【课件】古诗词诵读《涉江采芙蓉》课件32张统编版高中语文必修上册_第1页
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文档简介

1、古诗词诵读涉江采芙蓉涉江采芙蓉 梦游天姥吟留别登高琵琶行 大唐三种不同的人生际遇和情感世界大唐三种不同的人生际遇和情感世界盛唐盛唐 诗仙诗仙 李李 白白 豪放飘逸豪放飘逸 浪漫主义浪漫主义晚唐晚唐 诗圣诗圣 杜杜 甫甫 沉郁顿挫沉郁顿挫 现实主义现实主义中唐中唐 诗魔诗魔 白居易白居易 通俗易懂通俗易懂 现实主义现实主义 壹、知常识、作者贰、析意象叁、看表达肆、明手法伍、悟情感诗歌鉴赏五步走知作者壹汉代无名作家的作品五言诗成熟期的代表作,刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕”,钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝,一字千金”。梁 萧统将之合收在文选中。 思想内容:思想内容: 1、矢志伤时、人生无常、矢志伤时

2、、人生无常的感慨。的感慨。 2、世态的炎凉与人情的、世态的炎凉与人情的冷暖。冷暖。 3、游子、游子与与思妇离别相思思妇离别相思之苦。之苦。析意象贰涉江采芙蓉涉江采芙蓉古诗十九首古诗十九首涉江采芙蓉,兰泽多芳草。涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲采之欲遗遗谁?所思在远道。谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。同心而离居,忧伤以终老。 芙蓉芙蓉:荷花的别名。:荷花的别名。 兰泽兰泽:生有兰草的沼泽。:生有兰草的沼泽。 遗(遗(w wi i):赠。):赠。 远道远道:犹言:犹言“远方远方”。 旧乡旧乡:故乡。:故乡。 漫浩浩漫浩浩:犹:犹“漫漫浩浩漫漫浩

3、浩”,形容路途,形容路途的遥远无尽头。的遥远无尽头。 同心同心:古代习用的成语,多用于男女:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。之间的爱情或夫妇感情融洽。 终老终老:终生。:终生。 涉江采芙蓉 纵使江水溅湿了衣衫,我依然要采得江中那最美丽的莲。这淡雅的莲花,挺拔的枝叶,像极了你我远方的爱人,记得我们曾许下的诺言吗?“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”,对你的思恋,一天又一天,莲花开落,等在季节里的容颜日渐凋零,却依然不见你那熟悉的面庞。 为何我回望故乡的双眸这样氤氲?归家的路途遥遥无尽,时光在这条路上设下了重重陷阱 ,我日思夜想的人儿啊!怎样才能飞到你的身旁?曾经沧海,蜡

4、炬成灰。此生,无法执子之手,就这样孤独终老吧。 二、析意象(1)下面请找出本诗中的意象有哪些?分析形成了什么样的意境?)下面请找出本诗中的意象有哪些?分析形成了什么样的意境?兰泽、芳草、芙蓉、长路、旧乡兰泽、芳草、芙蓉、长路、旧乡(2)其中哪个意象是最重要的?)其中哪个意象是最重要的? 芙蓉芙蓉(3)这个意象这个意象有什么特征?有什么特征? 这对全诗意境的营造有什么作用?这对全诗意境的营造有什么作用?仪表庄重仪表庄重 姿态优美姿态优美 气质优雅气质优雅 品质高洁品质高洁(侧面烘托人物)(侧面烘托人物) 荷花荷花,又称莲花,古人也名之,又称莲花,古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏为藕花、芙蓉、菡萏hn

5、 dnhn dn、净、净友、芰荷等。友、芰荷等。 周敦颐周敦颐爱莲说爱莲说,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”此以荷花此以荷花喻君子圣洁之风范喻君子圣洁之风范,且已,且已成定说。成定说。 作为一种情感意象来使用,表作为一种情感意象来使用,表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。 丁鹤年的丁鹤年的采莲曲采莲曲,“莲开花复水,莲谢藕在泥。不学青萍叶,随波东复西。朝采并蒂莲,暮绾同心结。不学杨柳枝,含颦送离别。”此以荷此以荷花花喻爱情之坚贞真挚。喻爱情之坚贞真挚。 李清照的李清照的如梦令如梦令,“常记溪亭日暮,

6、沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。” 此以荷花此以荷花喻意境之静谧悠喻意境之静谧悠闲。闲。 由此可见:由此可见:荷花更多被作为一种荷花更多被作为一种情感意象来使用,表示一种圣洁、坚情感意象来使用,表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。贞与宁静的意味。 荷荷的意象的意象以荷花以荷花喻君子圣洁之风范。喻君子圣洁之风范。以荷花以荷花喻美好纯洁的女子。喻美好纯洁的女子。以荷花以荷花喻爱情之坚贞真挚。喻爱情之坚贞真挚。由以上几例分析可以看出:由以上几例分析可以看出:荷花更多荷花更多被作为一种情感意象来使用,被作为一种情感意象来使用,表达一表达一种纯洁、坚贞与宁静的意味,为全诗种

7、纯洁、坚贞与宁静的意味,为全诗营造了高洁清幽的意境。营造了高洁清幽的意境。 看表达叁涉江采芙蓉是一首采用涉江采芙蓉是一首采用“思妇调思妇调”的的“虚拟虚拟”方方式表达游子思乡苦闷的怀乡之作。式表达游子思乡苦闷的怀乡之作。全诗不仅虚拟了全诗不仅虚拟了“思妇思妇”之词,而且在虚拟中又借之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,想象出游子思妇口吻,想象出游子“还顾望旧乡还顾望旧乡”的情景,表的情景,表达精巧,情真意切,令人动容。达精巧,情真意切,令人动容。通过意象委婉表达,通过意象委婉表达,情感含蓄情感含蓄,带给读者酸涩而带给读者酸涩而又略带甜蜜的阅读体验和情感体会。又略带甜蜜的阅读体验和情感体会。三四两句用

8、了什么手法?你从“远道”一词品出什么? 设问。“远道”为下面的情绪转折透露一些消息。把人物放在美好、欢乐的采莲背景上,抒写独自怀远的忧伤,正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。颈联的颈联的“还顾还顾”、“漫浩浩漫浩浩”具有具有怎样的表达作用?怎样的表达作用? “还顾还顾”一词,动作性和画面感很强,一词,动作性和画面感很强,清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。形象和心情。“漫浩浩漫浩浩”一词是写主人公一词是写主人公环顾所见环顾所见“旧乡旧乡”的距离,给人以路途绵的距离,给人以路途绵延无尽的感觉。延无尽的感觉。这两个词这两个词含蓄地传达了主含蓄地传达了主

9、人公极度痛苦的心情,可是又没有直接点人公极度痛苦的心情,可是又没有直接点明主人公的痛苦,这样就给读者留下了很明主人公的痛苦,这样就给读者留下了很大的想象空间,具有含蓄不尽的艺术效果。大的想象空间,具有含蓄不尽的艺术效果。 尾联除了表达主人公黯然痛苦尾联除了表达主人公黯然痛苦的心情,还能体会到什么?的心情,还能体会到什么? 还能让人深切地感受到两个彼还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深,因爱之长久才有爱之深才思之深,因爱之长久才有“终老终老”之之“忧伤忧伤”。 明手法肆“对写法对写法”:(落笔对方)的(落笔对方)的“悬想悬想”方方

10、“对写法对写法”法又谓法又谓主客移位主客移位,是我国古典诗歌中,是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方,却说对方不忘自己。,却说对方不忘自己。虚实结合虚实结合苏幕遮苏幕遮 周邦彦周邦彦故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。邯郸冬至夜思家邯郸冬至夜思家白居易白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。想得家中夜深坐,还应说着远行人。悟情感伍一位怅立船头的女子。她

11、与众多一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同,她注视着手中女子的嬉笑不同,她注视着手中的芙蓉默然无语。的芙蓉默然无语。画面一:画面一:采之欲遗谁采之欲遗谁? ? 所思在远道。所思在远道。所见之景,所见之景,实写实写缘景明情身在身在“远道远道”的游子。四处的游子。四处张望着,看着回家的路无边张望着,看着回家的路无边无际,忧愁不已。无际,忧愁不已。画面二画面二: :还顾望旧乡,还顾望旧乡, 长路漫浩浩。长路漫浩浩。想象之景,想象之景,虚写虚写诗歌诗歌两个画面两个画面不是先不是先后的,而是后的,而是分隔、同时显分隔、同时显现现的:的:一边一边是痛苦的妻子,是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,正手

12、拈芙蓉、仰望远天,身后是密密的荷叶,红丽身后是密密的荷叶,红丽的荷花,衬着她飘拂的衣的荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样的孤独凄清;裙,显得那样的孤独凄清;一边一边是脑海中隐隐约是脑海中隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面的身影,那一闪而隐的面容,竟是那般愁苦!容,竟是那般愁苦!一种相思,两处闲愁一种相思,两处闲愁 有人认为抒情主人公有人认为抒情主人公是男性,是男性,“涉江涉江”者和者和“环顾环顾”者都是男子;者都是男子;也有人认为抒情主人公也有人认为抒情主人公是女性,是女性,“涉江涉江”者是者是女子,女子,“还顾还顾”者则是者则是“所思所思”的男子,你怎的男

13、子,你怎么看?么看?问题探究问题探究 此诗的主人公应该是位女子,全诗此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这女子,那就错了。也认定是这女子,那就错了。 马茂元先生说得好:马茂元先生说得好:“文人诗文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。子的虚拟。”因此,因此,涉江采芙蓉涉江采芙蓉最终仍是游子思乡之作,只是在表最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇调思妇调”的的“虚拟虚拟”方式:方式:“在在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现性质的苦闷,从两种不同角度表现出来出来”(马茂元(马茂元论论古诗十九

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