北京市窦店中学九年级语文上册 《陋室铭》课件_第1页
北京市窦店中学九年级语文上册 《陋室铭》课件_第2页
北京市窦店中学九年级语文上册 《陋室铭》课件_第3页
北京市窦店中学九年级语文上册 《陋室铭》课件_第4页
北京市窦店中学九年级语文上册 《陋室铭》课件_第5页
已阅读5页,还剩16页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。本文韵脚:名本文韵脚:名ing,灵,灵ing,馨,馨in, 青青ing, 丁丁ing,经,经ing,形,形ing,亭,亭ing座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。2 2、作家作品简介、作家作品简介 本文选自本文选自全唐文全唐文,作者刘禹锡,作者

2、刘禹锡(772772842842),字梦得,贞元九年进士,唐代),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一

3、间陋室。在此背景一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid调素琴tio3 3、字词句疏通、字词句疏通解释下列字词解释下列字词惟吾德馨:惟吾德馨:惟,只是;德馨,品德高尚。惟,只是;德馨,品德高尚。鸿儒:鸿儒:指知识渊博的学者。鸿,大。指知识渊博的学者。鸿,大。白丁:白丁: 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经:金经: 指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金指用泥金(一种

4、用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。色颜料)书写的佛经。丝竹:丝竹: 丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。指乐器发出的声音。案牍:案牍: 指官府的公文。指官府的公文。斯是陋室:斯是陋室:斯斯, ,这这; ; 何陋何陋之有:有之有:有 何陋何陋 宾语宾语谓语谓语宾语前置宾语前置山不山不在在高,有仙则高,有仙则名名。水不在深,有龙则。水不在深,有龙则灵灵。无丝竹之无丝竹之乱耳乱耳, ,无案牍之无案牍之劳形劳形。苔痕苔痕上上阶绿,草色入帘阶绿,草色入帘青青。之,宾语前置的标志,无实义。之,宾语前置的标志,无实义。在于在于名词活用为动词,名词活用为

5、动词,闻名闻名, ,出名出名, ,著名著名灵验灵验扰乱耳朵扰乱耳朵形容词使动用法形容词使动用法,使使劳劳累。累。使身体劳累使身体劳累方位名词活用为方位名词活用为动词,动词,长到长到1 1、作者怎么样引出陋室的?、作者怎么样引出陋室的?2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢?、第一、二句与第三句有什么关系呢?山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨3 3、在作者看来,陋室真的简陋吗?、在作者看来,陋室真的简陋吗?4 4、从哪些方面看得出来?、从哪些方面看得出来?陋室不陋陋室不陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适5 5、诸葛、子云分别指谁,他们是怎

6、样的人?、诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人?6 6、作者在本文提到他们有何作用?、作者在本文提到他们有何作用?自比古代贤人自比古代贤人,表明自己的心愿,希望,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。人的尊敬与景仰。7 7、“孔子云:孔子云:(君子居之,)何陋之有?(君子居之,)何陋之有?”作者为什么只引用下句?作者为什么只引用下句?前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子,前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子,所以下句直接引用下句,所以下句直接引用下句,反诘点题。反诘点题。8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龙比

7、喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢?有好的品德是为了表明什么心迹呢?9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么?、这种借他物来表明心迹的手法叫什么?设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美(清幽景)生活情趣(高雅事)引古贤以自况反诘点题交友高雅(不俗人)陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸(君子之德)可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵 斯是陋室,惟吾得馨斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹

8、之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵举例说出举例说出修辞手法修辞手法和和论证方法论证方法比(喻)(起)兴比(喻)(起)兴对比对比借代借代 对偶对偶 (对仗)(对仗)拟人拟人反问、引用反问、引用举例举例类比类比 “何陋之有?何陋之有?”苔痕上阶绿,草色入帘青。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷考考你?考考你?一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。二、把下列文言句

9、子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。B B 孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?三、下列句中三、下列句中“之之”的用法分别是之的哪种用法:的用法分别是之的哪种用法:A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志,无实义1何陋之有?( )2送杜少府之任蜀川( )3无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( )4食之不以千里( )5牡丹,花之富贵者也( )6 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 ( ) FCDBEA四、填空四、填空1 1、概括全文主旨的句子是:、概括全文主旨的句

10、子是: , 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是:环境清幽的句子是: , 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是:、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况,陪衬比喻。引古人自况,陪衬比喻。中心论点:中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。象征手法:托物言志象征手法:托物言志论证方法:对比论证、例证、引证论证方法:对比论证、例证、引证修辞手法:比兴修辞手法:比兴对比对偶对偶反问引用引用分不在高,及格就行;分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游戏厅,琢磨打篮球,寻思游戏厅,可

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论