九年级历史及社会第二单元第四课 新文化运动课件

1、 陈独秀陈独秀(18791942)，安徽，安徽怀宁人。曾参加讨伐袁世凯的怀宁人。曾参加讨伐袁世凯的“二次革命二次革命”，新文化运动的，新文化运动的倡导者和领袖，中国共产党早倡导者和领袖，中国共产党早期的主要领导人期的主要领导人 李大钊李大钊胡适胡适蔡元培蔡元培(18681940)(18681940)，浙，浙江绍兴人，民主主义革命江绍兴人，民主主义革命家和教育家。曾任教育总家和教育家。曾任教育总长、北京大学校长、人学长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长院院长、中央研究院院长等职。堪称等职。堪称“学界泰斗、学界泰斗、人世楷模人世楷模”。 陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年钱玄同钱玄同(1887(

2、1887一一1939) 1939) 浙江吴兴浙江吴兴人。文字学和经学家，新文化运人。文字学和经学家，新文化运动的闯将。北京师范大学国文系动的闯将。北京师范大学国文系教授、系主任兼北京大学教授。教授、系主任兼北京大学教授。率先提倡率先提倡“左行横移左行横移”的书写方的书写方式，提倡应用标点符号、阿拉伯式，提倡应用标点符号、阿拉伯数字以及公元纪元。数字以及公元纪元。 李四光李四光郭沫若郭沫若刘半农，江苏江阴人，著名的刘半农，江苏江阴人，著名的文学家、语言学家、教育家。文学家、语言学家、教育家。又是我国语言及摄影理论奠基又是我国语言及摄影理论奠基人。他的人。他的汉语字声实验录汉语字声实验录荣获荣获“

3、康士坦丁语言学专奖康士坦丁语言学专奖”，诗歌诗歌叫我如何不想她叫我如何不想她首创首创“她她”字字 吴虞吴虞吃人的礼教吃人的礼教 沈尹默，沈尹默，1883-19711883-1971，浙江，浙江湖州，湖州，新青年新青年杂志编辑之杂志编辑之一一, ,为新文化运动的得力战士，为新文化运动的得力战士，中国新诗体裁的倡导者。中国新诗体裁的倡导者。 月夜月夜19171917霜风呼呼的吹着，霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。却没有靠着。 “为世界进文明，为人类造幸福，为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青以青年

4、之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。以乐其无涯之生。” 李大钊李大钊 李大钊李大钊胡适胡适蔡元培蔡元培(18681940)(18681940)，浙，浙江绍兴人，民主主义革命江绍兴人，民主主义革命家和教育家。曾任教育总家和教育家。曾任教育总长、北京大学校长、人学长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长院院长、中央研究院院长等职。堪称等职。堪称“学界泰斗、学界泰斗、人世楷模人世楷模”。 陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年钱玄同钱玄同(1887(1887一一1939) 1939)

5、 浙江吴兴浙江吴兴人。文字学和经学家，新文化运人。文字学和经学家，新文化运动的闯将。北京师范大学国文系动的闯将。北京师范大学国文系教授、系主任兼北京大学教授。教授、系主任兼北京大学教授。率先提倡率先提倡“左行横移左行横移”的书写方的书写方式，提倡应用标点符号、阿拉伯式，提倡应用标点符号、阿拉伯数字以及公元纪元。数字以及公元纪元。 李四光李四光郭沫若郭沫若刘半农，江苏江阴人，著名的刘半农，江苏江阴人，著名的文学家、语言学家、教育家。文学家、语言学家、教育家。又是我国语言及摄影理论奠基又是我国语言及摄影理论奠基人。他的人。他的汉语字声实验录汉语字声实验录荣获荣获“康士坦丁语言学专奖康士坦丁语言学专

6、奖”，诗歌诗歌叫我如何不想她叫我如何不想她首创首创“她她”字字 吴虞吴虞吃人的礼教吃人的礼教 “为世界进文明，为人类造幸福，为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。以乐其无涯之生。” 李大钊李大钊 沈尹默，浙江湖州人，沈尹默，浙江湖州人，（1883年年1971年），中年），中国杰出的学者、诗人、书国杰出的学者、诗人、书法家。与陈独秀、李大钊、法家。与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等同办鲁迅、胡适等同办新青新青年年，为

7、新文化运动的得，为新文化运动的得力战士。力战士。 19171917年年8 8月蔡元培请鲁迅为北大设计的校徽月蔡元培请鲁迅为北大设计的校徽 北京大学创始于北京大学创始于18981898年，初名京师大学堂，年，初名京师大学堂，19121912年改为现名，是近现代中国进步思想和革命的发源地年改为现名，是近现代中国进步思想和革命的发源地和中心。你知道最早奠定北京大学这一地位的是什么和中心。你知道最早奠定北京大学这一地位的是什么重大事件吗？重大事件吗？1915年年1919年年1 1、政治、政治2 2、经济、经济3 3、思想、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内：袁掀起

8、尊孔复古逆流国内：袁掀起尊孔复古逆流（直接原因）（直接原因）民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展（根本原因）（根本原因）资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命国外：帝国主义加紧侵略中国国外：帝国主义加紧侵略中国国内：袁世凯复辟帝制破坏共和国内：袁世凯复辟帝制破坏共和一、新文化运动兴起的背景一、新文化运动兴起的背景 “民国万税，天下太贫。民国万税，天下太贫。”民尤是也，国尤是也，何分南北；民尤是也，国尤是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。总而言之，统而言之，不是东西。为什么为什么要要发起新文化运动？发起新文化运动？辛亥革命失败，外受列强侵略

9、，国内政治专制，辛亥革命失败，外受列强侵略，国内政治专制，军阀割据，军阀割据，中国仍然是一个半殖民地半封建社会中国仍然是一个半殖民地半封建社会“救中国、建共和，首先得进行救中国、建共和，首先得进行思想革命思想革命”。 -陈独秀陈独秀 19141914年年1212月，袁世凯率领百官，月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场在孔庙演出一场“祭孔祭孔”丑剧丑剧 为什么新文化运动会为什么新文化运动会采用采用思想革命思想革命的方式？的方式？尊孔复古逆流尊孔复古逆流民主共和思想民主共和思想“国人思想倘未有根本之觉悟国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。，直无非难执政之理由。”欲使欲使共和共和名副其实，必

10、须名副其实，必须改变人的思想改变人的思想”。-陈独秀陈独秀资产阶级对辛亥革命失败的反思资产阶级对辛亥革命失败的反思 “ 革命成功将近十年，所希望的件件都落空，革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。格的觉悟。” 梁启超梁启超五十年中国进化概论五十年中国进化概论“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨

11、大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新文化运动。文化运动。” 陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢西学东渐：器物西学东渐：器物 制度制度 文化心理文化心理皇恩雨露深皇恩雨露深帝德乾坤大帝德乾坤大辛亥革命后百姓门户前的对联 二、新文化运动的兴起二、新文化运动的兴起1 1、兴起标志：、兴起标志：19151915年，陈独秀在年，陈独秀在 创办创办上海上海青年杂志青年杂志2 2、代表人物：、代表人物：“老中小三只兔子会北大老中小三只兔子会北大”：蔡元培、陈独秀、胡适蔡元培、陈独秀、胡适。陈独秀陈独秀(1879(18791942)1942)，安

12、徽安庆人。，安徽安庆人。新文化运动的倡导者和领袖。新文化运动的倡导者和领袖。 敬告青年敬告青年青春如初春，青春如初春，如朝日，如朝日，如百卉之萌动，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。人生最宝贵之时期也。青年之于社会，青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。犹新鲜活泼细胞之在身。 自主的而非奴隶的自主的而非奴隶的 进取的而非退隐的进取的而非退隐的 进步的而非保守的进步的而非保守的 世界的而非锁国的世界的而非锁国的 实利的而非虚文的实利的而非虚文的 科学的而非想象的科学的而非想象的 1915年年9月月15日日“青年杂志青年杂志”1卷卷1号号 李大钊李大钊（1889-

13、19271889-1927）青青 春春 “为世界进文明，为人为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯春之宇宙，资以乐其无涯之生。之生。” 胡适（胡适（18911891一一19621962），），安徽绩溪人。安徽绩溪人。19101910年留学美年留学美国，入哥伦比亚大学从学于国，入哥伦比亚大学从学于杜威实用主义，杜威实用主义，19171917年获哲年获哲学博士学位回国，是新文化学博士学位回国，是新文化运动的主将之一。运动的

14、主将之一。 “假如一间铁屋子，是绝无假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。不感到就死的悲哀。 “然而几个人既然起来，然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。的希望。” 钱玄同钱玄同3 3、指导思想：、指导思想：4 4、活动基地：、活动基地：北大不仅包容了旧学代表和拖长北大不仅包容了旧学代表和拖长辫、着异服的前清遗老（他对确辫、着异服的前清遗老（他对确有真才实学的旧派人物，包括曾有真才实学的旧派人物，包括

15、曾经拥护袁世凯复辟帝制的刘师培、经拥护袁世凯复辟帝制的刘师培、顽固守旧的黄侃、反对共和的辜顽固守旧的黄侃、反对共和的辜鸿铭以及尊孔为教的梁漱溟等人鸿铭以及尊孔为教的梁漱溟等人也予以聘任甚至破格聘任）更包也予以聘任甚至破格聘任）更包容了接受传播新文化、新思想的容了接受传播新文化、新思想的进步青年教授。进步青年教授。19181918年初的统计，年初的统计，全校教授全校教授9090名，从其中名，从其中7676名的年名的年龄来看，龄来看，3535岁以下者岁以下者4343名，占名，占56566 6；5050岁以上者仅岁以上者仅6 6名，占名，占7 79 9。最年轻的教授徐宝璜只。最年轻的教授徐宝璜只有有

16、2121岁，胡适、刘半农也只有二岁，胡适、刘半农也只有二十七八岁。陈独秀也才十七八岁。陈独秀也才3838岁。正岁。正是在这样的大学观和学术观的指是在这样的大学观和学术观的指导下，北京大学出现了前所未有导下，北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。鸣的活跃局面。 20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜辜鸿铭鸿铭。辜鸿铭何许人也？他自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。”获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化 三、新文化运动兴起的主要内容三、新文化运动兴起的主要内容1 1、“德先生德先生”与与

17、“赛先生赛先生”2 2、“打倒孔家店打倒孔家店”与批判旧礼教与批判旧礼教3 3、胡适与白话文、胡适与白话文4 4、文化平民化、文化平民化1 1、提倡民主，反对专制；、提倡民主，反对专制；2 2、提倡科学，反对迷信；、提倡科学，反对迷信； 3 3、提倡新道德，反对旧道德；、提倡新道德，反对旧道德；4 4、提倡新文学，反对旧文学。、提倡新文学，反对旧文学。 “西洋人因为拥护西洋人因为拥护德、赛两先生德、赛两先生才渐渐从黑才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学这两位先生可以救治中国政治上、

18、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。术上、思想上一切的黑暗。” -陈独秀陈独秀新青年新青年旧道德：旧道德：以以孔子孔子为代表的儒家传统为代表的儒家传统道德。道德。新道德：资产阶级的新道德：资产阶级的民主、自由、平民主、自由、平等、博爱等思想。等、博爱等思想。1 1、理解含义：、理解含义：以孔子和儒家学说为代表，以孔子和儒家学说为代表，维护专制制度的旧礼教、旧道德维护专制制度的旧礼教、旧道德2 2、政治动因：、政治动因：儒家传统道德是维护君主专制儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱的理论基础和精神支柱3 3、评价、评价积极方面：积极方面：消极方面：消极方面：实质上是对统治中国几千年的意实

19、质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃；厘清与扬弃；为后来解放思想和文化的多元化为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。发展创造了条件。对东西方文化的看法上存在着对东西方文化的看法上存在着绝对否定和绝对肯定的片面性绝对否定和绝对肯定的片面性2、“打倒孔家店打倒孔家店” 提倡新道德，反对旧道德。提倡新道德，反对旧道德。新文化运动中关于新文化运动中关于“打倒孔家店打倒孔家店”的言论的言论 “孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔子孔子者，历代帝王专制之护符也者，历代帝王专制之护符也 ” 李大钊李大钊 孔教与共和是绝对

20、势不相容之物，孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必存其一必废其一废其一。 陈独秀陈独秀 打倒打倒“孔家店孔家店” 吴吴虞虞 如何全面看待新文化运动期间的如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店打倒孔家店”的的口号？现在我们提倡弘扬以儒家文化为主体的中国口号？现在我们提倡弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化优秀遗产，是否意味着新文化运动对儒家传统文化优秀遗产，是否意味着新文化运动对儒家思想的批判是错误的？思想的批判是错误的？问题探讨：问题探讨： 你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕?中国传统文化的精华与糟粕中国传统文化的精华与糟粕精华精华

21、崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡提倡“民本民本”与与“德治德治” 尊老爱幼的伦理道德尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果优秀的文学、艺术、科技成果糟粕糟粕 维护专制的纲常礼教维护专制的纲常礼教 压抑人性的压抑人性的“存天理、灭人欲存天理、灭人欲” 摧残妇女的摧残妇女的“三从四德三从四德” 扼杀创造力的扼杀创造力的“八股取士八股取士” 宣扬迷信思

22、想、培养奴才意识宣扬迷信思想、培养奴才意识文言文该不该抛弃？文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，人，若用文言文，妻丧速归妻丧速归即可；若用即可；若用白话文，就要写白话文，就要写你的太太死了，赶快回来你的太太死了，赶快回来呀呀111

23、1个字，其电报费要比用文言文贵两个字，其电报费要比用文言文贵两倍。倍。”全场捧腹大笑。全场捧腹大笑。 随着新文化运动的兴起，文随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？要彻底抛弃文言文吗？1 1、原因：、原因：新文化运动的不断深入新文化运动的不断深入平民教育的蓬勃兴起平民教育的蓬勃兴起2 2、表现：、表现：（1 1）教育界的文化平民化：）教育界的文化平民化：（2 2）文学界的文化平民化）文学界的文化平民化白话文逐渐取代文言文，不断得到推广。白话文逐渐取代文言文，不断得到推广。白话诗

24、的创作白话诗的创作3 3、影响：、影响：有力地推动了文化的普及和繁荣有力地推动了文化的普及和繁荣进一步的促进了新文化运动的发展进一步的促进了新文化运动的发展文化平民化文化平民化提倡新文学，反对新文学提倡新文学，反对新文学资产阶级资产阶级思想思想文化反对封建文化反对封建旧文化的思想旧文化的思想解放运动解放运动资产阶资产阶级旧民级旧民主主义主主义性质性质前前 期期后后 期期无产阶级无产阶级思想思想文化反对封建文化反对封建旧文化的思想旧文化的思想解放运动解放运动无产阶无产阶级新民级新民主主义主主义性质性质19171917年年19151915年年五四运动五四运动青年杂志青年杂志创刊创刊四、新文化运动的性质四、新文化运动的性质19191919年年十月革命十月革命运动是辛亥革命在思想文化领域的延续运动是辛亥革命在思想文化领域的延续它在政治和思想上给专制主义空前打击它在政治和思想上给专制主义空前打击推动了五四运动的发生推动了五四运动的发生1 1、政治上、政治上动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动为马克思主义在中国传播创造了有利条件为马克思主义在中国传播创造了有利条件2 2、思