梦回三晋——2012-2013学年山西暑期社会实习报告

1、梦回三晋2012-2013学年山西暑期实习报告建筑1101 李佳琪 20112033前言夜卧一宵春梦度，表里山河望晋川。当清晨的火车徐徐驶入车站时，意味着又一个实习的梦将逐渐照进现实。这次的实习，我们将从山西大同开始一路南下，爬恒山，登五台，观佛祠，游平遥，也将通过这次的实习，可以更加加深自己对于古代建筑，尤其是唐魏时期两代的建筑古迹的了解，耳濡目染地扩展自己的眼界，加强自己对未来建筑设计的熟练度与灵活性。实习目的通过对山西五台山、平遥古城的实地实习认识，我们对古代佛教道教建筑设计与布置、唐代木构件建筑及古代城镇大院等大型群落建筑加深理解，进行一次全面的感性认识，加深我们对所学课程知识的理解，

2、使学习和实践相结合。实习内容大同的车站，虽然有了一丝山西传闻的土味与灰濛，不过还是比想象中的雾霾万里要强得多。接团后我们便直奔云冈石窟，开始了我们实习之路的第一站。云冈石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改称云冈石窟。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，林渊锦镜，缀目新眺。参观时的石窟前有了不少的信徒，虔诚地享受这神圣的洗礼。九龙壁是我们一行人的第二站，在这里有了不少新意，虽说这里院子很小，没有什么可观望的仰慕的，但是在这中国最大的九龙壁前，依旧感受到了在古代有了不同的工艺和信仰。九条龙形态各异，充分的展现了中国古代的思想文化的与众不同，在这单一的影壁前，没有苏杭园林的复杂，也没有敦

3、煌石窟的磅礴，而只是静静地将自己的文化底蕴一丝一丝地向观者展现。华严寺、善化寺，大同的点点滴滴逐渐沁入了我们的灵魂，给我了许多在那些辉煌的表面下所更应该去注意的事情，具体的将在后面道出。在恒山，我们看到了绝塞名山的磅礴气势；悬空寺，我们看到了古时能工巧匠的精湛工艺与设计的勇气；应县木塔，我们看到了千年风雨走过的大气凛然；五台山上，我们看到了虚无缥缈的梦幻飘渺。早朝拜五台山香火最旺的寺院五爷庙，午参观被誉为小布达拉宫的黄庙领袖庙菩萨顶，参观五台山汉传佛教代表寺院显通寺，参观被誉为五台山标志的塔院寺大白塔，后游览文殊菩萨祖庭，朝拜五方文殊。在这里，我们朝拜了章嘉活佛五大禅处之一的广化寺，也参观了石

4、雕木雕砖雕于一身的普化寺，既看了五台山最大的女众寺院白云寺，也去朝拜过龙泉寺，乾隆皇帝钦题的明月池，顺治皇帝出家的风水宝地镇海寺。途径过南禅佛光，我们来到山西博物馆了解三晋历史文化，丰富自己的阅历与眼光。参观被誉为山西小江南、中国最大的园林式祠堂晋祠，最后，体会晋商发祥地之遗，中国现在保存最为完整的平遥古城，体验丰富多彩的晋商文化，雨中漫步街景，品古城历史遗韵。实习收获在这次实习中，我们参观了许多的佛教道教等建筑，对其建筑布局和唐代以后的木质框架结构有了一点自己的理解。在佛教建筑布局中，一般是南北方向，山门向南，当然有些特例如显通寺正门和主体并不共轴。从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，一

5、般看到的中轴线上的建筑由南往北，依次为山门、天王殿、大雄宝殿，有些大点的还有法堂、藏经阁（例如显通寺还有如上的两处）等。天王殿前的东西有钟楼、鼓楼对峙。大雄宝殿前的左右是伽蓝堂和祖师殿相对，而像南禅寺这样的其前还有另外两殿。法堂前左右为斋堂和禅堂。一般印象中，法堂后或藏经阁左是方丈室，在一些大型的寺院中还有碑林、罗刹堂等等。另有厨房、客房等一般按厢房东西方向分布，一般也见其环绕整家寺院。唐代的木构框架结构，我们在南禅寺、佛光寺体会了一番，也略有自己的一番体会。唐代的木构框架结构中，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周围绕设各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个房间形成气势雄浑的风格，给人以庄重的感觉。屋脊两端装饰着各种装饰物。给人的感觉是唐代木构结构简练，形体稳健，庄重大方，也许也如唐代审美，端庄大气上档次。实习总结通过这次实习，使我们对木构建筑结构有了一次比较全面的感性认识，进一步理解接受课堂上的知识，使理论在实际的生产中得到