师说原文及注释（课堂PPT）

1、1 古之学者必有师。师者，所以传道受业解古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也

2、难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？2爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

3、或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：聃。郯子之

4、徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人三人行，则必有我师。行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。已。 3李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说师说以贻之。以贻之。【注释】【注释】1学者：求学的人。学者：求学的人。3受：通受：通“授授”。传授。传授。6其为惑也其为惑也:那些成为疑那些成为疑难问题的难问题的9夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的生年是比我早还是比我晚夫

5、庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？庸，岂，哪。知，了解，知道。呢？庸，岂，哪。知，了解，知道。10道之所存，师之所存：知识、道理存道之所存，师之所存：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。在的地方，就是老师存在的地方。11师道：从师学习的风尚。师道：从师学习的风尚。12出人：出人：超出（一般）人。超出（一般）人。13众人：普通人。众人：普通人。15是故圣益圣，愚益愚：因此圣是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加，越发。人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加，越发。16惑矣：（真）糊涂啊！惑矣：（真）糊涂啊！17彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师

6、。彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。18句读（句读（du逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。古代书籍上没有标点，老师教处为读（逗），句号为圈，逗号为点。古代书籍上没有标点，老师教 学童读书学童读书时要进行句逗的教学。读，通时要进行句逗的教学。读，通“逗逗”。21巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。为巫医。逸周书逸周书大聚大聚有关于有关于“巫医巫医”的记载。的记载。论语论语季氏季氏：“人

7、而无恒，人而无恒，不可以作巫医。不可以作巫医。”视为一种低下的职业。视为一种低下的职业。22百工：泛指手工业者。百工：泛指手工业者。4师说师说知识要点知识要点一、难字注音一、难字注音句读句读 du 或不焉或不焉 fu 官盛择近谀官盛择近谀 y 郯子郯子tn 苌弘苌弘chng 老聃老聃dn二、一词多义二、一词多义1、惑：传道、授业、解惑、惑：传道、授业、解惑 / 其为惑也，终不解矣其为惑也，终不解矣/惑之不解惑之不解/孰能无惑孰能无惑-疑难问题（名词）疑难问题（名词） 于其身也，则耻师焉，惑矣！于其身也，则耻师焉，惑矣！-糊涂（形容词）糊涂（形容词）2、师：古之学者必有师、师：古之学者必有师 /

8、 道之所存，师之所存道之所存，师之所存-老师老师 吾从而师之吾从而师之 /孔子师郯子孔子师郯子 -以以为师为师（意动用法）（意动用法） 吾师道也吾师道也 /不耻相师不耻相师 -学习（动词）学习（动词） 则耻师焉则耻师焉 /或师焉，或不焉或师焉，或不焉 /师道之不复，可师道之不复，可知矣知矣-从师从师53、无：圣人无常师、无：圣人无常师-没有没有 无长无少，无贵无贱无长无少，无贵无贱-无论无论4、其：其为惑也，终不解矣、其：其为惑也，终不解矣-那些（指示代词）那些（指示代词） 夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎-他们（人称代词）他们（人称代词） 其皆出于此乎？其皆出于此乎？-大概、也许（语气副词，大概、也许（语气副词，表揣测）表揣测） 其可怪也欤！其可怪也欤！-难道（语气副词，表反问）难道（语气副词，表反问）三、特殊句式三、特殊句式1、师者