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文档简介
1、第一章世界的物质性及其开展规律、单项选择题在每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的.1、思维与存在的关系问题是.A.唯心主义哲学的根本问题B.唯物主义哲学的根本问题C.全部哲学的根本问题D.一局部哲学的根本问题2、列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是.A.运动B.可知性C.存在性D.客观实在性3、否认思维和存在的同一性必然导致.A.绝对主义B.唯物主义C.不可知论D.唯心论4、哲学上的两大根本派别是.A.一元论和二元论B.辩证法和形而上学C.唯物论和唯心论D.可知论和不可知论5、划分唯心主义和唯物主义的标准是.A.如何答复人和自然的关系问题B.如何看待现实和理想的关系问题C.如何答复思维
2、和存在谁是第一性的问题D.如何答复物质和运动的关系问题6、在意识的产生和开展中起决定性作用的是.A.动物心理的形成B.语言的产生C.劳动D.人脑的进化7、意识是“客观存在的主观映象是指.A.意识是沟通主观和客观的桥梁B,意识是客观精神和主观感觉的产物C.意识的形式是客观的,而它的容是主观的D.意识的容是客观的,而它的形式是主观的8、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.这个观点说明.A.意识是人脑中特有的物质B.人脑是意识的源泉C.意识是客观世界的主观映象D.意识是主观世界的客观映象9、爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学之母.这说明.A.哲学是自然科学的根底B.哲学是
3、对自然科学理论的概括和总结C.哲学是一切科学之科学D.哲学对自然科学的研究有指导作用10、中国古代思想家荀子说:“心不使焉,那么白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻.这段话说明人的意识具有.A.客观性B,能动性C.任意性D.对象性11、物质的根本属性是.A.运动B.层次性C.结构性D.客观实在性12、“人不能两次踏进同一条河流和“人一次也不能踏进同一条河流,这两种观点A.是相同的,只是强调的方面不同B.前者是辩证法,后者是狡辩论C.前者是形而上学,后者是辩证法D.两者都是辩证法,后者是对前者的开展13、时间和空间是.1415161718192021222324A.物质的两种属性B.运动着的物质的
4、存在形式C.整理熟悉材料的工具D.感觉系列调整了的体系、有首古诗:“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上已千年,这是用神话形式说明时间的具体特性是.A.客观的B.有限的C.可知的D.相对的、马克思主义哲学认为,世界在本质上是.A.思维和存在的统一B.各种实物的总和C.主体和客体的统一D.多样性的物质统一、社会生活在本质上是.A.物质的B.精神的C.运动的D.实践的、“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界.这一观点是说.A.熟悉的目的在于指导实践C.熟悉世界没有必要、唯物辩证法的总特征是A.对立统一的观点C.联系和开展的观点B.实践是熟悉的本质D.理论没有意义,实践才是最重要的
5、°B.共性和个性相统一的观点D.运动和静止相统一的观点、有一首断言缺了钉马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣:“钉子缺,蹄铁卸;蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭.这首童谣包含着的有价值的哲学道理是.A.事物的开展是偶然的B.事物是普遍联系的C.事物的现象是本质的表现D.事物的量变引起质变、“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体,这一观点说明.A.世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态B.一切都在变化和开展,没有永恒不变的事物C.世界除了过程,什么都不存在D.成认运动就必然否认相对稳定、唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否.A.成认事物是
6、相互联系的B.成认事物的部矛盾是事物开展的动力和源泉C.成认事物是运动、变化、开展的D.用全面的整体的观点看问题、对立统一规律是唯物辩证法的.A.总特征B.全部容C.实质和核心D.唯一规律、一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草,虽获得了一定的经济利益,却破坏了草原植被,造成土地荒漠化,一遇大风,沙尘暴铺天盖地而至,给人们带来了巨大灾难.这种做法.A.只看到物与物之间的联系,没有看到人与人的联系B.过分强调事物的绝对运动,否认事物的相对静止C.过分强调人的主观能动性,无视了客观规律D.只看到人的活动与经济利益的直接联系,没有看到眼前活动与生态平衡的长远的间接联系、科学家洛伦兹提出“蝴蝶效应理论
7、称:“可预言:一只蝴蝶在巴西震动翅膀会在德克萨斯州掀起龙卷风,这个说法.A.说明一种事物或现象可以通过一系列中介环节和另一事物、现象发生联系B.片面夸大了联系的普遍性C.否认了联系的多样性D.把联系理解为主观随意的,否认联系的客观性、矛盾的转化是.A.向各自对立面转化B.由低级向高级转化C.任何一个方向转化D.由坏向好转化、“马克思主义的活的灵魂是指.252627282930313233343536373839A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.因和外因的关系C.一般和个别的关系D.具体问题具体分析、矛盾的根本属性是.A,普遍性和特殊性B,绝对性和相对性C.整体性与局部性D.同一性和斗争性、对立
8、统一规律揭示了事物开展的.A.道路和方向B.源泉和动力C.形式和状态D.结构和层次、中国特色社会主义理论的哲学根据是A.矛盾的普遍性与特殊性的关系C.本质与现象的关系、区别量变与质变的根本标志是A.事物变化持续时间的长短C.事物的变化是否顺利和显著°B.形式与容的关系D.矛盾的同一性与斗争性的关系°B.事物量的变化是否超出度的围D.事物的质变是否引起了新的量变在工作中预防“过与“不及的关键在于.A.把握事物的度B.确定事物的量C.抓住事物的主要矛盾D.抓住事物主要矛盾的主要方面、唯物辩证法认为,事物是相互联系和永恒开展的.开展的实质是.A.质变的过程B.事物原有状态和性质的
9、转变C.新事物的产生和旧事物的灭亡D.前进性和曲折性的统一、构建和谐社会的哲学依据是.A.矛盾同一性原理B.矛盾斗争性原理C.矛盾普遍性原理D.矛盾特殊性原理、辩证法所说的“扬弃是指.A.既前进又倒退B.既克服又抛弃C.既克服又保存D.纯粹的否认、辩证法所理解的否认是指事物中所包含的.A.落后的方面B.促使其转化为他物的方面C.旧质的剩余D.阻碍事物开展的因素、人们制定远景工作规划的依据是.A.现实的可能性B.好的可能性C.抽象的可能性D.现实性、唯物辩证法揭示事物开展是前进性和曲折性统一的规律是.A.联系和开展的规律C.质量互变规律偶然性在事物开展中.A.不起任何作用C.可以促进或延缓事物的
10、开展B.对立统一规律D.否认之否认规律B.起决定作用D.时而起作用,时而不起作用、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春的哲学道理是A.矛盾是事物开展的动力;“芳林新叶催叶,流水前波让后波.这两句诗包含B.事物是本质和现象的统一C.事物的开展是量变和质量的统一D.新事物代替旧事物是事物开展的总趋势40、唯物辩证法的因果联系是指.A.一切前后相继的现象之间的联系B.一切同时存在的现象之间的联系C.反映和被反映的现象之间的联系D.引起和被引起的现象之间的联系41、实现意识能动性的根本途径是.A.投身社会实践B.熟悉客观规律C.增强主观努力D.制订周密方案42、随着科学技术的开展,人类已经制造出诸如醋酸纤
11、维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种.这一情况说明:.A.人类通过实践将“自在之物转化为“为我之物B.物质世界是由人创造的C.物质世界依赖于人的意识而存在D.人造物质可以脱离天然物质而存在43、正确发挥主观能动性的前提是.A.个人积极性的充分调动B.集体智慧的充分发挥C.对客观规律的正确熟悉D.对保守思想的克服44、人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界.这一命题说明意识对物质具有.A.绝对性B.预见性C.能动性D.主动性45、错误熟悉归根到底来源于.A.人们的错误判断B.人们的主观想象C.客观物质世界D.人们的思想偏见46、从起源上说,意识是.A.人脑所固
12、有的本质属性B.对客观世界的主观印象C.对物质世界有巨大反作用的能动活动D.物质世界开展到一定阶段的产物47、实践高于理性的熟悉,是由于实践具有.A,直接现实性B.绝对性C.客观实在性D.普遍性48、唯物辩证法认为事物开展的规律是.A.用思维整理感性材料的思维形式B.思维对事物本质的概括和反映C.事物在的、本质的、稳定的联系D.客观事物的本质在人们头脑中的反映49、主观辩证法与客观辩证法的关系是.A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C.抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系50、从一般原理走向个别结论的思维方法是.A.归纳法B.演绎法C.分析法D.综合法二、多项选择题在
13、每题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,错选、多项选择、少选或未选均无分.1、思维与存在的关系问题是哲学的根本问题,由于.A.它是任何哲学派别都不能回避而必须答复的问题B.它是实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题C.它是划分唯物主义和唯心主义哲学的唯一标准D.它是划分辩证法和形而上学的标准E.它是人类熟悉和改造世界不能回避的最根本问题2、辩证唯物主义认为物质是.A.看得见摸得着的事物C.不依赖于我们的感觉而存在B.标志客观实在的哲学畴D.能为人们熟悉的E.自然事物3、马克思主义哲学物质观的意义是.A.指出物质的唯一特性是客观实在性,批判了唯心主义和二元论B.坚持了物质世界的可知
14、性,表达了本体论和熟悉论的统一C.坚持了世界的多样性的物质统一,克服了旧唯物主义物质观的缺陷D.揭示了自然和社会的物质性,表达了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一E.指出了哲学物质概念与自然科学物质结构概念的一致性4、从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥,这是由于.A.精神与物质不具有同一性B.事物在人脑中的反映不等同于事物自身C.精神不能转化为物质D.精神对物质具有相对独立性E.观念的东西不能代替物质的东西5、以下命题属于唯心主义的有.A.理在事先B.心外无物C.存在就是被感知D.天地合而万物生,阴阳接而变化起E.形存那么神存,形灭那么神灭6、唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否.A.坚
15、持联系的观点B.坚持开展的观点C.成认规律的客观性D.坚持矛盾是事物开展的源泉和动力E.成认意识的能动性7、辨证唯物主义认为,意识是.A.人脑的机能和属性B.人与生俱来的特征C.客观世界的主观印象D.人脑的分泌物E.知、情、意的统8、鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓天马行空地挥写了.然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二尺而已.古希腊哲学家克塞诺芬尼早就说过:“埃塞俄比亚人说他们的神皮肤是黑的,鼻子是扁的;特拉基人说他们的神是蓝眼睛、红头发的.这些说明,人们头脑中的鬼神观A.人的头脑中主观自生的C.人脑对客观世界的歪曲反映E.
16、人根据自己的形象想像出来的9、意识对物质的依赖性表现在A.意识是自然界长期开展的产物C.意识是社会劳动的产物E.意识的能动作用受物质条件制约B.人脑对鬼神的虚幻反映D.可以从客观世界找到它的原型B.意识是人脑的机能D.意识是人脑对客观世界的反映10、中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也.这句话在哲学上表达了.A.多元论的思想B.物质和运动不可分的思想C.朴素辩证法的思想D.万物都是物质的不同表现形式的思想E.物质运动形式多样性的思想11、“时间和空间离开了物质,当然都是无,都只是在我们头脑中存在的观念抽象.这段话说明.A.时间和空间是客观的B.时间和空间是物质运动的
17、存在形式C.时间和空间是绝对的,又是相对的D.时间和空间是一切事物的贮藏所E.时间和空间是人们头脑中存在的先天感性直观形式12、社会的物质性表现为.A.人类社会是自然界长期开展的产物13141516171819202122B.社会运动是物质运动的一种特殊形式C.物质资料的生产方式是人类社会存在和开展的根底D.人类的实践活动依赖于客观世界E.生产力是人类改造自然的物质力量,生产关系是客观的物质关系、实践是人的存在方式是指.A.实践是人特有的活动B.实践创造出了人之为人的一切特征C.实践是人类生存和开展的根底D.实践使人从动物界提升出来D.在实践的根底上,人类的本质力量得到充分的表达和确证、实践的
18、客观物质性表达在.A.实践的主体是客观的B.实践的客体是客观的C.实践的手段是客观的D.实践的结果是客观的E.实践的过程受客观条件的制约和客观规律的支配、实践的根本形式有.A.物质生产实践B.处理社会关系实践C.科学实验D.社会治理E.教育活动、实践具有.A.物质性B.直接现实性C.自觉能动性D.客观实在性E.社会历史性、唯物辩证法的总特征要求我们.A.善于分析事物的具体联系B.一切以条件、时间、地点为转移C.确立整体性、开放性观念D.用变化开展的观点观察事物E.用具体的、历史的观点观察事物、唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,由于它.A.在对现存事物肯定的理解中包含否认的理解B.认为但凡
19、合理的就一定存在,但凡存在的就一定合理C.对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解D.认为但凡现存的都是必然要灭亡的E.认为事物的开展是不断否认的、循环往复的过程、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,在于.A.它揭示了事物开展的源泉和动力B.它揭示了事物开展的方向和道路C.它揭示了事物开展的形式和道路D.它提供了熟悉世界和改造世界的根本方法E.它是贯穿于唯物辩证法其他规律和畴的主线、矛盾的同一性在事物开展中的作用表现为.A.调和矛盾双方的对立B.阻碍矛盾双方的相互转化C.它是事物存在和开展的前提D.规定着事物转化的可能和开展的趋势E.它使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而各自得到开展、矛盾
20、的斗争性在事物开展中的作用是.A.促进统一体解体,使事物发生质变B.提供矛盾双方得以存在和开展的条件C.使矛盾双方力量比照发生变化D.规定事物向自己的对立面转化的条件E.促使旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生、西周末年思想家史伯说“和实生物,同那么不继,其中包含的辩证法思想有.A.矛盾的同一是包含区别和差异的同一B.对立面的统一是事物开展的动力C.不包含部差异的事物就不能存在和开展D.事物是由不同要素构成的统一体E.事物之间的差异越大就越有生命力232425262728293031323334、矛盾问题的精髓是.B.共性与个性的关系D.一般与个别的关系B.“两点论与“重点论相结合的方法D.
21、批判与继承相统一的方法A.同一性和斗争性的关系C.普遍性与特殊性的关系E.联系和开展的关系、矛盾分析方法表达为A.分析矛盾的特殊性的方法C.具体问题具体分析E.在对立中把握同一,在同一中把握对立、表现矛盾分析方法的思想和成语有.A.对症下药,量体裁衣B,兼听那么明,偏信那么暗C.因地制宜,因材施教D.有无相生,难易相成E.打蛇打七寸,擒贼先擒王、有人说,矛盾的斗争性是指对立双方“势不两立,你死我活的对抗,这种观点.A.揭示了矛盾斗争性的深刻含义B.错误地把矛盾的斗争性归结为矛盾斗争的对抗形式C.用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性D.否认了矛盾斗争性是一个含义广泛的哲学畴E.是对矛盾斗
22、争性的简明扼要的表述、共性和个性的关系是.A.共性寓于个性之中B.个性寓于共性之中C.个性中包含着共性D.个性与共性的区别是相对的E.共性只能通过个性而存在、我国古代有人提出的“白马非马、“杀盗非杀人的命题割裂了的关系.A.矛盾的同一性和斗争性B.矛盾的普遍性和特殊性C.主要矛盾与次要矛盾D.共性和个性E.一般与个别、矛盾的同一性和斗争性的关系是.A.斗争性是同一性的根底B.斗争性寓于同一性之中C.没有矛盾的斗争性,就没有矛盾双方的相互依存、相互贯穿D.没有矛盾的同一性,就没有矛盾双方的斗争E.同一性具有相对性而斗争性具有绝对性、以下选项中,表达矛盾同一性思想的有.A.有无相生,长短相形B.利
23、害同门,祸福同邻C.千里之堤,溃于蚁穴D.积于柔那么刚,积于弱那么强E.物极必反,相反相成、根据唯物辩证法的观点,熟悉事物的根底是熟悉事物的.A.量B.矛盾特殊性C.质D.矛盾普遍性E.度、以下说法表达质变与量变关系的有.A.九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下B.不积腔步,无以至千里;不积小流,无以成江海C.防微杜渐D.拔苗助长E.月晕而风,础润而雨、“关节点或“临界点是事物.A.度中任何一点B.度中最正确点C.度的极限D.量变和质变的统一E.量变到质变的转折点、质量互变规律要求人们.A.注意质变与量变的对立统一B.反对激进主义和保守主义C.把理想与实干结合起来D.有热情、激情,又有冷静的
24、科学态度E.反对因循守旧、不思变革,又反对眼高手低、沉于空想、正确熟悉事物的度才能.A.准确地熟悉事物的质B.预防犯“左或“右的错误C.提出指导实践的正确准那么D.在实践活动中掌握适度原那么E.在实践活动中严防“过与“不及、质量互变规律中的度是.A.事物保持自己质的量的围和限度B.事物存在的关节点C.事物存在的临界点D.事物质和量的统一E.一个事物区别于其它事物的在的规定性、我国经济体制改革是.A.对旧经济体制的“扬弃B.采用资本主义经济制度C.社会主义经济体制的自我否认D.同原有经济体制“一刀两断E.社会主义制度的自我完善、自我开展、辨证的否认是.A.事物自我的否认B.事物开展的环节C.事物
25、联系的环节3536373839404142434445D.事物的外在力量作用的结果、否认之否认规律揭示事物的开展A.总方向是前进的B.C.是波浪式前进的过程D.E.是自我开展、自我完善的过程、新生事物是不可战胜的,由于A.新生事物部增加了新的结构和功能C.新生事物继承了旧事物的精华E.扬弃.是回到原出发点的运动具体道路是曲折的°B.新生事物否认了旧事物的糟粕D.新生事物从时间上说是新近出现的事物E.新事物能适应已经变化了的环境和条件卜列方法符合事物开展是前进性和曲折性统一原理的有.A.欲擒故纵D.明修栈道,暗渡仓、以下选项中属于因果联系的有A.磨擦生热,热胀冷缩C.月晕而风,础润而雨
26、B,将欲取之,必先予之C.有备无患E.奢靡之始,危亡之渐【.B.冬去春来,夏尽秋至D.勤学出智慧,实践出真知E.虚心使人进步,骄傲使人落后°B.本质通过一定的现象表现出来D.只有真象才和本质具有同一性要求我们.、现象和本质是辩证统一的,这是由于A.现象和本质没有区别C.现象从一定的方面表现本质E.假象从反面歪曲地表现本质、坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,A.根据客观必然性来确定战略B.恪守必然性,适当参照偶然性C.既要熟悉客观必然性,更要把希望寄托在偶然性上D.把偶然性当作具体战术的一个方面E.学会利用一切有利的偶然因素来推动我们的工作形式对容的反作用表现为.A.有什么样的形式,就有什么样的与之相适应的容B.当形式适合于容时,可以促进容的开展C.当形式不适合于容时,就阻碍容的开展D.形式对容起决定作用E.任何形式都始终有利于容的开展46、“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁.但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量.这说明.A.精神、意识对物质具有依赖性B.精神和理论的作用可以取代物质力量C.理论和精神可以通过群众转化为物质力量D.人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改变现实世界E.意识对物质有反作用47、意识的能动性主要表现
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