重庆市2018年中考语文总复习 第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第17篇 爱莲说课件

1、第二部分第二部分 古诗文积累与阅古诗文积累与阅读读第第1717篇篇 爱莲说爱莲说一、重点词语积累一、重点词语积累1 1词类活用词类活用名词用作动词名词用作动词不不蔓蔓FF不不枝枝FF20102010蔓：原意为蔓：原意为枝蔓枝蔓，在文中意思为，在文中意思为_。枝：原意为枝：原意为枝节枝节，在文中意思为，在文中意思为_。2 2重点实词重点实词(1)(1)可爱者甚可爱者甚蕃蕃 蕃：蕃：_2010_2010(2)(2)予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染 染：染：_2013B_2013B生枝蔓生枝蔓长枝节长枝节 ( (草木草木) )茂盛。这里指茂盛。这里指繁多繁多 沾染沾染( (污秽污秽) )

2、(3)(3)濯濯清涟而不清涟而不妖妖 濯：濯：_2010_2010 妖：妖：_2013B_2013B(4)(4)亭亭净植亭亭净植 亭亭：亭亭：_2013B_2013B 净净EJEJ：_ 植：植：_(5)(5)可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉 亵：亵：_(6)(6)予予谓谓菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也 谓谓FF：_2013B_2013B(7)(7)陶后陶后鲜鲜有闻有闻 鲜鲜EJEJ：_2013A_2013A、20102010(8)(8)宜宜乎乎众众矣矣 宜：宜：_ _ 众：众：_2013A_2013A洗洗( (洗濯洗濯) )美丽而不端庄美丽而不端庄高耸的样子高耸的样子洁净洁净立立( (树

3、立树立) )亲近而不庄重亲近而不庄重认为认为少少应当应当多多二、课文理解与迁移二、课文理解与迁移( (一一) )选择题梳理选择题梳理【针对文言选择题梳理】【针对文言选择题梳理】1 1“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境从生长环境方面，表现出莲的不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己的品方面，表现出莲的不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己的品质。一个质。一个“独独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。字表现了作者不与世俗同流合污的态度。2 2“中通外直，不蔓不枝，香远益清中通外直，不蔓不枝，香远益清”从体态、香气方面，从体态、香气方面，表现出莲的通达正

4、直，行为端正，美名远扬。表现出莲的通达正直，行为端正，美名远扬。3 3“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从风度方面，表现出从风度方面，表现出莲的志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。莲的志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。4 4“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也之君子者也”将菊、牡丹、莲拟人化，又从映衬中表明自己不将菊、牡丹、莲拟人化，又从映衬中表明自己不慕富贵、洁身自好的生活态度。作者用慕富贵、洁身自好的生活态度。作者用“菊菊”和和“牡丹牡丹”来衬来衬托，含蓄突出地表达了作者对追名逐利世

5、风的厌弃，体现了作托，含蓄突出地表达了作者对追名逐利世风的厌弃，体现了作者洁身自好的态度。者洁身自好的态度。5 5象征意义：象征意义：“出淤泥而不染出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖濯清涟而不妖”象征君象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，中通外直，不蔓不枝不蔓不枝”象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度；象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度；“香香远益清，亭亭净植远益清，亭亭净植”象征君子美好的资质。象征君子美好的资质。6 6文章三次用菊

6、和牡丹衬托莲的作用：第一次衬托，表现文章三次用菊和牡丹衬托莲的作用：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。莲花。7 7本文通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地表达了作者的人本文通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不

7、移，永远保持清白的操守和正直的品德。白的操守和正直的品德。( (二二) )简答题梳理简答题梳理【针对文言简答题梳理】【针对文言简答题梳理】内容理解类内容理解类1. 1. 怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？(2014(2014安徽安徽) )2. 2. 文末为什么将前文文末为什么将前文“菊、牡丹、莲菊、牡丹、莲”的写作顺序改为的写作顺序改为“菊、莲、牡丹菊、莲、牡丹”？(2012(2012聊城聊城) )答：作者感慨世上像答：作者感慨世上像“我我”一样爱莲的人很少，也感叹生活中保持高一样爱莲的人很少，也感叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。洁品质的人太少

8、，含蓄地表达了自己的人生态度。答：为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺和批判，深化文章主题。答：为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺和批判，深化文章主题。3. 3. 陶渊明陶渊明“独爱菊独爱菊”，周敦颐，周敦颐“独爱莲独爱莲”，他们的处世态度，他们的处世态度有何异同？有何异同？答：相同点：表现出他们不随波逐流的处世态度。答：相同点：表现出他们不随波逐流的处世态度。 不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐则强调人则强调人 格修养，尽管周边的环境很不好，但人格仍可以很高尚。格修养，尽管周边的环境很不好，但人格仍可以很高尚。4. 4. 爱莲说

9、爱莲说中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？什么？(2009(2009河北河北) )答：爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态答：爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。态度是追求功名利禄。写作手法类写作手法类5 5举例分析周敦颐举例分析周敦颐爱莲说爱莲说中所运用的修辞手法及表达效中所运用的修辞手法及表达效果。果。(2017(2017宁夏宁夏) )答：对比、衬托。把菊的隐逸、牡丹的富贵和莲的高洁答：对比、衬托。

10、把菊的隐逸、牡丹的富贵和莲的高洁相对比。以菊、牡丹衬托莲之美，突出文章的主旨，表达作相对比。以菊、牡丹衬托莲之美，突出文章的主旨，表达作者的感情。比喻。将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和者的感情。比喻。将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，揭示了莲的内在气质。君子，揭示了莲的内在气质。6. 6. 爱莲说爱莲说运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的的“志志”是什么？是什么？(2015(2015菏泽菏泽) )答：追求洁身自好、不谋名利的高尚人格。答：追求洁身自好、不谋名利的高尚人格。拓展延伸类拓展延伸类7. 7. 从作者对莲的赞美来看，从作者对莲的赞美

11、来看，“君子君子”应是怎样的人？应是怎样的人？(2010(2010重庆重庆) )8. 8. 你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。情。( (可只谈原因或只谈思想感情可只谈原因或只谈思想感情) )(2010(2010重庆重庆) )答：洁身自好答：洁身自好( (不与世俗同流合污不与世俗同流合污) )，正直质朴，豁达大度，保持独立，正直质朴，豁达大度，保持独立人格，保持坚贞的气节和高尚的品德。人格，保持坚贞的气节和高尚的品德。答：示例：菊花。菊花不仅是历来文人人格和气节的写照，而且其高洁答：示例：菊花。菊花不仅

12、是历来文人人格和气节的写照，而且其高洁的品格也为世人所喜爱。的品格也为世人所喜爱。金题演练金题演练(2013(2013重庆重庆B)B)阅读阅读爱莲说爱莲说，回答，回答1 14 4题。题。(15(15分分) )1. 1. 解释下列句子中加点的词语。解释下列句子中加点的词语。(4(4分分) )(1)(1)予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染 ( ( ) )(2)(2)濯清涟而不濯清涟而不妖妖 ( ( ) )(3)(3)香远益清，香远益清，亭亭亭亭净植净植 ( ( ) )(4)(4)予予谓谓菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也 ( )( )沾染沾染( (污秽污秽) )美丽而不端庄美丽而不端庄高耸

13、的样子高耸的样子认为认为2. 翻译下面的句子。翻译下面的句子。(4分分)(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。(2)中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。3. “莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎表达了作者怎样的思想感情？样的思想感情？(3分分)水中、陆地上草本、木本的花，可以爱的很多。水中、陆地上草本、木本的花，可以爱的很多。( (莲的茎莲的茎) )内空外直，不生枝蔓，不长枝节。内空外直，不生枝蔓，不长枝节。示例：对世人缺少君子之德的遗憾示例：对世人缺少君子之德的遗憾( (惋惜，慨叹惋惜，慨叹) )，对世人追名，对

14、世人追名逐利、趋炎附势的鄙视逐利、趋炎附势的鄙视( (批判，嘲讽批判，嘲讽) )。【解析】【解析】前一句前一句“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”，运用反，运用反问句式，极言爱莲者之少，表明具有莲花般高洁品问句式，极言爱莲者之少，表明具有莲花般高洁品性的人太少。后一句性的人太少。后一句“牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣”，借，借助肯定句式，极言牡丹之爱助肯定句式，极言牡丹之爱( (突出爱牡丹者人数之突出爱牡丹者人数之多多) )，表明追逐名利、趋炎附势世风的盛行。同时，表明追逐名利、趋炎附势世风的盛行。同时，作者将这一少一多做了对比，表达对追名逐利、趋作者将这一少一多做了对比，表达对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃，对缺少君子之德世风的遗憾，并炎附势者的鄙弃，对缺少君子之德世风的遗憾，并以此来表达自己不慕