从妇好和王姜看商周王妃地位的变迁-文档资料

1、从妇好和王姜看商周王妃地位的变迁古往今来,后妃群体是宫廷政治生活中不容无视的组成部分,在中国传统的父权制不断完善的过程中,她们的地位、作用逐渐制度化、模式化.早在国家制度建立开展的初期一一商周时代,王妃这个不同寻常的群体的地位和作用是什么样的？商周甲骨卜辞、青铜器铭文中对商周王妃的活动有丰富的记载,其中以妇好、王姜这两个名字出现的最为频繁,她们的时代分别是殷商、西周,身份都是王妃.下面就对她们的事迹作个简述和分析,以？Q商周两代王妃地位的变迁.一、妇好据甲骨文可知妇好是商代名王武丁之妻.妇好墓出土的铜器铭文中又称“司母辛,说明妇好是武丁法定配偶妣辛.卜辞及青铜器铭对妇好的活动有丰富记载：一生平

2、事迹1 .祭祀“国之大事,在祀与戎.祭祀在商代人政治生活中起举足轻重的作用.在祭祀活动中,妇好的身影屡屡可见.妇好祭祀的对象不仅有女性祖先,还有男性祖先：贞：妇好有报于四妣,.?合集?2607;丁巳卜,妇好御于父乙.?合集?712父乙是武丁的父亲小乙.从妇好参与的祭祀活动看,都是对重要的祖先的祭祀,足见妇好地位之高.2 .征伐对外征伐,使众多小邦国臣服于大商邑,保证商王政权能长治久安,这在商朝政治生活中是相当重要的.卜辞也记录了妇好参与对外征伐的情况：辛巳卜,争贞：今者王共人呼妇好伐土方.?合集?6412;辛未卜,争贞：妇好其比？b?X伐印方,王自东亳薄伐捍,陷于妇好立.位?合集?6480上面

3、卜辞记载了妇好或单独或同其他将领配合征伐方国.卜辞另有记载王征调妇好的三千人马征伐敌国：辛子卜,口贞：登妇好三千,登旅万,呼伐口.?英?150正足见妇好拥有自己的军队,而且军队数目相当庞大.除了固定的军队外,妇好还为出征作战征集人马,操持商王朝的军务：甲中卜,壳贞：呼妇好先登人于？?合集?7283另外,在妇好墓中出土两件青铜钺.?史记•周本纪?记载钺是权力的象征,?尚书•牧誓?中武王伐商“左杖黄钺以誓".而妇好墓中青铜钺的出土,说明妇好在军事方面有相当高的统帅权.3 .政务除祭祀和征伐,妇好还参与王朝其它政务.如,治理农业,派遣、接见下属:妇好

4、受年.?粹?864该卜辞祈求妇好的封地食邑能有好的收成.妇好使人于湄.?合集?6568正妇好派人去湄地.贞：呼妇好见多妇于徉.?合集?2658妇好在徉接见诸妇.由此看出,妇好地位应该高于其他诸妇.妇好生前在商朝的祭祀祖先、征伐敌国、治理王朝政治事务中有相当活泼的表现,说明妇好的水平很强.她生前在商政治活动中地位显赫,死后也受到非同一般的待遇.二殡葬与祭祀1976年,考古工作者在河南安阳殷墟发现了“妇好墓,即殷墟五号墓.虽然从墓葬形制上看,妇好墓并不算大,但随葬品相当丰富.出土的随葬品1928件,其中青铜器468件,玉器755件,石器63件,宝石制品47件,骨器564件,象牙器皿3件以及残片2件

5、,陶器11件,蚌器15件,此外还有红螺两件,阿拉伯绶贝1件以及货币6820多个.而且二百多件青铜礼器绝大多数铸有铭文.妇好墓的出土器物也可以折射出妇好生前高贵的地位及充裕的生活.妇好的死早于武丁.武丁在位时,对妇好就有祭祀：寅卜,韦贞：宾妇好.?合集?3638武丁之后,祖庚、祖甲兄弟踵继王位,妇好称为母辈,庙号“辛亦受到祖庚、祖甲的祭祀：庚中卜,王贞：毋佑于祖辛、于母辛.?合集?22971妇好墓出土的青铜器上也铸有“司母辛的铭文,妇好死后亦得到了隆重的祭祀.三其它商妇商代的“妇是人数众多的一个阶层,胡厚宜先生区分出64个妇名.她们在政治生活中相当活泼,并有较高的身份,她们像妇好一样,在王室政务

6、中表现积极,如：1 .参与军事战争,妇？n、敏冉率领征伐,守卫边邑甲辰卜,妇？n伐龙,口.?合集?6585正；王占日：有祟,具有来艰,乞至九月辛卯,允有来艰自北.、敏冉告日：土方侵我田十人.?殷墟书契菁华?62 .祭祀祖先翌庚子妇？门伶母庚.?库?157妇？n伶祭母庚,母庚应是武丁母辈.3 .掌管农业生产,卜辞记载妇？n、妇自经营农田癸酉卜,壳贞：妇？n不具受黍年,二月.?合集?9976正；乙亥卜,争贞：在自田,有足雨.?殷墟文字乙编?2028商妇有自己掌管的土地,并在自己的土地上从事农业活动.从王对商妇们负责的田地的农业收成情况的占卜来判断,商妇们的土地最终还是受商王的管辖,对于土地,商王有

7、所有权,而妇自、妇？n有经营权.对于商王诸妇的活动以及她们在商朝政治中的地位作用,胡厚宜先生总结：或命之祭祀,或命之征伐,往来出入于朝野之间,以供王之驱使,无异亲信之使臣也.商王诸妇积极而活跃地参与商的政治事务,涉及到祭祀、战争、经济生产等方面,俨然商王的亲信使臣,她们给予了男性统治者有力的帮助.那么到了对“牝鸡司晨深恶痛绝的西周,后妃们的活动水平又有多少？二、王姜虽然在传世文献中并不多见西周王妃的事迹,但在青铜器铭文中有西周后妃丰富的记载.其中,以“王姜活动最为频繁,见以下铭文.一王姜生平事迹1.赏赐西周青铜器铭文中,不仅有王对臣下进行赏赐的记载,也有王后赏赐臣下的记载,而且赏赐的物品也是相

8、当丰富而且贵重的.?鼎?：“唯八月初吉王姜易田三于待,师；？拘帧S枚酝跣尊！奔峭凄？赏赐给三块田和田内尚未收割的禾稼.可见,王姜对土地有一定的支配权.?不寿箧?：“唯九月初吉戊辰,王才大宫,王姜易不？埋茫？对扬王休.记王姜赏赐贵族不寿名贵的皮裘.王姜赏赐的内容有：土地、田产、财货.这些物品涉及到社会生产的各个方面：农业、商业、手工业.可见,王姜在社会生产方面有一定的领导权.2,出征在对外征伐中,王姜起到了安抚诸侯,稳定前方的作用.?令箧?：“唯王于伐楚白,才炎作册？牌车巨擞谕凄?姜商令贝十朋、臣十家、鬲百人铭文大意是说,作册？牌钟黯？出征的主帅伯懋父的使者来见王姜,王姜对他进行赏赐.赏赐的内容

9、相当丰富：贝、臣、鬲,涉及到财货和奴隶.从铭文看,王征楚,王姜赏赐戌边的将领,王姜在周王征伐事务中扮演了安定人心的重要角色,起的作用不容无视.有类似内容的铭文还有?作册卤?作册尊?.3.祭祀和飨礼?叔卤?：“唯王祓于宗周,王姜史叔吏使于大太保,赏叔椅、白金、悭牛,叔对大太保休,用作宝尊彝.11?C?文是说,王在宗周举行祭12?#?王姜派遣史官叔到太保那里参与祭祀,太保赏赐叔、白金和悭牛.说明王在宗周举行祭祀,王后派人参加.?天君鼎?：“丙午,天君卿？酉酒,在斤,天君赏氏厥征人斤、贝,用作父丁尊彝.13该铭文提到王君主持？礼.郭沫假设：“君者女君也,君为君后之称,亦即王后.14飨礼是招待贵宾的隆

10、重礼节,据杨宽先生考证,飨礼是高级“乡饮酒礼,目的在于尊敬宾客,分别贵贱、长幼的等次,以求维护贵族的统治秩序和特权,同时还具有会谈国事的性质.15由此看来,王后举行飨礼最终目的也在于议事,可见,王后在国事上也表现活泼.二其它后妃?蔡箧?：“王假设日：蔡,昔先王既令女作宰,司王家.今余唯乃令,令女与舀兼足对格,死司王家外内,勿敢有不闻,司百工,出入姜氏命.厥有见有即命,非先告蔡,毋敢疾又入告,女毋弗善效姜氏人,毋事敢有疾在这条铭文中,王任命蔡为官“宰,治理王室内外事务,告诫蔡奉行姜氏的命令,监督教导姜氏掌管的人.？该器铭文反映王后参与掌管王室人事与经济事务,说明王后在这些方面具有一定的权力.?内

11、史鼎?：“内史令吏事易金一匀钧、非余,日：内史朕天君其万年,用为考宝尊.在这条铭文中,内史承奉天君的命令赏赐一钧金和玉.内史是掌册命典册的王官,同样受到王后的支配.17?三代吉金文存?录两件王姒器,铭文如下：“王姒易保母贝,扬休,用作？亍！？“姒休易厥濒事贝,用作宝彝.两器的赏赐者皆为后,作器者即受赐者分别是保、濒.两者皆应是姒的近侍之官,正如王姜之作册和内史18由此可见,西周后妃并不只是父权统治下的附属品,她们对于王朝政治、军事、经济生活都有参与,并产生一定影响.那么她们与商代多妇们相比,地位、影响力发生了哪些变化？三、总结一相同之处两代王后对于政治活动都有参与,涉及的方面也是颇为广泛的.她

12、们在征伐、祭祀、政务中都发挥了作用.具体而言：首先对于土地,两代王后都有一定的支配权.如：商代妇好、妇？n、妇自都有田地并经营农业生产；周代王后赏赐田三块.由此推断,商周两代土地在王持所有权的名义下,王后有一定的经营支配权.其次两代王后都有一些近臣为自己效力.商代诸妇有自己的封邑,在其封邑内有一批近臣来协助治理也是必然；西周时,王姜有令于作册？鳌20.谑罚？保侃、濒那么近侍于王姒.在另一铭文中亦记载君后任命职官：?羌鼎?：“君令羌死司口官,羌对扬君令予彝."19两代王后可能有自己的一套官制系统.当然他们的最高领导者还是王.再次,在施祭方面.卜辞中有大量记载关于诸妇参与或主持王朝的祭祀

13、典礼.但铭文中对于西周王妃祭祀的记载不多,只有?叔卤?和?征人鼎?中偶有涉及.?礼记•祭统?云：“夫祭也者,必夫妇亲之天子亲耕于南郊,以共齐盛,王后蚕于北郊,以共纯服.20可见王后在祭祀活动中扮演了很重要的角色.虽然西周王后主持祭祖礼方面的铭文未见,但这方面的情况可以从媵器铭文中窥见一斑.21如?顶卤?：“顶作母辛尊彝,顶易妇曰：用于乃姑宓.顶作卤交给妻子以祭祀母辛.由此推知,西周王后也应该主持祭祀先妣的典礼.二不同之处两代王后在政务活动中发挥的作用、以及权力的不同之处也是显而易见的.首先,在对外征伐方面,她们扮演的角色是不同的.商代诸妇很多都直接参与到了战争中.如,妇好屡

14、次领兵征伐方国、妇？n练习军队、敏冉戍边等.而周代王妃在对外征伐中扮演的角色主要是慰问、安抚征战者.她们多用赏赐的方式安抚戍边卫国的诸侯.其次,祭祀方面.虽然前面提到两代王后都参与祭祖的活动,但是在细节上还是有区别的.商代卜辞中有妇好祭祀男性祖先父乙的记录,而西周却没有王后祭祀先考的记载.另外,商王诸妇、西周王妃都参与祭祀,但是,她们所参与的祭祀种类和程度不同.妇好主持和参与的祭祀所涉及的祭名、祭祀的对象相当广泛.祭名有佑有、报、御、燎等等.而且次数很多.就所见的青铜器铭文而言西周王妃参与的祭祀只见？祭.再次,从受祭看.在宗教色彩浓厚的商周社会,祭祀先祖先妣是一件大事.从祭祀的规格,也可以看出

15、受祭者生前的地位和影响力.商代,存在对商妇集体的祭祀,如：贞,今庚辰,夕,用鬲小臣三十、小妾三十于妇.?合集629庚辰这一天,向妇进行夕祭,用隶小臣三十及小妾三十作为祭品.22这样的祭祀在周代是不见的.商代同一个王的多个妇可以同时受祭,与武丁配享的有三妇：司母戊、司母辛、司母癸.这种现象在西周已不存在,只有直系先祖先妣才有受祭资格.在具体掌管的事务上,从商到西周,王妃责任逐渐专门化.商代诸妇们的身份是多重的,既是领兵作战的统帅,又是整治甲骨进行占卜的贞人,还要关心庄稼是否丰收.而西周王妃的工作似乎就单调了许多,大多跟王室经济有关.西周王妃在对外征伐中只是参与了一些赏赐安抚的工作,她们的责任更倾

16、向于王室经济、王室内部事务的治理.沈长云先生如是说“周王室的家宰对经济事务的治理,往往是在王后的直接指挥下进行的".23而且“王后蚕于北郊,以共纯服也说明王后履行掌管王室手工业的经济职能.从上面我们对商、西周王妃地位和作用的比拟来看,虽然,西周时王后的作用还是很重要,但是,她们的地位的式微也是明显的.西周时王妃参与征伐、祭祀等国之大事,多以赏赐臣下的形式来实现,并不像商代王妃那样能够成为“国之大事的主持者,西周王妃的责任更多地偏向于对王室经济的治理上.造成以上现象的原因是多方面的.三变迁原因首先,随着社会的开展,父权制更为完善.从商到西周完成了由父系制的高级阶段向父权制时代的过渡,2

17、4这也决定了女性相对于男性来说,在社会生产及其开展中逐渐处于辅助地位.“妇女政治地位的丧失,始于个体经济的出现,终于居夫制婚姻形态确实立,它是氏族社会狭隘的血缘平等制度开展的必然结果.25商代诸妇,如妇好、妇自、妇并有自己的封邑,她们并不经常住在商都,也就是说她们并非完全地“从夫居.到西周时,已不存在这种现象.商、西周两代不同的婚姻形态使得王妃的地位从商到西周变得衰微.其次,从商到西周嫡庶制的完善.西周王位嫡长子继承制的最终确立,决定了王的先考只有一个先妣与之相配,而其他庶妃在祭祀中就忽略不计了.商代是生母入祀,26而且商代盛行“并后现象,27因此,王的祭祀配享者就不只一个.再次,商和西周时期

18、生产方式的变化.“畜牧业在殷代和农业的比重,还是不相上下,或且过之",28?6?周人的祖先后稷就是农官,所以周人的农业较为兴旺,“终西周三百年余年间的畜牧事业,较之在殷代的比重衰退的多了.所以衰退的原因,料想应该是人口众多,农业兴旺,农业的定期收获更有保证,庶草蕃滋的牧场受到耕地的排挤.29农业社会中,社会分工就较为详细,男耕女织的社会分工,使得女性更多地主内.放到西周王妃身上,那么她们的责任就是掌管王室经济,负责王室的生产活动.最后,是商周分封制的不同.西周实行分封制,分封诸侯以屏王室,对外征伐就由诸侯代为实行.而商王国是由许多方国、部落组成的共同体,30松散的方国对商王室时即时离.虽然商代有分封制,不过商代的分封制与西周有本质的不同,商代的分封子弟之制不过是方国部族内部的自然分化方式.31诸妇与商王休戚相关,她们有自己的封邑,并掌握有自己的军队,方国叛乱威胁到商王室时,她们就成为护卫大邑商的重要屏障,对外征伐也是她们的责任之一.注释：曹定云.殷墟妇好墓铭文研究M.昆明：云南人民出版社,2007:90;90.胡厚宣.甲骨学商史论丛初集M.石家庄：河北教育出版社,2002:24;24;24.中国社会科学院考古研究所.殷墟妇好墓M.北京：文物出版社,1980:7-15.朱桢.巾帼最早属殷商一一说妇好、妇