实践是检验真理的标准

1、CompanyLOGO检验真理的标准检验真理的标准李德甫制作（共李德甫制作（共27页）页）Company LContentsv三、真理与价值的辩证统一 二、真理的检验标准v一、真理的客观性、绝对性和相对性Company Lv一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对于客观真理是人们对于客观事物及其规律的正确事物及其规律的正确认识。认识。吾爱吾师，吾更爱真理。吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德亚里士多德Company Lv1、真理的客观性，表现在：、真理的客观性，表现在：v首先，真理所反映的对象是客观的。首先，真理所反映的对象是客观的。v其次，真理的思想内容是

2、客观的。其次，真理的思想内容是客观的。v最后，检验真理的标准也是客观的。最后，检验真理的标准也是客观的。哥白尼的“日心说”是真理，是客观的。Company L那可那可能就能就真有真有老虎老虎了。了。如果第三如果第三个人也说个人也说街上来了街上来了老虎呢？老虎呢？Company L2、坚持真理的客观性，反对实用主义 实用主义者把实用主义者把“有用有用”和和“真理真理”完全等同起来，从根本完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。上否认了客观真理的存在。 杜威杜威Company L3、真理的客观性决定了真理的一元性v 真理的一元性是指对于特定的认识客体真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理

3、只有一个，它不因主体认识的来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。差别和变化而改变。一个残废！一个残废！有伤风化！有伤风化！真美！真美！Company Lv1、真理是一个过程.v是由相对真理发展为绝对真理的认识过程。是绝对真理和相对真理的统一。 Company Lv2、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。指真理的无条件性、无限性。v 首先，任何真理都必须包含着同客观对象首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。都不能被推翻。v 其

4、次，人类认识按其本性来说，能够正其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每进前确认识无限发展着的物质世界，认识每进前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，进一步，都是对无限发展着的世界的接近，这是绝对的、无条件的。这是绝对的、无条件的。Company Lv3、真理的相对性：即相、真理的相对性：即相对性的真理，是指真理对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。的有条件性、有限性。v 首先，真理的反映的首先，真理的反映的对象是有条件的、有限对象是有条件的、有限的。的。v 其次，真理反映客观其次，真理反映客观对象的正确程度也是有对象的正确程度也是有条件的、有限的。条件的、有限

5、的。Company Lv4、真理的绝对性和相对性是辩证统一的：、真理的绝对性和相对性是辩证统一的：v第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。理是相互渗透和相互包含的。v第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。理又是辩证转化的。Company L反对绝对主义和相对主义反对绝对主义和相对主义 坚持真理的绝对性和相对性是辩证统一，真理的绝对性和相对性是辩证统一，反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。主义。 一方面，我们实际工作中的教条主义、思一方

6、面，我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现； 另一方面，那种否定马克思主义的基本原另一方面，那种否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义则，散布马克思主义“过时论过时论”，是相对，是相对主义的表现。二者都是错误的。主义的表现。二者都是错误的。 Company L至上性和非至上性辩证统一的至上性和非至上性辩证统一的 至上性,即思维的无限性和绝对性 .人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性. 非至上性,即有限的和相

7、对的.受到客观.主观的条件以及生命的有限性等各方面的限制，人的思维又是非至上的. 既然人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一，那么，作为认识、思维成果的真理，自然也只能是绝对和相对的对立统一了。 Company L（三）真理与谬误v1、何为谬误v谬误是人们对于客观事物及其规律的不正确认识。v真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。 Company L主体主体客体客体真理真理谬误谬误正确反映正确反映歪曲反映歪曲反映Company Lv 2.真理与谬误既对立又统一：真理与谬误既对立又统一：v首先，真理与谬误是首先，真理与谬误

8、是对立的的。就一定范围、一。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。误，二者有本质区别，不能混淆。v其次，真理与谬误又是其次，真理与谬误又是相互联系相互联系，相比较而存，相比较而存在的。在的。v再次，真理的再次，真理的发展也是通过与谬误的也是通过与谬误的斗争斗争来实来实现的。现的。v最后，真理与谬误在一定条件下最后，真理与谬误在一定条件下相互转化相互转化。Company L 琴诗琴诗若言琴上有琴声，若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。放在匣中何不鸣。若言声在指头上，若言声在指头上，何不于君指上听。何不于君指上听。苏

9、轼苏轼（一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准Company L1.人的思维的真理性，是一个实践的问题人的思维的真理性，是一个实践的问题v马克思说：“人的思维是否具有客观的gegenstdliche真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维离开实践的思维的现实性或非现实性的争论，是 个纯粹经院哲学的问题。”1 1 马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第55页。 Company L 2.实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准 实践作为真理的检验标准，这是由真理

10、的本实践作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的：性和实践的特点决定的： 首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。和客观相符合。 其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接现实性的特点。的客观物质性活动，具有直接现实性的特点。 在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。要的补充作用。Company L1. 实践标准的确定性：即

11、实践标准的绝对性，实践标准的确定性：即实践标准的绝对性，是指实践作为检验认识真理性标准的唯一性。是指实践作为检验认识真理性标准的唯一性。离开了实践，再也没有另外的标准。离开了实践，再也没有另外的标准。2.实践标准的相对性：即实践标准的相对性，实践标准的相对性：即实践标准的相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。任是指实践对认识真理性的检验的条件性。任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。具有一定的局限。Company L实践标准的确定性：反对其它标准“权威权威”标准标准“金钱金钱”标标准准 “公众公众”标准标准孔子孔子Company L

12、实践标准的不确定性白居易白居易 放言放言赠君一法决狐疑，不用钻赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。龟与祝著。试玉要烧三日试玉要烧三日满，辨材须待七年期满，辨材须待七年期。周。周公恐惧流言后，王莽谦恭公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知？一身真伪复谁知？Company Lv（一）价值及其特性（一）价值及其特性v 人们的实践活动总是受真理尺度和价值尺人们的实践活动总是受真理尺度和价值尺度的制约。度的制约。v 实践的真理尽度，是指人们在实践中所必实践的真理尽度，是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本

13、质的规律。质的规律。v 实践的价值尽度，是指人们在实践中所必实践的价值尽度，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。的实践目标。Company L 必须把人的全部必须把人的全部实践实践作为真理的作为真理的标准，也作为事物同标准，也作为事物同人所需要它的那一点人所需要它的那一点的联系的实际确定的联系的实际确定者者包括到事物的包括到事物的完整的完整的“定义定义”中去。中去。 列宁列宁Company Lv ：是揭示外部客观世界对于满足人的是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性需要的意义关系的范畴，是指具

14、有特定属性的客体对于主体需要的意义。的客体对于主体需要的意义。v 当客体能够满足主体需要时，客体对于主当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。就越大。v ：客观性、主体性、社会历史：客观性、主体性、社会历史性、多维性。性、多维性。Company Lv 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面：其特点主要有以下三个方面：v 第一，评价是以主客体的价值关系为认识第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。对象的。v 第二，一般说来，评价结果与评价主体有第二，一

15、般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。直接联系，是依主体的特点而转移的。v 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。知识性认识。Company Lv 人民群众的要求和人民群众的要求和利益从根本上代表着利益从根本上代表着人类整体的要求和利人类整体的要求和利益，是与历史发展的益，是与历史发展的基本要求或趋势一致，基本要求或趋势一致，因此对于任何价值评因此对于任何价值评价的主体而言，其价价的主体而言，其价值评价的结果只有与值评价的结果只有与人民、人类整体利益人民、人类整体利益相一致，才是正确的相一致，才是正确的价值评价。价值评价。砍

16、头不要紧，只要主义真。砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。杀了夏明翰，还有后来人。 夏明翰夏明翰 Company Lv1、价值评价的功能：激励、制约和导向作、价值评价的功能：激励、制约和导向作用。用。v2、价值观：是人们对人和事的评价标准、价值观：是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。评价原则和评价方法的观点的体系。Company Lv 社会主义的价值观体现了社会主义精神社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学真理的生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观。的积极健康的审美观。Company L（四）价值和真理在实践中辩证统一v 真理与价值在实践中的辩