豪杰知多少——谈《念奴娇赤壁怀古》中“一时多少豪杰”

1、豪杰知多少谈?念奴娇赤壁怀古?中“一时多少豪杰苏轼?念奴娇赤壁怀古?中有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物、“江山如画，一时多少豪杰及“人生如梦。历来的诗词赏家在谈到这首词的时候，大都把“千古风流人物解释为：从古以来的英雄人物。把“一时多少豪杰理解为：那时的许多英雄豪杰人物。而且这一首词是公认的豪放派的代表。然而在分析词意时，又因为一句“人生如梦，说这首词又带有消极色彩。我认为这种分析，与词的原意是不相符的。诚然，这首词确实是豪放派的优秀的代表作。其原因并不在于词作本身所塑造的物质形象的开阔宏大，更重要的是因为词作当中包含的作者雄壮大方愤疾激昂的浩荡气宇。我认为词作中最突出的思想应当是对周瑜早年

2、就建功立业的无限敬仰和借此对自己才不得用的深重慨叹。基于此，我认为，词作当中根本就没有半点消极的意味。古人作文，讲究文气贯穿。不通那么病。假设在分析这首词的时候，既认为是豪放派的代表作，又认为带有消极色彩，那么就存在两种情况，一种是理解的有问题，另一种就是苏轼的这首词中“人生如梦一句是败笔。而我认为这里没有败笔，只有赏词人的理解有问题。“千古风流人物这句话中的“千古二字，可以理解为“从古以来难。辛弃疾“千古江山，英雄无觅孙仲谋处中的“千古也是这个意思。“千古风流人物可以解释为“千古难见的才华出众的人物。由于是出类拔萃的人物，所以非常少见。这里指的就是 单独一个人周瑜。而不能理解为众多的人物。这

3、一点可以从后面的“三国周郎赤壁、“遥想公瑾当年这两句话去理解。假设说是许许多多的“风流人物，那后面为什么单单回忆周公瑾呢？为什么不再回忆别人了？就是因为苏学士在这里怀的古，就是周瑜，而非别人。我们通过考证资料都知道，这首此中的赤壁，并非真正的火烧曹操的赤壁。当地人硬说就是，应当也是因为对周瑜的敬仰。把火烧赤壁之名硬是拉在自己的地盘，也有类似于如今名人效应的意思吧。苏轼也许知道这个地方并不是真正的赤壁，但在这里他主要不是去分别真假，而是在借“赤壁这个名，来怀他的“古，怀的是周瑜，来抒发自己的感慨，自己的情感。当时并起的英雄豪杰，在别人眼里看来，也许并不只是一个周公瑾，但是在作者眼里，这时最突出的

4、英雄人物就是一个，那就是周郎公瑾。后面有句“一时多少豪杰，初看字面的意思，好似就是“当时有多少英雄豪杰啊！但是这样理解的话，又和下面单怀周瑜有矛盾。这也与整首词的浑然一体一气贯穿的豪放激情不相符。那么怎样理解这句话呢？我认为，关键是对“多少这个词的理解。“多少这里不能理解为数量多少的意思，需要理解成“多么。当副词讲。“豪杰，主要是勇猛威武，盖世出众威风凛凛之意。“一时，应理解成“当时。这句话用如今最通俗的说法，应该是：那个时候，周瑜是多么的威风啊！假设这样理解，那么，词的下阕笔锋转到“遥想公瑾当年，就顺理成章，令人感到文气贯穿，上下阕的衔接，是天衣无缝了。从上阕看，是在借景带人，为下阕的单“怀周瑜作下铺垫。在下阕就可以集中笔力写“公瑾一人，而不必去为那么“多少的其别人物浪费笔墨了。假设把“多少理解成许多的话而这也正是苏轼的本意。又，照这样理解的话，就不会把后面“人生如梦理解成“有消极意义了。相反，我们将通过这一句，和后句“一尊还酹江月，更能看出作者艺术手段的巧妙。学士借写自己已经荒度过了许多人生，在这早已华发之年，思念公瑾，与公瑾的年纪轻轻就建功立业形成一个宏大的反差，在这个宏大的反差中，表现出作者那种无限的带有壮志未酬的深沉苍凉的感慨之情。笔者做学生时，学习此词，当时