教育名著读书心得6篇

1、教育名著读书心得6 篇教师没有爱就不能教育学生，对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。以下是的教育名著读书心得，欢迎大家参考！寒假来临，欣喜万分，因为能够有更多时光读书了。翻开新课程备课新思维，情绪是急切的，很想从中摄取新知识，以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言，直接从第一章读起。浏览了几页，感觉却有点茫然。第二天再读，我改变阅读习惯，从序到引子逐句细读，竟有意外收获，这些收获不仅仅让我更好地理解了后面章节的资料，而且引子所讲一位老师的备课故事更让我悟到许多，个性是“教育无痕”这一点。我不禁感慨：抛砖引玉虽然是典故，但抛出来引玉的可不必须都是砖。关于教育无痕，教育

2、要“润物细无声”，以前在各种理论培训学习中也有所闻，但都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学思想品德，这次读书悟到：道德教育不是解决“知不知”的问题，主要是解决“信不信”、“行（行动）不行（行动）”的问题，因此品德教育是很需要技巧的。当学生感觉到你在教育他时，就很难让他坚信。个性是初中阶段的学生，正处于青春期，独立意识有了必须的发展，逆反心理增强，对成年人的一味说教和唠叨有抵触情绪。所以对他们的思想品德教育就应多选取感悟教学策略：教师自我少讲或不讲 任何道理，让学生自我生成问题，用事实说话，用真实的镜头说话，用现场教学资源说话，让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系，让学生带着问题走向生活，在

3、生活中感悟“新课程源于生活，新课程为了生活”。德育不一样于其他学科，她应当是用一朵云去推动另一朵云， 一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻“真、 善、美”的境界，课堂教学能够用多媒体辅助，营造情理交融的完美 境界，让学生在完美境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度， 从而实现“润物细无声”的教育效果，实现教育无痕的境界。新课程备课新思维，我读了很久，认真做了几千字的读书笔记，真的从 中学到很多东西。我要从此刻开始反思自我的教学行为， 继续加强理 论学习，向书本学习，向名师学习，不断提高自我对教学资料的处理 加工潜力、课堂组织引导潜力以及评价反思潜力。努力优化课堂教学操作，

4、“重视课前预设，关注课堂生成”。 努力优化课堂教学手段，根据思想品德课的学科特性，采用感悟教学 策略，运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点，创设教学 情境，引导学生身临其境，让学生从自我的世界出发，用自我的眼睛 观察社会，用自我的心灵感受、感悟社会生活，促进学生德行上的自 主构建、自主发展。还要努力优化课堂学习心理，灵活驾驭课堂，掌 控好课堂教学环节。作为新课程改革形势下的教师，想要随着课程改革一齐成长， 务必要多学习，还要多读书，从自我面临的现实情境和客观条件出发， 将理论和实践紧密结合，自觉地对自我的教学观念、教学行为、教学 习惯、教学方式以及教学评价进行认真而有效的思考和调整，同

5、时加 深对新课程的认识和创新，自觉运用新课程的理论解决教学中的困惑， 提高自身的教学潜力和研究素养。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！我读爱的教育，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样 学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活 的追求！爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是 什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一齐跋涉，去探寻一个的 答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对 祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱的教育，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，但是我 认为这是一本洗涤心

6、灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有 多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱， 师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵 散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。爱的教育在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在开华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从爱的教育中，体 会到以前经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。 它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。爱，像空气，每一天在我们身边，因其无影无形常常会被我们 所忽略，但是我们的生活不能缺少它，其实他的好处已经融入生命。 就如父母的爱，恩里科有本与父母共同

7、读写的日记， 而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱的教育一书中描述了一群充满活力，用心要求上进，如阳光般灿烂 的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在 幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一 种共同的东西一对自己的祖国意大利的深深的爱， 对亲友的真挚之情。 那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的

8、情感所震撼。而应对我们的教育，爱就应是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻 译爱的教育时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如 同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很简单，每一天 也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。”于是，就想继续走下 去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华 为一种爱，一种对于生活的爱。品读朱永新教授的新教育之梦，字里行间感觉似有一股甘 甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、 无限美 好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环 悬

9、挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父 母和一片和谐向上的爱的海洋。在新教育之梦一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上旧物时， 发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50 年前 31 位孩子的习作，作文的题目是未来我是。 31 个孩子有31 个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50 年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中

10、，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50 年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30 位同学，只要不让年轻

11、时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊 甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权 利和责任分享朱教授爱的教育、 理想教育的梦想，并用它提醒和改写 自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃 的心。如果你要问我的梦想是什么？那就是我愿我的青春永驻苹果树 下！教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什 么意义？要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们 知识技能、品德

12、习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还 有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀 也只不过是个高级保姆。曾经有人问我：“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊？那你们老了怎么办？也和孩子们一起蹦啊？跳啊？想想真滑稽。”我随口反驳说：“年纪大了就当园长或者后勤领导呗！”其实细思量，哪个 幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊？我们老了怎么办？还能不能 跳啊蹦的？或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天 的绚丽到底能保持多久？我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的 童心童稚能保持多久？今天，我终于在新教育之梦一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们:“要挖掘你生活

13、中、职业中的内在魅力师，作为幼儿教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在 最前列！是啊！细想一下，不当幼儿教师我们照样会老，正因为作幼 儿教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多， 我们的心态一般都 比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美 丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春 延续再延续。拜读了新教育之梦一书之后，我不再怕自己老了怎么办？ 不再问自己还要教多少年书？还可以跳、 唱多久？因为我知道了 “一 个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书”。朱教 授说“一些人，他

14、教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子； 有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教 了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”因此，我追 求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师； 一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师； 一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社 会责任感，具有人格魅力的老师；一个充满爱心，受学生尊敬的老师； 一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻 老师。花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而 放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子

15、”， 它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这 “一阵子”，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们， 和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着“新教育之梦” 谱写自己辉煌的“一辈子”！读了陶行知先生的陶行知教育名篇，我受益匪浅，本书汇 集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中 体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造 的教育”的独特教育思想

16、，对于我们的教育事业具有许多现实意义。陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解 放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言 解放；二是“劳力的基础上劳心”；三是“学做合一”；四是“实验 即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火 一样的热情，是在于探究的兴趣，创造生活的活力、生命的本身。按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活 来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说： 是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为 真正的教育。”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活 教育”？陶

17、行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活 所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生 活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的， 那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生 活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。”生活教育强调 的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生 活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实 际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度， 是我前所未闻的， 更给了我一丝震

18、撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻 性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动， 学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万 学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思 想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的， 自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变 化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的， 生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中， 我们的教育才具有鲜明性，

19、脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂 课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的素质教育在美 国一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里 没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种 自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。 作者以自己的儿子在美国 的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体

20、生动的案例分析， 深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识 到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中 的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能 教？” “教育要不要平等？” “要不要惩罚孩子？”等等。第一章创造性能不能教中，作者讲述了一件非常有趣的事。 在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送 进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班， 可是在这个班里，儿子却 无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为 不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子

21、弟”的绘画班。可后来， 作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造 力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不 独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像"，像不像老 师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩 子就根本无法下笔。由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年 了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究 竟有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后, 我陷入了深深的思考和反省之中。美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进 行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课， 可见美国教育重视 个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告， 而中国的学 生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子 成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加， 而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子 需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一 个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来 给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推 销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主