二年级上册语文教案从现在开始 (3)_人教新课标

1、?从现在开始 ?教学设计与当今“教师一称最接近的“老师概念 ,最早也要追溯至宋元时期。金代元好问?示侄孙伯安?诗云：“伯安入小学 ,颖悟非凡貌 ,属句有夙性 ,说字惊老师。于是看 ,宋元时期小学教师被称为“老师有案可稽。清代称主考官也为“老师 ,而一般学堂里的先生那么称为“教师或“教习。可见 ,“教师一说是比拟晚的事了。如今体会 ,“教师的含义比之“老师一说 ,具有资历和学识程度上较低一些的差异。辛亥革命后 ,教师与其他官员一样依法令任命 ,故又称“教师为“教员。 教学目标1认读9个生字 ,读准字音。2 正确、流利地朗读课文 ,对重点段能初步到达“有感情地朗读；能根据文本 ,恰当地演读 ,边阅

2、读边体验。3学会尊重别人。要练说 ,先练胆。说话胆小是幼儿语言开展的障碍。不少幼儿当众说话时显得害怕：有的结巴重复 ,面红耳赤；有的声音极低 ,自讲自听；有的低头不语 ,扯衣服 ,扭身子。总之 ,说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键 ,面向全体 ,偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时 ,我总是笑脸相迎 ,声音亲切 ,动作亲昵 ,消除幼儿畏惧心理 ,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中 ,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式 ,取消了先举手后发言的约束 ,多采取自由讨论和谈话的形式 ,给每个幼儿较多的当众说话的时机 ,培

3、养幼儿爱说话敢说话的兴趣 ,对一些说话有困难的幼儿 ,我总是认真地耐心地听 ,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好 ,增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求 ,在说话训练中不断提高 ,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方 ,口齿清楚 ,声音响亮 ,学会用眼神。对说得好的幼儿 ,即使是某一方面 ,我都抓住教育 ,提出表扬 ,并要其他幼儿模仿。长期坚持 ,不断训练 ,幼儿说话胆量也在不断提高。 重难点：一般说来 ,“教师概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋唐初学者 ,四门博士?春秋谷梁传疏?曰：“师者教人以不及 ,故谓师为师资也。这儿的“师资 ,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。?

4、韩非子?也有云：“今有不才之子师长教之弗为变其“师长当然也指教师。这儿的“师资和“师长可称为“教师概念的雏形 ,但仍说不上是名副其实的“教师 ,因为“教师必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 正确、流利地朗读课文 ,对重点段能初步到达“有感情地朗读；能根据文本 ,恰当地演读 ,边阅读边体验。学情分析在经过了一年的语文学习后 ,学生的根本知识、技能方面根本上已经到达学习的目标 ,对学习语文有着一定的兴趣 ,乐于参加各种学习活动。特别是对一些动手操作、需要合作完成的学习内容都比拟感兴趣。但是在遇到思考难度较大的问题时 ,有畏缩情绪。大局部学生学习认真 ,上课能认真听讲 ,积极举手发言 ,

5、课后按时完成作业。但也有少数一局部学生根底较差 ,个别同学头脑不够聪明 ,反响慢。在这学期的教学中 ,我抓住了学生的年龄特点和语文学习的根本 ,注重培养学生的识字能力、阅读理解能力、标准口语表达、学生自我展示的能力、与人交往合作能力以及大量读书的习惯。重点难点1、正确、流利、有感情地朗读课文 ,体会动物们的心情 ,试着表演故事。2、懂得要尊重别人的生活习惯 ,尊重别人 ,与人和睦相处 ,才能得到大家的支持和拥护。教学过程一、 复习导入同学们 ,你们喜欢小动物吗？下面我们来认识一些小动物们 ,好不好？通过幻灯片认识以下小动物以及了解他们的习性袋鼠、猴子、猫头鹰、山鸡、熊、松鼠、斑马老师板书 ,学

6、生齐读课题?从现在开始?。森林里啊发生了一件事 ,我们去看看发生了什么事？小狮子说啊 ,要想进入森林啊 ,要连闯三关 ,有没有信心闯过去？第一关：读词语。第二关：读生字。第三关：扩词。二、 讲授新课1、 自读第一段 ,看看发生了什么事？读出狮子的气势来 ,老师范读。指名读2、 自由朗读课文2到4自然段,思考：1哪些动物当过“万兽之王？用“画出来。2他们分别下了什么命令？ 用“画出来。3、 万兽之王：猫头鹰、袋鼠、小猴子学生读猫头鹰的命令：从现在开始 ,你们都要跟我一样 ,白天休息 ,夜里做事！猫头鹰的神情：神气极了 ,并练习- 极了。动物们都叫苦连天。学生读袋鼠的命令：从现在开始 ,你们都要跳着走路！袋鼠的神情：冲动。动物们听了直摇头。学生们读小猴子的命令：从现在开始 ,每个动物都照自己习惯的方式过日子。动物们立刻欢呼起来。学生指名读课文。4、 狮子最后决定谁是万兽之王？“不用再往下轮了。我郑重宣布 ,从现在开始 ,小猴子就是万兽之王了！所以新的万兽之王是小猴子。“为什么？小猴子尊重别人的生活习惯 ,不以自己的习惯为标准。5、 学了这节课 ,你明白了什么？只有懂得尊重别人 ,才能得到别人的