度人教版历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展单元检测有答案

1、西方人文精神的起源及其开展一、选择题1策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题。这说明智者运动 A促进了人们思想的解放B彻底否认了天主教的作用C使哲学真正成为一门研究“人的学问D将人们从封建愚昧中解放出来2公元前5世纪中叶 ,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度为依据 ,认为世上没有绝对真理可言；而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌 ,担忧它会危及社会秩序和道德。两派争论 A加剧民主的衰败 B利于思想的进步C促进阶级的分化D造成城邦的衰落3古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富 ,而好人往往贫穷；

2、但是 ,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换 ,因为道德是永远存在的 ,而财富每天在更换主人。据此可知 ,梭伦 A反对奴隶制度 B主张权利平等C抨击贫富差异 D具有人文精神4关于16世纪的宗教改革 ,有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员 ,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后 ,人人自带直拨上帝的热线了。材料反映了这场宗教改革 A主张废除教阶制度与宗教仪式B否认信仰上帝C认为?圣经?应该是至高无上D挑战教会权威5年 ,马丁路德在“致基督教徒贵族的公开信中提出：每人皆为教士 ,有权照他个人之判断以及个人的理解解释?圣经?。马丁路德的这一主张 A使人们摆脱了宗教信仰B抨击了罗马天

3、主教会的腐败C继承开展了人文主义思想D动摇了上帝在人们心中的地位6 “佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤 ,他们反对对财富的谴责 ,并且创立这样一种学说：在上帝眼中 ,贫穷并不是显示品德的惟一方法。由此可见 ,人文主义者 A鄙视贫穷 B认为财富即道德C揶揄上帝 D反对安于清贫的说教715世纪时 ,在意大利的抄书职业者中间 ,懂希腊文的人地位最高 ,他们被冠以“写本人员的荣耀称号 ,报酬也很高；而懂其他文字的人仅仅被称为“抄书者。这反映了当时的意大利 A抄书是学习文化的重要方法B等级观念充满社会各个角落C人文思想受到教会势力压制D新兴文化借助复古形式传播8 年春 ,伏尔泰参加了牛顿的葬礼 ,

4、随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界 ,成为家喻户晓的科学佳话。这那么材料可以用来说明 A科学团体推动了欧洲启蒙运动的开展B跨国文化交流促进了科学思想的传播C世纪早期英国启蒙运动已接近尾声D世纪早期法国思想自由度逊于英国91941年12月 ,日本偷袭珍珠港 ,罗斯福总统要求国会批准对日宣战 ,当时联邦参议院82票对0票通过 ,众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身平安 ,国会专门派人派车 ,护送她上班、回家。她在1973年去世 ,国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是 A伏尔泰：我不同意你说的话 ,但我誓

5、死保卫你说话的权利B孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利C卢梭：人是生而自由的 ,但却无所不在枷锁之中D康德：良心是一种根据道德准那么来判断自己的本能10卢梭说：“任何政府形式都不是人民承当的一种义务 ,它只是人民赋予行政机构的一种临时形式 ,直到人民愿意另行加以规定时为止。这反映出卢梭主张 A天赋人权B三权分立C自由平等D主权在民11卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在以下洛克关于国家政治的主张中 ,与卢梭的主张不同的是 A议会君主制是最好的政府形式B国家源于社会契约C人民有权对抗和改变违约政府D人人生而平等12近代以来 ,西方的个人经历了一个逐级的解放过程 ,先是从神的权威下解放 ,

6、再从人的权威下解放 ,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放 A复兴了古希腊人文精神 B取得了人与上帝直接沟通的权利C揭示了宇宙运行的奥秘 D奠定了人类理性的主体地位二、材料题13人文主义思想在人类历史上起了举足轻重的作用 ,极大地促进了世界文明的开展。阅读以下材料 ,答复以下问题。材料一普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度 ,是存在者存在的尺度 ,也是不存在者不存在的尺度。?论语·颜渊?记载：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一曰克己复礼 ,天下归仁焉。为仁由己 ,而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动。材料二晚明 ,随之而来的是精

7、神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。一直占据统治地位的理学 ,由于其弊端日显 ,而渐渐为士人们攻讦和唾弃。一种崭新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮 ,在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。是不可能完成社会转型历史使命的。摘编自高建立?晚明人文主义思潮与社会风习的转变?等1根据材料一并结合所学知识 ,指出智者学派与中国早期儒者在关于“人的认识上的差异。2根据材料二并结合所学知识 ,分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的？14阅读材料 ,完成以下要求。材料一近代欧洲的一个精神特征 ,就是人经历了怎样的艰苦历程终于作为“人 ,而不是作为“上帝的

8、一局部去认识自己、认识世界。在这一历程中 ,文艺复兴好似是一个酣睡的人在慢慢苏醒；宗教改革进一步表现在“上帝问题的一种突破：启蒙运动那么是二者的逻辑延伸 ,是不可防止的“续篇。这三大运动相继联系、承接起来的“链条 ,使“人一步一步地从“神的迷信中解放出来 ,不是一下子和“上帝一刀两断 ,而是在认识客观世界时 ,愈来愈不受宗教信条的约束 ,愈来愈把客观世界当作客观存在去认识 ,从而使人的认识脱离信仰而独立出来。摘编自陈乐民?欧洲文明的历程?材料二进入16世纪以后 ,以文艺复兴为标志的资产阶级思想解放运动取得了两大新的进展：一是这个运动越过阿尔卑斯山脉 ,从意大利传播到英国、法国和德意志 ,形成所

9、谓的“北方的文艺复兴；二是在德国发生的宗教改革 ,使这一解放运动由文学艺术领域深入到宗教政治领域。直逼中世纪神权统治的核心。及至启蒙运动时期 ,在心灵的自由探索方面那么更进一步 ,宗教、政治、哲学、文学 ,人与社会 ,精神世界与物质世界 ,统统成为启蒙学者们探索的领域。摘编自何顺果?世界史：以文明演进为线索?等1根据材料一、二并结合所学知识 ,指出近代欧洲人文精神是怎样开展的。2根据材料一、二并结合所学知识 ,概括近代欧洲思想解放历程的特点 ,并分析其成因。1【答案】A【解析】B项说法明显错误 ,当时天主教尚未产生；苏格拉底对人的研究 ,使哲学真正成为一门研究“人的学问 ,排除C项；智者运动出

10、现在雅典民主政治极盛时期的公元前5世纪 ,当时正处于奴隶社会时期 ,故D错误。2【答案】B【解析】据材料“人以自身的感觉获得知识 ,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准并结合所学知识可知 ,这反映了普罗泰格拉强调人的价值和作用 ,故B项正确；材料未涉及教育培养道德的问题 ,故B项错误；普罗泰格拉的主张属于主观唯心主义思想 ,故C项错误；普罗泰格拉否认神 ,强调人的价值 ,故D项错误。应选B。3【答案】D【解析】梭伦改革是在维护奴隶制度的前提下进行的。其改革是用财产的不平等取代出身的不平等。题中抨击的是丧失道德而发财的人。强调道德的重要 ,表达了人文精神。选D。4【答案】D【解析】比喻反映了

11、经过宗教改革后 ,教徒和上帝之间的联系没有教会这个中介存在 ,教阶制度并未被废除 ,宗教仪式仍然存在 ,只是略有简化 ,故A项错误；宗教改革后教徒“直拨上帝的热线说明他们与上帝直接对话 ,他们仍然信仰上帝 ,故B项错误；材料中未提到?圣经? ,故C项错误；宗教改革后教徒可以直接与上帝对话一定程度上否认了教会作为中介的作用 ,因此是对教会权威的挑战 ,故D项正确。5【答案】C【解析】此题考查获取材料信息、调用所学知识的能力 ,从题干中“有权照他个人之判断以及个人的理解解释?圣经?的信息 ,可知马丁·路德主张因信称义 ,肯定了每个信徒灵魂得救的自主权和精神的自由 ,因而开展了人文主义思想

12、 ,故C项正确；马丁·路德仍主张宗教信仰 ,故A项错误；B项在材料中没有表达 ,排除；马丁·路德的这一主张否认了天主教会的权威 ,而不是动摇了上帝在人们心中的地位 ,故D项错误。6【答案】D【解析】此题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“反对对财富的谴责“在上帝眼中 ,贫穷并不是显示品德的惟一方法等信息说明人文主义者对财富的追求 ,故D符合题意；A不能全面反映材料信息；B与材料意思相反；C说法错误 ,此时还没有公开疑心上帝。所以答案选D。7【答案】D【解析】材料表达出对懂希腊文的人的重视 ,反映出当时对古代希腊文化的重视 ,结合时间信息可知 ,处于文艺复兴时期 ,文艺复

13、兴借助古希腊文化来宣传资产阶级的思想文化 ,D符合题意；ABC均与材料信息无关。8【答案】B【解析】准确的掌握启蒙运动的相关信息 ,正确的排除错误选项。然后再依据材料内容与备选项的关系来确定最后的正确答案。材料内容反映了伏尔泰的文学著作使牛顿的科学故事传遍世界 ,并不是科学推动了启蒙运动的开展；法国思想家、文学家伏尔泰参加英国科学家牛顿的葬礼并访问其外甥女 ,本身就是跨国文化交流 ,所A项错误、B项正确。C项是无关项 ,材料内容没有涉及到这一说法。18世纪的启蒙运动中心在法国 ,所以D项错误。9【答案】A【解析】此题主要考查学生的知识运用能力 ,材料中“保护投反对票的那个女议员的人身平安“国会

14、大厦前竖立起她的雕像表达了对女议员敢于坚持不同意见的伟大精神表示崇高敬意 ,据此分析可知与伏尔泰“我不同意你说的话 ,但我誓死保卫你说话的权利观点最为接近 ,A符合题意。B、C是说民主、自由要受到一定的限制 ,D反映的是人的美德 ,故不符合题意。应选A。10【答案】D【解析】根据题干“它只是人民赋予行政机构的一种临时形式 ,直到人民愿意另行加以规定时为止可知卢梭主张政府的权力来自于人民 ,来自它同人民签订的契约 ,故可知主张主权在民 ,D项正确。题干主张主权在民 ,与天赋人权、三权分立、自由平等无关 ,排除ABC。综上所述 ,此题正确答案选D。11【答案】A【解析】此题主要考查学生准确解读材料

15、信息和结合所学知识解答历史问题的能力。依据所学知识 ,启蒙思想家洛克主张社会契约 ,分权思想 ,强调行政立法和外交分属于议会和国王 ,由此可知其主张保存君主实行君主立宪 ,而卢梭主张民主共和 ,推翻君主制 ,所以选A ,B、C两项是两者的共同点 ,D项所述与“国家政治无关。12【答案】D【解析】根据所学可知 ,西方的个人经历了一个逐级的解放过程：古希腊哲学家开始探索人的价值；文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神；宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来；启蒙运动那么强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚 ,确立起民主、平等、法治的价值观念。其中“从人的权威下解放指的是启蒙运动的作用 ,启蒙运

16、动的核心思想是理性主义 ,奠定了人类理性的主体地位 ,D正确；ABC分别是文艺复兴、宗教改革、近代科学的作用 ,排除。所以选D。13【答案】1差异：对人的属性的关注点不同。早期儒者强调个人在社会人伦关系中的地位；智者学派主张“人是万物的尺度 ,强调个人的主观感受。处理个人与社会关系的着眼点不同。早期儒者强调社会等级秩序；智者学派强调人的平等 ,突出个人在社会中的地位、权利、责任 ,否认绝对权威。义利观不同。早期儒者重义轻利 ,注重道德修养；智者学派追求功利 ,无视道德。2原因：君主专制空前强化 ,封建制度渐趋衰落；程朱理学占据思想统治地位 ,禁锢人们思想；小农经济为主 ,资本主义萌芽开展缓慢；

17、未明确提出新的社会制度方案 ,未形成完整的理论体系。【解析】(1)根据材料一“人是万物的尺度归纳为在人的属性上 ,智者学派强调个人的主观感受 ,结合所学儒学强调个人在社会人伦关系中的地位；在处理个人与社会关系的着眼点上 ,智者学派强调平等 ,根据材料一“克己复礼为仁归纳为儒家强调社会等级秩序;在义利观上 ,结合所学知识 ,可以从智者学派重利轻德、早期儒者重义轻利等角度归纳。 (2)结合所学 ,政治方面 ,可以从君主专制强化的角度归纳；经济方面 ,结合所学 ,可以从小农经济与资本主义萌芽状态的角度归纳；根据材料二“一直占据统治地位的理学可以归纳为程朱理学禁锢人们思想；结合所学 ,晚明人文主义自身可以从其成熟程度与可行性等角度归纳。14【答案】1文艺复兴运动宣扬了人文主义；宗教改革运动确立了宗教信仰自由原那么；启蒙运动宣扬了民主、科学和理性。2特点：领域逐渐拓广 ,范围逐渐扩大 ,程度逐渐加深 ,继承开展。成因：资本