宋豪放派先河，学过他的豪放词有渔家傲秋思。文体：记-游记散文（借景抒情散文）原文再现 庆历四年春，滕(tng)子京谪（zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh)予y作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xin)远山，吞长江，浩浩汤(shng)汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫(f)淫(yn）雨霏(fi

2、)霏，连月不开；阴风怒号(ho)，浊(zhu)浪 排空；日星隐曜(yo)，山岳潜形；商旅不行，樯(qing)倾qng楫(j)摧；薄(b)暮冥(mng)冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷qng；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zh)汀 (tng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(ji)夫（f）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时

3、而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(y)！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。译 句专心-专注-专业庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，在它上面刻上唐代名家和今人的诗赋。属予作文以记之。他嘱咐我写一篇文章来记述这件事。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。它衔接着远处的山，吞噬着长江，

4、水波浩荡，宽阔无边，或早或晚阴晴多变化，景象和事物变化无穷。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣这就是岳阳楼的壮丽景象。前人已经描述得很详尽了。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？虽然如此，那么（它）向北面通向巫峡，向南面直达潇湘，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看到自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；像那春雨连绵不断、整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；日星隐耀，山岳潜形；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商旅不行，樯倾楫摧；商人、旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（特别是）傍晚

5、天色昏暗，（只听到）老虎的咆哮和猿猴的啼叫。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心遭到诽谤和讽刺的心情，满眼都是萧条的景象，（必会）感慨到极点而十分悲伤了。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥翔集，锦鳞游泳；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的 鱼儿游来游去；岸芷汀兰，郁郁青青。岸上与小舟上的花草，香气浓郁，颜色青绿。而或长烟一空，皓月千里，有时（湖上）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮光跃金，静影沉璧

6、，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔歌互答，此乐何极！渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。这时人们登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝,高兴到了极点。嗟(ji)夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于两种心情，这是为什么呢？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（是因为）他们不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓忧虑，不在朝廷上做官就替君主担忧。是进亦忧，退亦忧

7、。然则何时而乐耶这样看来，在朝廷上做官也担忧，不在朝廷上做官也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。噫！微斯人，吾谁与归？啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？时六年九月十五日。写于庆历六年九月十五日。层次结构一（），写重修楼的背景与作记的缘由。(记叙)二（），写岳阳楼的雄伟景象和“迁客骚人” 登楼“览物”而产生的两种不同的感受。(描写、议论、抒情）2-融情于景-洞庭全景3|4描写、抒情-明暗结合，悲喜对比。三（），抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。(议论抒情 照应开头)理解作者思想感情（主旨）如何理解结尾

8、句“微斯人，吾谁与归？”（中心思想）作者述志励友，抒发了他希望像古仁人那样忧国忧民，以天下为己任的济世情怀和政治抱负=“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。作者这种“忧乐观”的思想基础：出身贫苦，了解民生疾苦，从小立志苦读六经，从而奠定了儒家的仁爱思想。（思想渊源：是对孟子“乐以天下，忧以天下”仁爱思想的进一步发展。）赏析3/4段描写部分赏析：寓情于景，抓住特征性的景物形象，渲染或悲或喜的气氛。具体分析如下：3段借极具阴惨特点的景物极力渲染悲的气氛，从而衬托登楼览物者的悲。4段借明丽生机宁静特点的景物极力渲染喜的气氛，从而衬托登楼览物者的喜。具体写景句

9、赏析：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；从空间角度俯视远眺洞庭湖，“衔”、“吞”二字运用拟人，形象生动地表现了湖面的广阔和湖水的浩瀚气势，化静为动/以动写静，赋予了洞庭湖无限生机。朝晖夕阴，气象万千。从时间角度，简练生动地表现洞庭湖多变壮观。浮光跃金，静影沉璧。对仗工整，音韵和谐。动静结合互衬，运用比喻，把月影比作沉在水中的玉璧，形象生动地写出了浮动的水光和静静的月影的美好情态。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。运用对偶、借代，对仗工整，音韵和谐，形象生动地表现了洞庭湖早晚明丽宁静富于生机的景色，极力渲染喜的气氛，衬托登楼览物者的喜悦心情。内容理解1.“览物之情，得无异乎”和“古仁人之

10、心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。2.如何看待范仲淹在文章中体现出的思想进步性和局限性？进步性：1）作者对滕子京在逆境中“不以己悲”，仍奋发有为地治理政事加以肯定和赞扬。(依据：“滕子京谪守巴陵郡”后，“政通人和，百废具兴”，“重修岳阳楼”，进一步肯定他的政绩。）2）进步性更集中体现在“不以物喜，不以己悲”，不只是赞扬古人，也表明了作者的豁达

11、胸怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了作者远大的政治抱负局限性：由于时代和社会的局限性，本文也反映出了作者盲目忠君的思想。（依据：“处江湖之远则忧其君”。）3前有伏笔后有照应，表现如下： 谪守迁客 刻唐贤.前人之述备矣 不以物喜，不以己悲先天下2. “居庙堂”“进”；“处江湖” “退” 微斯人.(暗指滕子京)照应滕子京谪守的处境和政绩。 4.对比、反衬的运用，表现如下： 迁客骚人的览物之情对比：悲喜对比 迁客骚人的览物之情与古仁人之心对比：以物喜，以己悲不以物喜，不以己悲对比、反衬作用：突出作者对古仁人之心的推崇和自己的豁达胸怀。5.写作特色记叙、描写、抒情、议论结合，以叙事带出景，又由景生情，达到情景交融，最后由情入议，点明中心。采用了骈散结合的写法，语言凝练，节奏鲜明， 音调铿锵，意境优美，意趣无穷。6.重点句子提示性默写（倒过来，题干经过加工即是对原句的分析）1）表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。2）表现迁客骚人因物而悲的两个四