六年级语文下册《母亲的纯净水》课件5 北京版

1、母亲的纯净水母亲的纯净水回顾内容：回顾内容： 女孩接过纯净水的时候，心里隐隐女孩接过纯净水的时候，心里隐隐有点不安，是因为有点不安，是因为_。但是，她还是为那瓶纯净水而高兴，是但是，她还是为那瓶纯净水而高兴，是因为因为_ 她很尴尬，当即扔掉了那瓶水，她很尴尬，当即扔掉了那瓶水，是因为是因为_ 交流：师友先交流：师友先交流交流答案，然后大声的答案，然后大声的朗读朗读母亲的话母亲的话1.1.当女儿回家质问母亲时，母亲说当女儿回家质问母亲时，母亲说( )( )你从中感受到（你从中感受到（ ）2.2.当女儿认为母亲当女儿认为母亲“虚伪虚伪”时，母亲又说（时，母亲又说（ ）你从中感受到（你从中感受到（

2、）3.3.当母亲知道同学嘲笑女儿时，母亲再次说（当母亲知道同学嘲笑女儿时，母亲再次说（ ）母亲话中的母亲话中的“穷穷”是指（是指（ ）当女儿回家质问母亲时，当女儿回家质问母亲时，母亲说母亲说 “外面的假纯净水太多，外面的假纯净水太多，我怕你喝坏肚子，就给你我怕你喝坏肚子，就给你灌进了凉白开。灌进了凉白开。”当女儿认为母亲当女儿认为母亲“虚伪虚伪”时，时，母亲又说母亲又说 “当然，这么做也能省钱。你知当然，这么做也能省钱。你知道吗？要是给你买纯净水，一星道吗？要是给你买纯净水，一星期两次体育课，就得花四块钱，期两次体育课，就得花四块钱，够我们家一个月的水费了，一年够我们家一个月的水费了，一年就是

3、一百多块钱。就是一百多块钱。” 她不得不在心里对自己说，她不得不在心里对自己说，母母亲是对的亲是对的。自己是家里唯一的消费。自己是家里唯一的消费者，没有能力挣钱，总有义务省钱。者，没有能力挣钱，总有义务省钱。再说，喝凉白开、喝纯净水，对身再说，喝凉白开、喝纯净水，对身体的确没什么区别。可是想到同学体的确没什么区别。可是想到同学们们一张张嘲笑的脸一张张嘲笑的脸，还是感到莫名，还是感到莫名的的委屈和酸楚委屈和酸楚。 “我们是穷，但是穷有什么错？富也罢，我们是穷，但是穷有什么错？富也罢，穷也罢，都是日子的一种过法。穷人穷也罢，都是日子的一种过法。穷人不见得可怜，富人也不一定高贵。再不见得可怜，富人也

4、不一定高贵。再穷，也得看得起自己。要是看不起自穷，也得看得起自己。要是看不起自己，心就穷了，那可就真穷了。己，心就穷了，那可就真穷了。”当母亲知道同学嘲笑女儿时，当母亲知道同学嘲笑女儿时，母亲再次说（母亲再次说（ ）再再穷穷，也得看得起自己。要是看不，也得看得起自己。要是看不起自己，心就起自己，心就穷穷了，那可就真了，那可就真穷穷了。了。穷的含义穷的含义：1. “再穷再穷”的的“穷穷”字，是生活中缺少金钱、字，是生活中缺少金钱、物质，那是指物质，那是指物质贫穷物质贫穷；2.“心穷心穷”的的“穷穷”字，是指对生活不自信，字，是指对生活不自信，内心自卑，是指内心自卑，是指精神贫穷精神贫穷；3.“真

5、穷真穷”的的“穷穷”是指是指物质和精神都双重贫物质和精神都双重贫穷穷。母亲是怎么看待母亲是怎么看待“穷穷”的？的？ 穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，种耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要认识和改变的一种现状。如果把它看是她需要认识和改变的一种现状。如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大的布料，那的光芒；如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔

6、术师手中的那种魔布，用它变幻以把它当做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。出绚丽多姿的未来。母亲说母亲说：“我们是穷。但是穷有什么错？富也罢，穷也罢，我们是穷。但是穷有什么错？富也罢，穷也罢，都是日子的一种过法。穷人不见得可怜，富人也不一定高都是日子的一种过法。穷人不见得可怜，富人也不一定高贵。贵。” 女儿想女儿想：如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住：如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住了心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大的衣料，那就可以把了心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大的衣料，那就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的它做成一件温暖

7、的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。母亲说母亲说：“再穷，也得看得起自己。要是看不起自己，心就再穷，也得看得起自己。要是看不起自己，心就穷了，那可就真穷了。穷了，那可就真穷了。”女儿想女儿想：穷没什么，它不是一种光荣，也决不是一种耻辱，它：穷没什么，它不是一种光荣，也决不是一种耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要认识和改变的一种只是一种相比较而言的生活状态，是她需要认识和改变的一种现状。现状。 女儿想女儿想 ：穷没什么，它不是一种光荣，也绝不穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种耻辱，它只是一种相比较而言的生

8、活状态，是一种耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要认识和改变的一种现状。如果把它看做是她需要认识和改变的一种现状。如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以芒；如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。的未来。现在，女孩是怎么看待现在，女孩是怎么看待“穷穷”的？的？ 穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种穷没什么，它不是

9、一种光荣，也绝不是一种耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是她耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要需要认识和改变认识和改变的一种现状。如果把它看做是的一种现状。如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光芒；一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。来。现在，女孩是怎么看待现在，女孩是怎么看待“穷穷”的？的？ 穷没什么

10、，它不是一种光荣，也绝不是一种耻辱，穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要认识和认识和改变改变的一种现状。如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那的一种现状。如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大么它就可能遮住心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还的布料，那就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽可以把它当做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。多姿的未来。现在，女孩是怎么看待

11、现在，女孩是怎么看待“穷穷”的？的？对比：对比：以前，女孩是怎么看待以前，女孩是怎么看待“穷穷”的？的？ 洪战辉洪战辉，一个，一个感动中国感动中国的人物的人物 洪战辉家很穷，父亲患病，母亲出走，洪战辉家很穷，父亲患病，母亲出走，1 1岁的妹妹需要人照顾，而自己还是个只岁的妹妹需要人照顾，而自己还是个只有有1212岁的孩子，多难啊！可他没有自卑，岁的孩子，多难啊！可他没有自卑，没有放弃奋斗，甚至不接受任何社会捐款没有放弃奋斗，甚至不接受任何社会捐款的资助，全凭自己的努力，携妹妹求学的资助，全凭自己的努力，携妹妹求学1212载，走出了一条属于自己的路。载，走出了一条属于自己的路。洪战辉洪战辉从男孩

12、变成了从男孩变成了苦难打不到苦难打不到的男子汉，的男子汉，是因为他知道：是因为他知道： 穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种耻辱，穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种耻辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要认它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要认识和改变的一种现状。如果把它看做是一件丑陋识和改变的一种现状。如果把它看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光芒；如果把的衣衫，那么它就可能遮住心灵的光芒；如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手件温暖的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的

13、那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。中的那种魔布，用它变幻出绚丽多姿的未来。思考：思考： 她认为，没有任何一种饮料比得上母亲的她认为，没有任何一种饮料比得上母亲的“纯净水纯净水”？ “纯净水纯净水”有两层含义：有两层含义：既指母亲为女儿准备的凉白开，既指母亲为女儿准备的凉白开，又指母亲对女儿进行的思想教育，这种教育就像又指母亲对女儿进行的思想教育，这种教育就像凉白开一样质朴、纯洁。凉白开一样质朴、纯洁。课堂检测课堂检测 “那你听听我是怎么想的。那你听听我是怎么想的。”母亲说，母亲说，“我们是穷，但是穷有什我们是穷，但是穷有什么（么（ ）？（）？（ ）也罢，（）也罢，（ ）也罢，都是日子的一种过

14、法。穷）也罢，都是日子的一种过法。穷人不见得（人不见得（ ），富人也不一定（），富人也不一定（ ）。再穷，也得（）。再穷，也得（ ）自己。要是（自己。要是（ ）自己，（）自己，（ ）就穷了，那可就真穷了。）就穷了，那可就真穷了。” 穷没什么，它不是一种（穷没什么，它不是一种（ ），也绝不是一种（），也绝不是一种（ ），它只），它只是一种相比较而言的生活状态，是她需要（是一种相比较而言的生活状态，是她需要（ ）和（）和（ ）的一）的一种现状。如果把它看做是一件（种现状。如果把它看做是一件（ ）的衣衫，那么它就可能（）的衣衫，那么它就可能（ ）心灵的光芒；如果把它看做是一块（心灵的光芒；如果把它看做是一块（ ）的布料，那就可以把它做）的布料，那就可以把它做成一件（成一件（ ）的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的那种）的新衣，甚至，还可以把它当做魔术师手中的那种魔布，用它变幻出