11黄道婆 (2)_第1页
11黄道婆 (2)_第2页
11黄道婆 (2)_第3页
11黄道婆 (2)_第4页
11黄道婆 (2)_第5页
已阅读5页,还剩26页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、课外拓展课外拓展 黄道婆黄道婆,松江乌泥泾(今上海华泾,松江乌泥泾(今上海华泾镇)人,生活在宋末元初。镇)人,生活在宋末元初。12451245年,由年,由于家庭贫苦,十多岁时被卖为童养媳,于家庭贫苦,十多岁时被卖为童养媳,婚后不堪家庭虐待,随黄浦江海船逃到婚后不堪家庭虐待,随黄浦江海船逃到海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。约约12951295年,回到松江乌泥泾,从事纺织,年,回到松江乌泥泾,从事纺织,教当地妇女棉纺织技术,并且制成一套教当地妇女棉纺织技术,并且制成一套扦、弹、纺、织工具(如搅车、椎弓、扦、弹、纺、织工具(如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等),提高

2、了纺纱效率。三锭脚踏纺车等),提高了纺纱效率。松松 江江 布布自学指导一:自学指导一:媳媳xx轧轧卉卉赢赢祠祠yyhuhuynyncc字词积累字词积累y yo o t tngngx xn nl li i qiqio ocucut to o xixio ol lt t歌谣歌谣邮筒邮筒媳妇媳妇虐待虐待劳累劳累憔悴憔悴憔悴憔悴手套手套 有效有效效率效率踏实踏实学习生字,积累词语学习生字,积累词语民民谣谣 虐虐待待 劳劳累累憔悴憔悴 效率效率 花花卉卉赢赢得得 功功绩绩举目无亲举目无亲 衣食无忧衣食无忧 百感交集百感交集举目无亲:举目无亲:衣食无忧:衣食无忧:百感交集:百感交集:指单身在外,见不到亲属

3、和亲戚。指单身在外,见不到亲属和亲戚。吃饭和穿衣没有担忧,比喻生活很舒吃饭和穿衣没有担忧,比喻生活很舒适。适。各种感触交织在一起。形容感触很多,各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。心情复杂。自学指导二:自学指导二: 本文讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆本文讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术、革新纺织工具,为父老乡亲造福的故传授棉纺技术、革新纺织工具,为父老乡亲造福的故事,讴歌了黄道婆勇于革新、无私奉献的精神。事,讴歌了黄道婆勇于革新、无私奉献的精神。课文导读课文导读根据提示,划分段落根据提示,划分段落 根据段意把课文分成四个部分。根据段意把课文分成四个部分。 第一

4、段:(第一段:( )讲一首民谣所唱的)讲一首民谣所唱的“黄道黄道婆婆”指的就是中国历史上著名的指的就是中国历史上著名的“棉神棉神”黄道婆黄道婆。第二段:(第二段:( )讲黄道婆无法忍受公婆与丈)讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待,逃到了海南岛的崖州,并向当地的黎夫的虐待,逃到了海南岛的崖州,并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术,由于她思念家族百姓学习植棉方法和纺织技术,由于她思念家乡,在老年的时候,她回到了故乡。乡,在老年的时候,她回到了故乡。第三段第三段 :(:( )在家乡,黄道婆无私地传授)在家乡,黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具,为父老乡亲们造福。棉纺技术、革新棉纺工具,为父老乡

5、亲们造福。第四段第四段 :(:( )黄道婆去世后,人们建造)黄道婆去世后,人们建造了了“先棉祠先棉祠”来纪念她,北京的国家博物馆还陈来纪念她,北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布,以供后人瞻仰。列着她的塑像和松江布,以供后人瞻仰。124567教学目标:教学目标: 1 1、学习作者是怎样抓住典型事例、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。来表现人物精神的。 2 2、作者通过这些典型事例向我们、作者通过这些典型事例向我们展示了黄道婆怎样的崇高精神?展示了黄道婆怎样的崇高精神? 在上海一带,曾经流传着一首民谣:在上海一带,曾经流传着一首民谣: “黄婆婆,黄婆婆,黄婆婆,黄婆婆,教我纱,自由

6、读课文,教我布,教我纱,自由读课文,教我布,两只筒子两匹布。两只筒子两匹布。” 从课文中所写的民谣,你体会到了什么?从课文中所写的民谣,你体会到了什么?课文感悟课文感悟黄道婆是织布能手,能教人纺纱和织布。黄道婆是织布能手,能教人纺纱和织布。 在上海一带,曾经流传着一首民谣:在上海一带,曾经流传着一首民谣: “黄婆婆,黄婆婆,黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我纱,教我布,教我布,两只筒子两匹布。两只筒子两匹布。” 找一找能够体现黄婆婆找一找能够体现黄婆婆敢于反抗敢于反抗、热爱家热爱家乡乡、勇于创新勇于创新、无私奉献无私奉献的词句,画出来并在的词句,画出来并在旁边写上你的感悟。旁边写上你的感悟。自学指导

7、一:自学指导一: 年幼的她欲哭无泪,再也无法忍受这种牛马不如的生活,年幼的她欲哭无泪,再也无法忍受这种牛马不如的生活,便决心冲出牢笼。便决心冲出牢笼。于是,半夜里,她设法逃出家门,躲到一条于是,半夜里,她设法逃出家门,躲到一条海船上,随船漂泊,到了海南岛南端的崖州。海船上,随船漂泊,到了海南岛南端的崖州。 “牛马不如的生活牛马不如的生活”指的是什么样的生指的是什么样的生活?请你从文中找出答案。活?请你从文中找出答案。 她从小做童养媳,受到公婆和她从小做童养媳,受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次,因为劳丈夫的百般虐待。有一次,因为劳累过度,黄道婆织布的速度慢了点累过度,黄道婆织布的速度慢了点儿,公

8、婆和丈夫便把她毒打了一顿,儿,公婆和丈夫便把她毒打了一顿,锁在柴房里。锁在柴房里。从这件事看出黄道婆具有怎样的精神?从这件事看出黄道婆具有怎样的精神?是位具有反抗精神和坚定信念的女子。是位具有反抗精神和坚定信念的女子。 虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧,但是她虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧,但是她常常常常思念家思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛,黄道婆便乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛,黄道婆便百百感交集感交集。从从“常常常常”一词看出了什么?一词看出了什么? 黄道婆特别思念家乡。黄道婆特别思念家乡。“百感交集百感交集”是什么意思?是什么意思? 各种感触交织在一起。形容感触很多,心情

9、复杂。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。由此你感受到了什么?由此你感受到了什么?黄道婆对家乡的热爱。黄道婆对家乡的热爱。找出能够体现黄道婆找出能够体现黄道婆无私奉献无私奉献、勇于革新勇于革新的语句。的语句。 在家乡,黄道婆无私地向父老在家乡,黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术,使当乡亲们传授崖州的植棉技术,使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。教人们用新式的工具纺纱织布。无私奉献无私奉献 后来,为了进一步提高工作效率,她又潜心研究并创造出更后来,为了进一步提高工作效率,她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具,设计出一套轧籽、

10、弹花、纺纱、织布的操作方先进的纺织工具,设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。法。敢于革新敢于革新 原来原来创造、改进创造、改进轧棉籽轧棉籽用手剥用手剥弹棉花的工具弹棉花的工具用手剥的小竹弓用手剥的小竹弓纺织工具纺织工具只纺一根纱的手摇车只纺一根纱的手摇车纺织品纺织品什么也没有什么也没有制造轧车,不用手剥制造轧车,不用手剥用槌击的大弓用槌击的大弓能纺三根纱的脚踏车能纺三根纱的脚踏车把花卉、鸟兽等各式各样的把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进物中图案织进物中自学指导二:自学指导二:当黄道婆去世后,人们是怎么纪念她的?当黄道婆去世后,人们是怎么纪念她的?一、当地人民追念她的功绩,凑钱公葬她。一、

11、当地人民追念她的功绩,凑钱公葬她。二、建造了一座祠堂纪念她,题名二、建造了一座祠堂纪念她,题名“先棉祠先棉祠”。三、解放后,重修了她的坟墓,种了树,建了墓园。三、解放后,重修了她的坟墓,种了树,建了墓园。 四、北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松江布,以供后人瞻仰。四、北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松江布,以供后人瞻仰。先棉祠黄道婆塑像黄道婆塑像 为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松江布?婆的塑像和松江布? 在北京的国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布,主在北京的国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布,主要是为了追念她的功绩,以供后人瞻仰,要学习革命先辈的创要是为了追念她的功绩,以供后人瞻仰,要学习革命先辈的

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论