高中语文 季氏将伐颛臾5 苏教版必修4

1、季氏将伐颛臾教学目的1.      了解孔子以德服人的政治主张。2.      学习本文用对话方式反复辩难，掌握生动活泼、富有雄辩力的写作方法。教学设想1、重点难点：通过辩论，理解孔子的政治主张。2、教具准备：录音机、磁带、挂图3、课时：1课时4、课型：讲读课教学过程：1、导入：孔子，名丘，字仲尼。让我们同孔子见见面（出示孔子肖像图）。传说孔子身材矮小，面目丑陋，但就是这样一个人，却是我国古代著名的思想家、政治家和教育家，并创立了儒家学派。瞻仰了先圣的面容，接下来让我们从季氏将伐颛臾中领略一下孔

2、子高度的政治敏感和政治见地。这节课我们来学习第一篇课文季氏将伐颛臾。（板书）。本文出自论语。论语主要是孔门弟子记录孔子及其弟子言行的书。首先，让我们跟随课文录音，一起来浏览一下课文，注意把握句读。（播放录音）2、分析课文。.解题季氏将伐颛臾这一句话交代了谈话的政治背景：季氏将要讨伐颛臾。春秋时鲁国有一著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有第三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力。（2）.解读课文第一句话交代冉有和季路作为季氏的

3、家臣，将消息告诉他们的老师。“有事于”：对采取军事行动。对于这一消息，孔子的反应是什么？明确：“求！无乃尔是这与（板书）？”（冉求，这难道不是你的过错吗？）孔子对二人是当面呵斥，说明孔子是不赞成这种做法的。批评完后，孔子又阐明了三点不赞成的理由（板书）：                       先王封国   不可伐    &

4、#160;     邦域之中   不必伐          社稷之臣   不当伐针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之（板书），吾二臣者皆不欲也。”（我们那主公要攻打它，我们两人都不主张这样做呀！）     明确：孔子当即给予反驳。首先引用周任（朱熹注：平声）的话：“陈力就列，不能者止”（陈，摆出来、施展。力，才能。就，居、充任。列，职位）意即：能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就

5、其职位。同是在论语里，孔子曾说过：“不在其位，不谋其政”，而在这里则说的是“在其位，谋其政”。任一份职就要尽一份力；拿一份钱做一份事嘛。即使用我们今天并不那么先进的话说“做一天和尚撞一天钟”吧，那“钟”也得撞得响啊！      “一个盲人在走路，倘是临危而不抱持，跌倒而不搀扶，还用辅助者干什么呢？”接着孔子又打了一个比方：“老虎犀牛从栏中逃出，珍贵的玉器在柜里损坏了，这是谁的过失呢？”同学们说谁的过失？ 明确：管理者的过失。由于孔子的批评抓住了要害，使冉有、季路难辞其咎，所以，他们只好实话实说，亮出自己的观点：“不是我们存心要消灭那颛

6、臾，而是因为它日渐强大，又靠近费，对季氏的领地构成威胁。现在不消灭他，今后必将成为季氏的大患啊！”由此可见，冉有和季路实际上是参与了季氏的军事谋划的。 明确：孔子一针见血，马上批评他说：“有道德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个谎言来搪塞的态度。”（疾，憎恨；舍曰，避而不谈；辞，托辞、辩解之辞）因为在孔子看来，冉有的说法纯粹是侵略者的强盗逻辑。明明是自己要去侵略、消灭人家，却找借口说是因为人家对自己构成威胁。这正如20世纪初日本军国主义者侵略中国却说成是要搞“大东亚共荣圈”一样。总之是心里明明想的是一样，口里却装模作样地说成是另一样，活脱脱的“伪君子”形象。 批评了他们，孔

7、子觉得作为老师还得给他们讲讲道理。于是又有了以下一段议论：“丘也闻有国有家者则安之。”（翻译）明确：这是孔子的正面阐述，实际上说的是均贫富、讲稳定、求发展的治国方略，既包括内政又包括外交，既涉及经济又涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义色彩。因为他“不患贫”，而共产主义却要消灭“贫穷”。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。阐述了自己的看法后，孔子又针对冉有和季路的问题进行了批评。明确：“今由与求也谋动干戈于邦内”（翻译）文章结尾一句话“吾恐季孙之忧之内也。”理解。明确：表现了孔子高

8、度的政治敏感和政治见地。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他发兵讨伐颛臾是一种烟幕，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的观点。3、翻译全文。（学生独立完成）4.小结：本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有和季路的对话，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有“当仁不让”的精神，充分表现了他的人格。5.作业（1）完成基础训练。（2）课后练习。板书设计：季氏将伐

9、颛臾教案教学目的：1.诵读和背诵课文2.积累“是、疾、止、见、过”五个文言实词在文中的义项； 掌握“无乃与”，“何以为”两个文言固定句式3理解课文思想内容教学重点：1.积累文言实词在文中的义项和文言固定句式2.把握文意和理清思路的基础上背诵全文 教学难点： 对孔子政治主张的出发点的理解 教时安排：两课时教学方法：综合运用诵读法，推断法，问答式教学法，自读法和讨论法第一课时教学要点：l         积累文言实词、掌握文言句式、初背课文教学内容和过程：1.导入新课如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想

10、研究中国的文化，你就不能不研究论语，它是中国文化的一座宝库。它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。” 让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！2.教师范读课文3.学生自读、讨论、提出问题，教师随问随答。4.教师板书自读要求：（1）扫清语音和句读障碍； （2）辩析句式，注意语气； （3）积累“是、疾、见、过、止 ”和“无乃与”，“何以为”。（4）教师精讲，点拔，集中解疑句读：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞实词：季路见于孔子 无乃尔是过与 陈力就列、不能

11、者句式：季氏将有事于颛臾 何以伐为 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中古今异义：丘也闻有国有家者词类活用：则修文德以来之 既来之、则安之成语： 分崩离析 祸起萧墙5讨 论，结合书后练习题一理清全文思路，尝试背诵课文 （详见板书设计） 6.小结巩固（时间允许课内进行，时间不允许布置为家庭作业）基础训练15题附板书设计： 季氏将伐颛臾文章思路： 论语  先王以为东蒙主（不可伐） 季路见于孔子 孔子反对讨伐颛臾 在邦域之中 （不必伐） 季氏将有事于颛臾 是 社稷之臣 （不当伐） 无乃尔是过与 何以伐为 引周任之言 陈力就列，不能者止 孔子驳斥冉有 相 |比喻 虎兕出于匣 分崩离析 龟玉毁于椟中 祸起

12、萧墙 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 孔子再驳冉有 丘也闻有国有家者则修文德以来之，既来之 则安之（治国安邦的原则） 第二课时教学要点理解课文内容并熟背课文教学内容和过程：1  复习巩固齐背全文，检查上课时学习效果2  讨论下列问题问：第一句“季氏将伐颛臾”交代了什么？明：交代了谈话的政治背景 析：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙，孟孙，叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则回趋裒微。季康子所以要讨伐颛臾，一方面“贪其土地，欲灭而取之”，另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾成为犄角之势，不利于季氏，这是当时社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。当时冉有

13、，季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备，冉有、季路把这个消息告诉了他们的老师孔子。一向温文尔雅的孔子，听到这个消息，勃然大怒，辟头一句就责怪起冉有来了“求，无乃尔是过与？”接着一口气列举了三方面的道理反对讨伐颛臾，（从周朝的礼制和春秋大义来着）。孔子认为冉有和季路对此事负有责任。 他首先引用周任的话，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务，也不应该尸位素餐，这其实也是孔子自己的主张 。孔子认为季氏伐颛臾是“无道”，冉有，季路不能进行有效的阻止，这本身就是错误的，现在这二人不仅认识不到这一点，反而推卸责任，这是孔子不能容忍的。接着 ，孔子用了两个形象的比喻，教育冉有和季路认识自己的失职。 一是用扶相应负的责任相比，二是用看守柙和椟的人做比。最后，孔子直接表达自己的政治主张。冉有替季氏开脱,显然是赞成季氏讨伐颛臾的,但 前面他却说:“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨这种口是心非、遮遮掩掩的两面派态度，于是他直接对冉有说：“君子疾夫舍曰 欲之 而必为之辞”。接着提出他的政治主张:“有国有家者既来之，则安之”在理解的基础上指导学生背诵，要求背出以下语气：（1）“求，无乃尔是过与”虽属问语，却应当用谴责口吻读，有“唯尔是过”的味道。（2）“子曰”求！要读得恳切。（3）“陈力”二句是从正面说理，要读得铿锵有力。（4）“危而”三