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文档简介

1、 入选第三批天津市非物质文化遗产名录推荐项目的津派玉雕，以其题材广泛、寓意深邃、雕工精湛、大气厚重的特色，与京派玉雕、海派玉雕、扬州玉雕并称中国玉雕“四大名旦”，而中国玉雕艺术大师、天津市工艺美术大师蒋宏利则是津派玉雕传承人中的佼佼者。日前，渤海早报记者来到蒋宏利在母校天津市美术专修学院的工作室，听他和院长张国华娓娓道来津派玉雕的传承脉络。  张国华介绍，津派玉雕形成于清末，距今已有近120年历史。最初的玉雕作坊集中在现在的鼓楼、解放南路、大沽南路一带，艺人们以家族形式进行个体经营。新中国成立后，国家把散落民间的玉雕艺人集中起来成立合作社，1956年又组建天津市特

2、种工艺品厂，津派玉雕得到长足发展，作品远销海外，上世纪80年代达到鼎盛，创作出一批国家收藏的国宝级作品。上世纪90年代特种工艺品厂解体后，玉雕艺人不得不回归个体，津派玉雕也因而沉寂了一段时间。为了津派玉雕的传承和发展，天津市工艺美术学会促成天津市美术专修学院重新开设玉雕专业，面向全国招生，培养出了蒋宏利、于雪涛、邵军等第四代津派玉雕传人，津派玉雕也在2000年后走向新的辉煌。  采访中渤海早报记者发现，津派玉雕的传承方式别具一格，虽然早期仍主要为父传子、师传徒的传承方式，但从新中国成立后，津派玉雕就走上了一条依托学校教育的传承新路。早在上世纪60年代，天津市美术专修学院的前

3、身天津市美术学校就曾在全国率先开设玉雕专业。而1987年至1989年开设的三届玉雕专业班，可以说是当今津派玉雕大师的摇篮。蒋宏利就是1989级毕业生。蒋宏利告诉渤海早报记者，他17岁进校，着重学习素描、色彩、速写和国画白描等基础课，“当时也没有别的娱乐，每天一放学，我们就到画室里画画，经常一画就到晚上10点多。”系统的美术教育使得这批学校培养出的津派玉雕人才摆脱了工匠之气，走进艺术家的行列，津派玉雕也呈现出精细、精准、精美的学院派风格，在全国首创“文化玉雕”、“艺术玉雕”的理念。  一件玉雕作品的创作殊为不易，不仅需要寻觅质量优良的原料，更需要创作者别出心裁的构思和长时间的

4、反复琢磨。蒋宏利介绍，他创作一件玉雕作品需要用到好几种机械，如“油机”用于大块切割，“横机”用于粗雕，“吊机”用于细雕，他还用一种原本用于牙科手术的“盒子机”进行精雕。一件手把件就要耗费他一个月的时间，而山子等大件作品花上几个月乃至半年很正常。近些年来，蒋宏利不仅走遍全国开阔眼界，更回到学校教书育人，同时潜心著书。他的作品把中国传统美学与理性科学观念结合起来，既符合传统文化精神，又反映现代美感，学术和艺术氛围愈发浓郁，形成独具特色的“学术玉雕”，每年他都有多件作品斩获国家级大奖。  蒋宏利说，他的成就离不开学校的培养，津派玉雕的发展更离不开教育。“过去师父带徒弟，艺人自己设计图样往

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