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文档简介

1、仁爱:护理伦理的首要精神护理伦理是指护士应具备良好的职业道德素质,如同情、敏锐、开朗、朴实、勤劳,急病人所急,想病人所想,忠诚于护理事业,忠诚于病人利益.要使病人得到全面、精心、正确、合理的护理,要求护理人员掌握护理的理论和技术,同时还要具备崇高的职业道德.护理是一门应用科学,以实际操作为主.病人从就医、入院至痊愈出院,每一个阶段都离不开护理;病情观察、危重病人的抢救,及疾病恢复期,每一个环节都离不开护理人员的精心护理与7a疗.因此,护理职业道德的上下,直接影响着治疗效果.1 .“仁爱思想是传统医学的最高伦理价值观早在春秋战国时期,传统医学伦理思想已经开始出现,?孟子?梁惠王上?:无伤也,是乃

2、仁术也口o在这里孟子把“仁术作为医德的根本要求.“仁的观念是儒家文化的核心内容,?礼记?中庸?中解释为:“仁者,人也":2o以儒家为主体的传统文化把人推崇到很高的地位,认为“天地之性,人为贵:3,“唯人,万物之灵:4这种理念将个体与群体、人与自然、社会交融互摄,强调人对宗教和国家的义务,其人道理念和重人意识对传统中医文化产生了积极的影响.?灵枢?师传?“使百姓无病,上下亲和,德泽下流,子孙无忧,传之后世,无有忧时":5o这是对医学社会功能的高度概括,同时这种“仁爱色彩的理论背后也造就了传统医学伦理教育观念的社会责任感.东汉医家张仲景在伤寒流行病传播时“感往昔之沦丧,伤横天之

3、莫救,乃勤求古训,博采众方6,撰写了?伤寒杂病论?.这是医学个体社会责任意识的鲜明表现.也正是这种强烈的社会责任感促使了传统医学在生产力极度落后的条件下成就了具有鲜明民族特色和丰硕成绩的民族医药文化.医生的社会责任是救治生命,正如?素问?宝命全形论?:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人:7中强调的重视生命的理念,医生的济世功能主要是通过治疗疾病、挽救生命来实现的.因此我们可以看出传统医学伦理的价值追求是通过增强医生的社会责任感来到达济世功能的,所以古代有“上医医国,中医医人,下医医病的评价标准,这也是对医学社会功能的具体描述.传统儒家思想强调通过“修身来实践个体的社会价值目标,“为政在人,取人以身

4、,修身以道,修道以仁:8.出于医生自身的职业特点,其修身的直接目的不是治国,而在于能正确处理治疗过程中的医患和医际关系,“夫医者,非仁爱之士不可托也:9.仁爱之心本于恻隐之心,“恻隐之心,仁之端也":9o医生的仁爱之心当指对病人的同情心,是看见别人遭受疾苦,感同身受,竭尽全力去保护和救治.因此,历代涉及医学伦理的理论具有一个突出的特点,即强调医生道德修养的最高标准是德才兼备,清代医家吴墉认为:“天下万事莫不成于才,莫不统于德.无才固缺乏以成德,无德以统才,那么才为跋扈之才,实那么以败,断无可成.唐代孙思邈强调医生不仅要医术精湛,而且医德高尚即“大医精诚.这种伦理标准深受传统文化提倡的

5、道德意识的影响.中国古代医学伦理思想的慈悲观念源于佛教,慈悲与儒家提倡的仁爱思想有相似的地方,即给众生以快乐,将众生从苦难中救拔出来,佛教中观派创始人龙树对“慈悲作如是解释:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生":10O这种佛教思想对中国社会各阶层,特别是对广阔医家产生了深远的影响.佛教的慈悲观念对传统医学伦理的“仁爱思想起到了补充和完善的作用,使“仁爱思想成为了中国传统医学的最高伦理标准和核心价值观.2 .护理是“仁爱之术在传统医学文化的长河里,有许多值得今天借鉴和吸收的有益成分,在当下语境中构建现代护理伦理的标准和原那么,不可能完全背离

6、传统文化的深层影响,文化的传承最突出的表现在价值理念的延续和认同,虽然今天对于医学伦理的标准研究日益成热,对文化多元性的影响和交融也日益密切,但是优秀文化的道德价值标准和理性追求在具体的医疗行为过程中依然存在,而且会在文化转型和社会的进步时期凸显出来,这也是今天我们研究和弘扬传统文化的一个重要的原因.今天护理伦理的开展是紧紧围绕现实的护患关系和目前的医疗社会环境展开的,价值观的冲突、文化习俗的变迁、社会制度的改革等等因索都在制约着今天的护理伦理建构,但是,作为人类伦理的追求共性而言,强调生命质量和价值、追求公益公正的现代理念与传统的“仁爱思想一脉相承,只是历史的语境迥异,这也反映了人类思想的延

7、续性和价值观的共性.我们今天提倡构建和谐社会,其中和谐的护理伦理关系是非常重要的一个内容,传统和谐理念的“仁爱思想曾经对传统医药文化起到了很大的作用,今天依然有积极的借鉴意义,一方面,我们必须熟悉到传统医药开展的历程检验了“仁爱思想的合理性和现实存在价值,可以说,传统医学史是“仁爱思想合理性的最好注脚;一方面,我们所提倡的和谐理论本身就是传统文化对今天社会进步过程中的有益补充和历史继承,作为传统医学伦理思想的最高价值观,“仁爱思想既是构建和谐护患关系的重要原那么,也是对利益冲突日益紧张的医疗环境的有效伦理引导11.“仁爱是儒家的根本概念.孔子说:“仁者爱人.“爱人是指“关心人,是对他人的同情和

8、关心,是一种指向他人的感情和关心他人的道德水平.我们关心和同情他人不是由于我们能从这种关心和同情中得益,而是我们有“不忍之心孟子,不能忍受别人受苦.这种关心、同情是我们自然的、内在的“不忍之心、“恻隐之心的流露,而“仁是当看到别人在危难和不幸时每个人都会感觉到的自然同情心的延伸.也就是说,“不忍之心是自然的,而我们自觉地延伸、扩展这种自我感情,就是“仁,就是护理伦理:12古代中国称“医本仁术,我们可以说护理学也是“仁术.护理学是关心、同情、照料病人的技术.“仁产生在护士的心中,也应该在护士的心中培养.护士与病人之间的关系不是陌生人的关系,不仅是护理效劳提供者与患者之间的关系,而是一种信托的关系

9、(fiduciaryrelationship).病人将自己的健康甚至生命交托给医护人员,因此,医护人员对病人负有更多的正面义务.护士为了履行她们的义务,要求护士“克己,即暂时撇开纯粹是自己的利益.3 .仁爱精神在护理工作中的具体实施作为临床医务工作者,注意及时和患者进行沟通,消除患者心理障碍,提升患者对医务人员的信任感和满意度,这对于治疗康复都是十分有益和至关重要的:13.为此,我们应该不断总结经验,更新效劳理念,尽心尽力地给予患者以人性化的护理理效劳,使护理工作质量不断提升,使仁爱精神贯穿护理工作的始终14:3.1 掌握不同年龄患者的心理患者有着年龄、性别、性格、职业、文化程度、社会经验、心

10、理承受水平等方面的不同.一般都有着人格的自我保护意识,对所患疾病的迷惑和焦虑,对医务人员的择优意向以及治疗康复的预期分析等.针对患者的这些心理特征,护理人员已不仅仅是单纯的护理效劳角色,而是肩负着专业护理和心理疏导、传送关爱、始予人性化护理的双重责任.3.1.1 根据儿童患者的特点应采取的方法儿童易受鼓励和鼓励,易被外界事物所吸引.护理人员要面带微笑,做到和蔼可亲,称呼孩子时尽量去姓呼名,对小患者要多给予夸奖和鼓励,使之对护理人员有亲切感和信任感,进而做到坚强自身、树立信心,能够积极配合手术.3.1.2 根据青少年患者的特点应采取的方法青少年处在青春发育期、具有自尊、敏感、脆弱的心理特点.护理

11、人员要态度和蔼,平等和谐,话题活泼、关心体贴,使患者感到倍受重视.3.1.3 根据老年患者的特点应采取的方法老年人具有自尊、疑心、返童、怀旧等心理特点.护理人员要耐心倾听他们的诉说,表示理解和同情,谈话时要多加赞美,注意艺术性,使对方感到被关心和尊重,产生平安感、信任感.3.2 把仁爱精神渗透在护理效劳中3.2.1 主动迎接,热情解释实践说明,患者大多会产生紧张焦虑情绪,在相互的初次接触中,护理人员的态度尤为重要,在微笑效劳的同时,同情心的表达不可无视,同情心的传递可成为有效稳定患者情绪的稳定剂.3.2.2 关心呵护,鼓励鼓励护理人员在履行工作的同时,对患者要无微不至的关心,进行适当的语言交流、鼓励眼神的传递、不时的亲切问候,使患者在温暖祥和的气氛中不知不觉地度过其想象中的可怕时光.3.2.3 礼貌相送,温馨提示患者即将出院时,护理人员要详细交代出院后考前须知,并礼貌地将患者送至家属身旁,再次温馨提示,并祝患者早日康复.综上所述,护理仁爱精神的实践,必须树立以人为本的人性化理念,必须遵循“仁、仪、礼、德的核心,必须坚持因人而异的方法,必须坚持科学的心理引导与人性化护理相结合15:护理人员对每例患者不仅要了解病情,还要尽可能了解患者的性格等其他情况,做到心中有数;掌握患者的心理及心理变化特点,做

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