《人日思归》教学设计

1、教学目标：1、 、 喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。2、 初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。3、 基本了解诵读内容，提高语文素养。 教学重点基本了解诵读内容，提高语文素养。教学难点学生初步理解学习内容教学过程:人日思归（隋） 薛道衡入春/才七日，离家/已两年。人归/落雁后，思发/在花前。一、作者简介薛道衡（540 609 ）字玄卿，河东汾阴（今山西），历仕北齐、北周及隋，后为隋炀帝妒其诗名所害。诗与卢思道齐名。有薛司隶集。薛道衡是当时北方著名的诗人。隋文帝想灭陈朝，统一中国。就派薛道衡出使陈朝，显示隋朝的实力。二、词语解释1 人日：古代相传农历正月初一为鸡日，

2、初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。2 人归落雁后：诗人回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后。3思发在花前：但是想回家的念头却发生在春花开放以前。诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。从诗句的词语中可 看出， “离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们，他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍心理。四、诵读五、赏析1 、从诗的整体框架着手从标题上看， “人日” ，旧俗以农历正月初七为人日，传说女娲造物之时，人是第七天造出来的

3、，所以称初七为人的生日， “思归”即为思念家乡、归心似箭之意。正月初七这天，在异乡思念故乡。题目体现了作者凄凉，在节庆日，竟不能与亲人团聚，更显诗人思归不得归的寂寥苦痛，这是一个造人的日子、是一个值得庆祝的日子，而自己一个人却在他乡孤苦一人，思乡情深哪。再从此诗的整体框架上来看，此诗属于五言绝句， “仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平”，平仄押韵整齐有格式，笔墨精省，布局简单，整体来看平平淡淡，但低吟之际，更显欲语未发，内涵深藏其中，诗人一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。诗的前两句首发字为动词，以动入眼，更显心情的急切；后面两句以名词为首，整首诗的感情就开始缓慢下来，这样更容易激起

4、诗人心中的那份动荡却又绵延的思乡之情。而诗歌中的韵脚“ian ”，发音缓慢，有缠绵之意，也有南方人所具有的优柔美，更显整体诗歌的粘稠，更突显对家乡的一种深深的思念之情，把自己的感情深深的粘在了字里行间以及作者的思乡之情延绵不断。2、在语义层上的挖掘诗歌在语义上形成了对比， “入春才七日”这句话说得平平淡淡，好象诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。我们仿佛看到诗人正在屈指计日，可能在他的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，他不 禁失望地说：原来入春才七天呀！言外之意，时间怎么过得那么慢呀！“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好象不带什

5、么感情，但是将 “入春才七日”与 “离家已两年”连在一起吟诵细品，就会感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间，就会品尝到诗人羁居异乡的苦涩之情。在这两句诗中，诗人将“才七日”和“已二年”作了一个对比， 短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！读者可以从这两句平淡质朴的诗句中领略到诗人度日如年的心情。便更显凄楚、悲凉， 为世道炎凉而叹惋。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无

6、法归去，所以说“人归落雁后”。在这里，诗人先说“人归落雁后”，再说“思发在花前”，从将来的迟归的结局来回顾眼前的念念在心的思归愿望，更见出诗人身不由已的苦恼。读者仿佛可以听见诗人对鸿雁说：你们有一双自由的翅膀，我却没有，你们肯定比我先回到家乡。但是，我的心思却在你们动身之前就早已经到家了。语淡而情浓，是这首诗的显著特点。其次，这首诗结构精巧，对仗极工，表现出典型的齐梁风格。“七日”与“二年”相对， “人归”与“思发”相对，北雁南飞与人要北归相对，一“入”与一“离”相对，一“后”与一“前”相对，短短的二十个字，经诗人的巧妙剪裁，就像一首绝妙的回文诗，把思归盼归之情融进九曲柔肠之中，往复回环，可谓

7、是韵味悠长，归念绵绵，尽得诗家含蓄之妙。3、从诗歌的意象层看：诗歌中写到的“雁”和“花”。鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象极易牵动游子的思乡之情。在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己的浓浓乡愁。以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。花开象征着希望、青春，人生的灿烂，春天的花开，象征着希望、开始，以及对美好未来的一个憧憬，但是却又从侧面烘托出，在百花将要齐放之际，却没有亲人相伴，共赏美景、共叙情意，悲凉之意油然而生。人虽然要等到北雁南飞的秋后才能返家，可这思归盼归的心情，却在春花开放以前早早地萌生出来。要是真的到了万紫千红的时候，这思

8、归盼归的心绪又该萌发多少呢？待到深秋时，北雁向南飞，在外的游子却要自南方回到久久思念的远在北方的家乡。借鸿雁传书寄情是古人表达思归盼归心情的习惯用法，而诗人却反向递进，借情感与景物的巨大反差，更进一层的反衬出可望不可即的怅罔之情。4、最后从神话原型层面进行深层解剖古往今来，诗歌中抒发思乡之情甚多， “雁字归时， 月满西楼”， 以及现代著名电影雁南飞的主题曲中唱到“雁南飞，雁南飞，雁叫声声心欲碎。不等今日去，已盼春来归”，春是情意最浓之时，鸿雁寄书信，春花表情趣，春天、 雁、 花， 大地上的生物，每当人在这样的季节，看到这些景物，难免会有所思有所想。初春时家人团聚，虽远在他乡，背负使命，但若能如

9、雁般及时赶回与家人共赏春日里的绚烂百花。由大雁便开始想到家乡亲人，那么百花开时，看到这种景象，情意便会更浓。人更要以一种积极的态度去面对未来的生活， “七日”和“二年”形成相对，具有相对论的特点，短短的七天，却犹如过了两年一样，这样的度日如年，在作家的笔下经常用到，对一种对自己留下深刻情愫的东西而深怀感情，便觉度日如年，如情人之间几日不见，便觉相隔多秋等等；虽在雁归之后，但思念之情在花开之前，这种思念是可以提前的，可以预见未来的，更需要用一种积极的态度面对人生，度过这段思痛之感。在初七这个特殊的一天，看到南归的大雁，对亲人寄托了浓厚缠绵的思乡之情。六、诵读，背诵过关年已渐近，年味在酝酿。年味是

10、什么？年味是家乡人准备过年忙碌的身影和开心的笑容，是家乡腊月集市的喧闹和繁荣。年味是家乡的馓子和大肉的喷香，是家乡红芋粉丝的筋道。年味是红红火火的场景，红红 的灯笼，红红的春联，红红的蜡烛。年味是什么？年味是父母的殷殷期盼，是常回家看看的再三嘱咐。年味是什么？年味是亲朋好友团聚时的欢快气氛，人气旺盛，气场和谐。年味是乡里乡亲祝福吉祥，恭喜发财，憧憬未来。年味是什么？年味是对幸福的虔诚叩拜，祈福天地，祈求丰年，祈盼安康。年味是对生活的庄严承诺，除旧布新，承上启下，激励自我。年味是对美德的竭力弘扬，尊老爱幼，平等互助， 济困扶贫。年味是什么？年味就是年俗，约定俗成，历史悠久。年俗里有说不完的故事，

11、道不尽的风情。年俗里饱含着人们对吉祥如意的向往，对和谐美满的渴望，对至善至美的执着追求。总之，年味是喜庆的氛围，是积极向上的精神，是洋溢着人情味的文化传统。留住浓浓的年味，就是留住我们的精神家园，留住我们的文化基因！有人说如今人钱多了，年味却淡了。我说年味的浓淡和物质条件关系不大。旧时农历年底要结清一年的账目，欠租借债的人把这一段时间看成是难以度过的关口，所以也把年底叫做年关。但在家乡有规矩，年三十贴上春联后要账的就不能再上门，这是对人最起码的尊重，不能逼得太紧，不能耽误任何人过年团聚。连在外躲债的穷人都知道回家过年，可见人们对过年的重视，对团聚的向往，对好日子的渴求。当今人们过年不愁没钱花了，有的人便比阔斗富，鞭炮更长了，焰火更美了，压岁钱更多了。腰杆子挺直了，活出了尊严，但只顾夜以继日地鏖战在麻将桌旁，亲戚朋友走动少就有了心灵的距离，年味也就淡了。有人说如今人忙了，