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文档简介
1、学习目标: 1、了解沈从文、了解沈从文 2、了解沈从文描绘的湘西风土人情、了解沈从文描绘的湘西风土人情 3、走进作者建构的善与美的理想世界,、走进作者建构的善与美的理想世界,体会人性之美体会人性之美 4、感受沈从文小说的语言特点、感受沈从文小说的语言特点作家介绍 沈从文沈从文(1902-1988),湖南凤凰),湖南凤凰人,现代作家。人,现代作家。1927年参加年参加“新月新月社社”,曾任西南联大、北京大学教,曾任西南联大、北京大学教授。授。京派文学京派文学的领衔者。的领衔者。作品着力作品着力描绘不受描绘不受“近代文明近代文明”玷污的原始玷污的原始古朴的人性,古朴的人性,在古老的生活节奏与在古老
2、的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生。得的人生。 其中最引人注目的,是他的一系其中最引人注目的,是他的一系列以湘西为背景的小说列以湘西为背景的小说,短篇小说,短篇小说丈夫丈夫、贵生贵生、三三三三;长篇小说长篇小说边城边城、长河长河是其是其中的代表作。中的代表作。沈从文先生及其在湘西的故居中国最美的小镇中国最美的小镇凤凰凤凰朱光潜评价其作品时曾说:沈从文的文学庙堂里朱光潜评价其作品时曾说:沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性。供奉的仅仅是人性。 人性,作为文学创作的永恒主题,在沈从文笔下得到了人
3、性,作为文学创作的永恒主题,在沈从文笔下得到了最充分的体现。在沈从文看来:最充分的体现。在沈从文看来:“一部伟大作品,总是表现一部伟大作品,总是表现人性最真切的欲望。人性最真切的欲望。” 故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近近代文明代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节往去除现实生活中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自
4、在、自得的人生,追求一种歌一种自在、自得的人生,追求一种“优美、健康优美、健康”的生活。的生活。 作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的“神庙神庙”的的地基。地基。从文先生写给妻子张兆和的信中说:从文先生写给妻子张兆和的信中说: 我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我,水底各色圆石我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱着着!我看到小小渔船,载了它的黑
5、色鸬鹚向下流划去,看我看到小小渔船,载了它的黑色鸬鹚向下流划去,看到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。(节选)(节选)熔生动丰富的熔生动丰富的社会风俗画社会风俗画和优美清新和优美清新的的风情风景画风情风景画于一炉,展示民性的粗犷强于一炉,展示民性的粗犷强悍,民俗的醇厚善良,充溢着浓厚的乡土悍,民俗的醇厚善良,充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。气息和返璞归真的牧歌情调。边城情节: 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十
6、五岁,的祖孙二人,外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩
7、相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公傩送觉得己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来这个人也许永远不回来了,也许明天回来!了,也许明天回来!” 爷爷爷爷天保天保傩送傩送顺顺顺顺翠翠翠翠祖孙之爱祖孙之爱男女
8、之爱男女之爱男女之爱男女之爱兄弟之爱兄弟之爱乡邻之爱乡邻之爱谈谈文中写了哪些爱?谈谈文中写了哪些爱?不讲等级,不讲等级,不谈功利,不谈功利,不计得失,不计得失,不求回报。不求回报。人与人人与人真诚相待,真诚相待,相互友爱。相互友爱。 人物可爱,是沈从文先生小说的一大特征。人物可爱,是沈从文先生小说的一大特征。他的作品中的人物可爱善良,可为什么人物最他的作品中的人物可爱善良,可为什么人物最终的命运都是让人悲哀的?终的命运都是让人悲哀的?边城明净的风光,教化着朴实的边城明净的风光,教化着朴实的人们,人们热情诚实;作为封闭人们,人们热情诚实;作为封闭的农业文明社会的湘西乡民,人的农业文明社会的湘西乡
9、民,人们身上也流露出孤寂的色彩。们身上也流露出孤寂的色彩。翠翠的翠翠的“哭哭”孤寂的翠翠孤寂的翠翠外公的担心外公的担心:女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨:女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕,所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。灭的伤痕,所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾:既爱孙女,又表现他内心的矛盾:既爱孙女,又害怕她走其母的老路;对于天保的死,他既难过又自害怕她走其母的老路;对于天保的死,他既难过又自责,而对此引起孙女的悲剧,他更无能为力,又无人责,而对此引起孙女的悲剧,他更无能为力,又无人可以诉说,因此,他在孤独中死去。可以诉说,因此
10、,他在孤独中死去。 天保兄弟天保兄弟:哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后,因:哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后,因为竞争的失败孤独地离开并死于意外;弟弟也是孤独地为竞争的失败孤独地离开并死于意外;弟弟也是孤独地追求着爱情,唱情歌而不为心上人所知,最后也孤独地追求着爱情,唱情歌而不为心上人所知,最后也孤独地出走,不知所至。出走,不知所至。作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。外公与孙女的爱、间真诚相待,相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚翠
11、翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。西人的心灵之明净。 “边城的语言是沈从文盛年的语言,最边城的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。这时期的语言,每一句都好的语言。这时期的语言,每一句都“鼓立鼓立”饱满,充满水分,酸甜合度,象一篮新摘的饱满,充满水分,酸甜合度,象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺汪曾祺语言分析语言分析特点:自然流畅,特点:自然流畅,明白如话。写景明白如话。写景优美舒展,优美舒展, 写写人亲切真挚。人亲切真挚。1、骄宠、依顺,尽量照顾她的情绪。、骄宠、依顺,尽量照顾她的情绪。2、教育翠翠要坚强。、教育翠翠要坚强。3、给翠翠将她父母的故事。、给翠翠将她父母的故事。4、亲自过问翠翠的婚姻大事。、亲自过问翠翠的婚姻大事。5、为翠翠吹笛唱歌。、为翠翠吹笛唱歌。作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其分的说明。请列举分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现爷
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