伐檀 课件 教案 (加入翻译版)

1、诗经诗经 伐檀伐檀关于关于诗经诗经 诗经诗经是中国是中国最早的最早的诗歌总集。诗歌总集。 它收集了从它收集了从西周初期至春秋中叶西周初期至春秋中叶大大约约500500年间的诗歌年间的诗歌305305篇。先秦称为篇。先秦称为诗诗，或取其整数称，或取其整数称诗三百诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称西汉时被尊为儒家经典，始称诗诗经经，并沿用至今。，并沿用至今。诗经诗经是我国是我国古典诗歌古典诗歌现实主义现实主义的源头。的源头。诗经诗经六义六义 “六义六义”指的是：指的是：风、雅、颂、风、雅、颂、赋、比、兴赋、比、兴。 前三者说的是内容；后三者说的是手法。前三者说的是内容；后三者说的是手法。 内容内容

2、：1.1.风：风：又叫又叫“国风国风”，是，是各地各地的民歌，共的民歌，共160160首。首。2.2.雅：雅：分分“大雅大雅”“”“小雅小雅”，是，是宫廷宫廷乐歌，共乐歌，共105105篇。篇。3.3.颂：颂：是宗庙用于是宗庙用于祭祀祭祀的乐歌和舞歌，共的乐歌和舞歌，共4040篇。篇。诗经诗经六义六义 手法手法：1.1.赋：赋：直陈其事。直截了当地铺陈、抒写、叙述，直陈其事。直截了当地铺陈、抒写、叙述，把要表达的思想明确地、有层次的说出来，给人以把要表达的思想明确地、有层次的说出来，给人以明确的印象。这是一种明确的印象。这是一种直接叙事直接叙事，反复铺陈的艺术，反复铺陈的艺术手法（也就是直接说

3、，反复说）。手法（也就是直接说，反复说）。 2.2.比：比：就是就是打比方打比方，这是一种通过打比方的方式来，这是一种通过打比方的方式来进行叙事描写的艺术手法。进行叙事描写的艺术手法。3.3.兴：兴：这是一种通过这是一种通过先描写其它事物来引出描写对先描写其它事物来引出描写对象象的表现手法。这里先描写的事物往往与描写对象的表现手法。这里先描写的事物往往与描写对象没什么必然联系，但一般大都有渲染气氛的作用。没什么必然联系，但一般大都有渲染气氛的作用。学习字词1 1生字：生字： 猗猗 廛廛 貆貆 漘漘 囷囷 鹑鹑 飧飧2 2词语解释：词语解释：稼穑稼穑(ji s)(ji s)：狩狩(shu)(sh

4、u)猎：猎：县县(xun)特：特：素素 餐：餐：ychnhunchnqnchnsn泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指打猎。狩，又特指冬天打猎；泛指打猎。狩，又特指冬天打猎；悬挂的小兽。县，同悬挂的小兽。县，同“悬悬”；特，三岁的兽。；特，三岁的兽。白吃，指不劳而食。白吃，指不劳而食。坎坎伐檀兮，坎坎伐檀兮，置之河之干兮。置之河之干兮。河水清且涟猗。河水清且涟猗。不稼不穑，不稼不穑，胡取禾三百廛兮？胡取禾三百廛兮？不狩不猎，不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，彼君子兮，不素餐兮！不素餐兮！丁丁当当来把檀树砍，丁丁当当来把檀树砍，砍下檀树放

5、河边。砍下檀树放河边。河水清清纹儿象连环。河水清清纹儿象连环。栽秧割稻你不管，栽秧割稻你不管，凭什么千捆万捆往家搬？凭什么千捆万捆往家搬？上山打猎你不沾，上山打猎你不沾，凭什么你家满院挂猪獾？凭什么你家满院挂猪獾？那些个大人先生啊，那些个大人先生啊，可不是白白吃闲饭？可不是白白吃闲饭？魏风魏风伐檀（一）伐檀（一）坎坎伐辐兮，坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。置之河之侧兮。河水清且直猗。河水清且直猗。不稼不穑，不稼不穑，胡取禾三百亿兮？胡取禾三百亿兮？不狩不猎，不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，彼君子兮，不素食兮！不素食兮！做车辐丁当砍木头，做车辐丁当砍木头，砍来放在河埠头。砍来放

6、在河埠头。河水清清纹儿直溜溜。河水清清纹儿直溜溜。栽秧割稻你闲瞅，栽秧割稻你闲瞅，凭什么千捆万捆你来收？凭什么千捆万捆你来收？别人打猎你抄手，别人打猎你抄手，凭什么满院挂野兽？凭什么满院挂野兽？那些个大人先生啊，那些个大人先生啊，可不是无功把禄受？可不是无功把禄受？魏风魏风伐檀（二）伐檀（二）坎坎伐轮兮，坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。置之河之漘兮。河水清且沦猗。河水清且沦猗。不稼不穑，不稼不穑，胡取禾三百囷兮？胡取禾三百囷兮？不狩不猎，不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，彼君子兮，不素飧兮！不素飧兮！做车轮儿砍树响丁当，做车轮儿砍树响丁当，砍来放在大河旁。砍来放在大河旁。河水清

7、清圈儿连得长。河水清清圈儿连得长。栽秧割稻你不忙，栽秧割稻你不忙，凭什么千捆万捆下了仓？凭什么千捆万捆下了仓？上山打猎你不帮，上山打猎你不帮，凭什么你家鹌鹑挂成行？凭什么你家鹌鹑挂成行？那些个大人先生啊，那些个大人先生啊，可不是白白受供养！可不是白白受供养！魏风魏风伐檀（三）伐檀（三）伐檀伐檀劳动生活劳动生活伐檀伐檀伐辐伐辐伐轮伐轮(繁重、艰辛繁重、艰辛)借景起兴借景起兴河水河水 清涟清涟(反衬反衬)愤怒责问愤怒责问不稼不穑不稼不穑取三百廛、取三百廛、亿、囷亿、囷不狩不猎不狩不猎县貆、特、县貆、特、鹑鹑反语讽刺反语讽刺不素餐兮不素餐兮(剥削者本质剥削者本质)胡？胡？(不劳而获不劳而获)诗歌内容

8、：诗歌内容：艺术手法：艺术手法：“赋赋” 全诗全诗3 3段，每段的开头两句都是直接地叙述。段，每段的开头两句都是直接地叙述。 “ “坎坎坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘，象声词，仿佛是现场录音，绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的

9、工作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！“赋赋” 然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公道啊！我们似乎从么不公道啊！我们似乎从“坎坎坎坎”的伐木声中又听的伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。到了奴隶们愤恨不平的心跳声。 从全诗来看，从全诗来看，“赋赋”表现在各段对于某一事物表现在各段对于某一事物进行铺陈，如伐木运木场面，进行铺陈，如伐木运木场面，“尔庭县貆尔庭县貆”情形，情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不

10、同层次以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。进行铺陈。 一是一是“直言直言”，一是，一是“铺陈铺陈”，是赋的两个最，是赋的两个最主要的特点。主要的特点。艺术手法：艺术手法：“兴兴” “ “兴兴”的作用主要靠的作用主要靠联想联想来实现。在特定的环境来实现。在特定的环境下，下，两种本来不相及的事物两种本来不相及的事物，通过联想通过联想，由此及彼由此及彼。 “河水清且涟猗河水清且涟猗”：“河水河水”与与“伐木者伐木者”本来本来是不相及的两种事物，但在是不相及的两种事物，但在“伐木伐木”这种特定的环境这种特定的环境中，我们自然而然地联想到中，我们自然而然地联想到“伐木者伐木者”愤懑的心声。愤懑的心声。 表面上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟表面上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照。漪正是他们心中的涟漪的写照。写水是为了写心写水是为了写心，写写心先写水心先写水，这就是，这就是“先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞”。关于关于诗经诗经v诗经诗经以四言为主，兼有杂言。以四言为主，兼有杂言。v在结构上多采用在结构上多采用重章叠句重章叠句的形式加强抒情效的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌回旋跌宕宕的艺术