高中历史人民版必修三 6.3 专制下的启蒙同步测试

1、6.3 专制下的启蒙学校:_姓名：_班级：_考号：_一、单项选择题1欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为 A 它动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论根底B 各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚C 它明确反对专制王权、贵族特权和等级制度D 罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战【答案】C【解析】试题分析：此题考查启蒙运动的内容。启蒙思想家对专制主义、等级制度的批判是引起各国君主恐慌的原因。应选C。A项应为文艺复兴；B项明显不符合题意；D项是宗教改革。考点：启蒙运动点评：启蒙运动是人文主义开展到成熟阶段的标志。对世界产生了深远的影响。以卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰为代表的思想家们 ,宣传理性 ,

2、强调天赋人权、自由平等、博爱等思想主张 ,反对等级秩序、贵族特权 ,为以后的资产阶级革命做了舆论准备。2“要寻求一种结合的形式 ,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人 ,并且仍然像以往一样地自由。材料突出强调A 防止君主专制的分权思想B 抨击等级制度的平等观念C 保卫人民主权的民主理论D 坚持社会契约的政治主张【答案】D【解析】材料中的“要寻求一种结合的形式 ,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富 ,反映的是社会契约思想 ,这种主张认为统治者的权力来自于他同人民签订的契约。故答案为D项。材料没

3、有涉及分权 ,排除A项；材料也没有抨击等级制度 ,排除B项；C项材料没有反映 ,排除。3卢梭是18世纪法国最卓越的启蒙思想家之一 ,他希望有一种国家 ,使身在其中的一切人都有成员感和共事感。这反映出卢梭A 对封建专制制度的批判 B 对民主议会制度的羡慕C 对民主共和政体的渴望 D 对人民主权学说的阐述【答案】C【解析】材料“希望有一种国家 ,使身在其中的一切人都有成员感和共事感 ,表达启蒙运动主权在民的政治启蒙 ,表达了对民主共和政体的渴望 ,应选C。材料没有表达对封建政治制度的批判 ,排除A；材料没有涉及民主议会 ,排除B；材料的主旨不是阐述人民主权学说 ,排除D。4“这是一场人类相信自己有

4、能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。这场运动是A实现人类自我觉醒的文艺复兴B摆脱天主教会控制的宗教改革C规划人类理性王国的启蒙运动D揭开宇宙运行规律的科学革命【答案】C【解析】试题分析：文艺复兴仅仅是人类觉醒的开始 ,还没有认识到人类可以驾驭自然和完善自身 ,故排除A；宗教改革运动中信仰要靠自己 ,没有动摇人们对宗教的信仰 ,人类不可能驾驭自然 ,故排除B项；启蒙运动主张“理性、科学表达对驾驭自然的能力和反封建、提倡民主、法治主张 ,故C项正确；科技革命能表达驾驭自然 ,但不是世俗运动 ,故排除D项。应选C考点：西方人文精神的开展·启蒙运动·理性主义5“自从人类

5、发觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起 ,平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。这段话可能是A 伏尔泰的言论B 孟德斯鸠的言论C 卢梭的言论D 苏格拉底的言论【答案】C【解析】根据题干 “自从人类发觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起 ,平等就消失了反响了当私人占有不等额财产后 ,人类社会不再平等的主张 ,即卢梭认为贫富差距导致人类社会的不平等 ,据所学知识可知 ,卢梭提出贫富不均的私有制是社会不平等的根源 ,排除ABD ,所以选C。点睛：此题以卢梭的思想为切入点 ,解题的关键是正确理解题干信息“自从人类发觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起 ,平等就消失了

6、“奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长即可。6启蒙运动不仅倡导一些核心价值理念 ,而且还开展出一整套如何实现核心理念的制度安排；不仅讲自由、平等、博爱 ,还要讲如何建立一套制度来确保人民的权益和政治权力不被滥用。这表达出启蒙运动的特征是A 迫求个人独立自由B 注重国家管理民主化C 倡导依法治国理念D 主张核心理念制度化【答案】D【解析】此题考查学生分析材料的能力。材料中介绍了启蒙运动中对核心思想的态度问题 ,启蒙运动提出观念是一方面 ,另一方面启蒙思想家还对这些思想的实现制定了一系列措施 ,所以表达出理念的制度化 ,此题选择D选项。A、C选项停留在理念层面；B选项材料没有表达这点。7雕塑家

7、罗丹参观博物馆时 ,面对一些人物塑像 ,曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭 ,目光中含有无限精微的气息 ,那是18世纪诸人物的共同性格。罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格主要是指A 以理性思考社会 ,反对专制 ,提倡民主与法制B 反对教会的封建束缚 ,主张“因信称义C 批判“君权神授 ,提出“天赋人权 ,建立民主共和国D 批判宗教神学 ,提倡人性 ,主张“三权分立【答案】A【解析】18世纪是启蒙运动时期 ,伏尔泰、卢梭是他们的杰出代表 ,启蒙运动的核心是“理性 ,“理性即人的思考和判断 ,即以理性的方法思考人类社会的现象 ,反对专制 ,提倡民主与法制 ,A正确；B是宗教改革 ,排除；C是

8、卢梭的主张 ,孟德斯鸠主张“三权分立 ,不是启蒙运动共同主张 ,排除C、D。【点睛】抓住关键信息“18世纪诸人物的共同性格 ,结合启蒙运动选出启蒙思想家的共同思想主张即可。8“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于共同意志的最高指导下 ,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一局部。此论述表达出以下哪位思想家的观点A 伏尔泰B 孟德斯鸠C 卢梭D 康德【答案】C【解析】依据材料“共同置于公意的最高指导之下“我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一局部可以看出 ,这个共同体是每个成员的共同意志的表达 ,表达了卢梭的社会契约论 ,故C项正确；ABD不符合题意 ,排除。点

9、睛：解题的关键信息是“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于共同意志的最高指导下 ,表达出把社会和国家看作人们之间订立契约的结果 ,符合社会契约思想。二、非选择题9阅读材料 ,答复以下问题。13分材料一材料二 明清之际思想家的主要观点材料三 启蒙运动时期法国思想家的主要观点材料四 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进 ,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息 ,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。宋以后 ,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕。至元明清之县学一律循之不变

10、。明朝入选翰林院的进士之师称“教习。到清末 ,学堂兴起 ,各科教师仍沿用“教习一称。其实“教谕在明清时还有学官一意 ,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者那么谓“教授和“学正。“教授“学正和“教谕的副手一律称“训导。于民间 ,特别是汉代以后 ,对于在“校或“学中传授经学者也称为“经师。在一些特定的讲学场合 ,比方书院、皇室 ,也称教师为“院长、西席、讲席等。请答复：1依据材料一概括指出中孔子和苏格拉底关于“为政的不同主张4分 ,结合所学知识分析他们政治主张产生的共同历史背景2分。2根据材料二和材料三 ,概括明清之际思想家与法国启蒙思想家思想的共同点。2分与明清时期相比 ,法国启蒙

11、思想侧重强调什么?2分3你是否认同材料四的观点?请说明理由。3分【答案】1孔子：实行德政；遵守礼制。苏格拉底：反对雅典政治中的选举和抽签制度或反对直接民主。4分背景：政治制度弊端日益显露 ,道德沦丧。2分2共同点：反对君主专制。2分侧重：强调天赋人权。2分3认同：近代中国资产阶级竭力宣传西方启蒙思想 ,但终因历次运动脱离群众尤其是农村中的广阔农民 ,所以先进的思想对广阔农村影响很小。或不认同：近代中国资产阶级对西方思想的宣传活动持久、深入 ,随着维新变法运动和辛亥革命的发生 ,先进思想观念已经传播到农村并逐渐深入人心。 3分【解析】试题分析：1此题材料提到 ,统治者不是由群众选举出来的人 ,也

12、不是中签的人 ,而是懂得怎样统治的人 ,这反映了苏格拉底反对雅典政治中的选举和抽签制度的思想；材料“为政以德、“君使臣以礼 ,臣事君以忠反映了孔子实行德政 ,遵守礼制的思想。结合所学知识可知 ,孔子思想的背景是王室衰微、诸侯争霸、分封制、礼乐制崩溃；苏格拉底思想的背景是雅典社会道德沦丧 ,直接民主制的弊端严重。学生在此根底上归纳共同的背景：政治制度弊端日益显露 ,道德沦丧。2从此题材料中可以反映出明清之际思想家如黄宗羲、顾炎武、王夫之 ,都反对君主专制；启蒙运动时期法国思想家伏尔泰、孟德斯鸠都反对君主专制。他们的共同点很明显。但结合所学知识 ,伏尔泰、孟德斯鸠都属于资产阶级启蒙思想家 ,其思想

13、主张比明清之际思想家进步之处在于强调天赋人权 ,并对资本主义社会提出政治设想。3此题属于开放性试题 ,学生可以同意或不同意。材料“先进思想家从西方引进 ,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息 ,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空反映了近代资产阶级民主、自由思想观念群众根基不牢 ,没有深入到农村中的广阔农民。学生要注意说明理由时紧密结合所学知识即可。考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣和儒家思想的形成·孔子思想；西方人文精神的起源及其开展·西方人文主义思想的起源·苏格拉底思想；中国传统文化主流思

14、想的演变·明清之际活泼的儒家思想·主张；西方人文精神的起源及其开展·启蒙运动·主张；近代中国的思想解放潮流·启蒙思想的传播·影响10思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一 ,阅读材料 ,答复以下问题。材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱 ,标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和标准 ,不再出自圣经启示或教会权威 ,而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个根本特点 ,就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。詹姆斯·C·利文斯顿?现

15、代基督教思想?材料二信仰自由为文明国家所保障 ,宗教问题应由个人自决 ,不容旁人强迫教会学校也不过是私立学校的一种 ,文明国家大半允许私立学校存在 ,作种种试验 ,以谋改进进步宗教教育也是道德教育的一种试验 ,宗教的本质不过是劝人为善 ,学道爱人 ,并无政治侵略的意义在内 ,似无绝对不准存留的必要。1925年朱经农?为国家主义的教育问题答复陈启天君?材料三教会学校是亡国奴的铸造厂 ,基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶 ,而置亡国于不顾！1925年潮州学联会出版?收回教育权运动特刊?请答复：1根据材料一 ,归纳指出启蒙运动后西方文化的开展趋势 ,并结合所学知识分析形成这种趋势的历史背景。22

16、0世纪20年代 ,在中国兴起了“收回教育权运动。即主张“教育与宗教别离、“反对丧失民族性的教会教育和“取缔外国人在华办教育等。指出材料二、三对这一事件的认识的差异 ,结合时代背景 ,简析“收回教育权运动兴起的原因。【答案】1趋势：世俗化或理性化趋势背景：政治上：新兴资产阶级力量壮大反对教会权威；民族国家形成推动文化民族化；经济上：资本主义经济的开展 ,教权阻碍社会进步；文化上：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动推动思想世俗化和多元化。2差异：材料二认为可以保存宗教教育 ,宗教与政治无关。材料三认为教会教育加剧民族危机 ,应废除教会教育。原因：国民大革命的影响；救亡图存思潮的推动；民族危机加剧；五四运动的影响；民族主义或新三民主义的影响；教会教育是列强对中国文化侵略的手段；西方自由思想的传播或西学东渐；教会教育与中国传统相冲突。【解析】1根据材料一“启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱 ,标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。 “现代社会生活的理论和标准 ,不再出自圣经启示或教会权威 ,而凭借自然理性和社会经验独立得出。可知启蒙运动