新教材部编版必修中外历史纲要(上)第2课诸侯纷争与变法运动作业

1、新20版练B1历史人教版第2课 诸侯纷争与变法运动第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课诸侯纷争与变法运动考点1列国纷争与华夏认同1 .（2019 河南洛阳高一学考）周平王东迁之后，“礼乐征伐自天子出”沦为“礼乐征伐自诸侯出” “礼乐征 伐自大夫出”。这一变化客观上 （）。A.扩大了周朝统治区域B.抑制了私人商业发展C.加速了国家统一步伐D.推动了 土阶层的崛起答案：D解析：“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出” “礼乐征伐自大夫出”，意味着周王的权威受到了诸侯和卿大夫的挑战，宗法制和分封制走向崩溃，而这客观上推动了土阶层的崛起，故选D项。2 .（2019 河南

2、南阳高一期中）齐国原是姜氏的封国，公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制诸侯 国政治，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐"。这一现象反映出（）， A.等级制度被废除B.分封制度被破坏C.新的社会制度确立 D.贵族特权被废除答案：B解析：“姜齐遂变为田齐”，诸侯国发生的变化反映了春秋战国时期新兴地主阶级的夺权斗争，反映西周时期的分封制遭到破坏，故选B项。A项中等级制度被废除太绝对，排除;新的社会制度确立是通过各国变法 ，排除C 项;D项在题干中无从体现，排除。3 .（2019 湖北利川中学高一期中）史记五帝本纪以黄帝为华夏第一帝 ，以三皇五

3、帝为华夏先祖。记述“秦之先，帝颛顼之苗裔”“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“越王勾践，其先禹之苗裔”，记述匈奴族、南越族、东越族、西南夷是华夏族的旁支。司马迁这些记载（）。A.厘清了先秦时期的民族关系B.阐明了大一统的经学思想C.反映了华夏共祖同源的观念D.否定了华夷之辨的经学论调答案：C解析：材料中论述的少数民族大多是三皇五帝的后裔，司马迁意在说明华夏共祖同源的观念，故C项正确。司马迁不是想分清少数民族关系，故A项错误；大一统思想不是材料主旨思想 ，故B项错误；华夷之辨是近代思想 体现，故D项错误。考点2经济发展与变法运动4 .（2019 安徽合肥六中高三月考）下图为山西出土的春秋时期青铜酒器牛尊

4、，牛鼻穿有环，考古学家据此可推断出（）。A.贵族可能有酗酒之风B.牛已被牵引从事耕作C.青铜礼器逐渐生活化D.青铜艺术性形象传神答案：B解析：从图片中可以看出,春秋时期青铜酒器牛尊,牛鼻穿有环,结合所学知识可知,据此可推断出春秋时期牛已被牵引从事耕作，故B项正确。材料中无法体现出贵族的生活状况，故A项错误；材料无法体现青铜礼器逐渐生活化，故C项排除；材料主旨不在于青铜工艺水平高超，能艺术化地表现动物形象，故D项排除。5 .（2019 浙江宁波十校联考）“春初砍山，众木尽喔。至当种时，伺有雨候，则前一夕灭之，借其灰以粪。明日雨作 ,乘热下种,即苗盛倍收。”这种耕作方式开始被取代是在（）。A. 商

5、代 B. 西周C.春秋战国D.西汉答案： C解析：材料中“砍山”“众木尽噘”“明日雨作,乘热下种”说明这种耕作方式特征是:放火烧山,用草木灰作为肥料，是典型的“刀耕火种”，根据所学知识可知，春秋战国时期个体农耕经济逐渐取代刀耕火种，故C项正确。A、B两项时仍然是刀耕火种，排除;西汉时期个体农耕经济有所发展，故D项排除。6 .（2019 福建漳州高一期中）“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降 敌同罚”材料体现了商鞅变法的哪一措施?（）A. 奖励耕战B. 移风易俗C.什伍连坐D.强制分家答案： C解析：商鞅上任后,为了强化统治秩序,他首先下令将居民五家编为一“伍

6、”,十家编为一“什”,让他们相互监督 ,一家犯了罪出了事,其他各家都要受到牵连责罚,是为“连坐”。题干中的材料说的就是这一变法措施 ,故选C项。奖励耕战是为了富国强兵的需要而不是加强控制的需要，故排除A项；移风易俗是为了加强统一的需要,故排除B项;D项则是为了增加税收的需要，也与题意不符。考点 3 孔子和老子7 .（2019 湖南醴陵第一中学高二期末）孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。下列不属于孔子思想的是（）。A. 克己复礼B. 宽刑薄赋C.民贵君轻D.仁者爱人答案： C解析：根据所学知识可知，民贵君轻是孟子的思想，故C项错误，符合题意。孔子思

7、想的核心是“仁”和“礼”， 主张克己复礼、仁者爱人，强调宽刑薄赋，故A、B、D三项正确，不符合题意。8 .（2019 浙江金华一中高二选考）从社会发展和文化传承的角度讲，孔子兴办“私学”这种形式（）。1 . 改变了贵族垄断文化的局面8 . 为教育的发展创造了条件C.使中国文化免受朝代变迁的影响D.形成了 “官学”与“私学”竞争的氛围答案： C解析：根据材料信息“从社会发展和文化传承的角度讲”可知,孔子兴办“私学”这种形式使中国文化免受朝代变迁的影响，故选C项。孔子之前，是贵族兴办教育，但是随着西周的政权的灭亡，文化有可能发生断裂，孔 子办学即可在很大的程度上解决这一问题，A、B两项本身说法正确

8、，但是并未从社会发展和文化传承的角度分析;D项说法错误，西周和春秋时期并未出现这样的竞争局面。9 .（2019 河北辛集一中高二开学考试）老子认为：“兵者不详之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上杀人之众,以悲哀泣之, 战胜以丧礼处之。”可见老子 （）。A. 贯彻小国寡民无为而治B. 倡导礼制顺其自然C.具有朴素的辩证法思想D.以民为本反对战争答案： D解析：根据“兵者不详之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之”可知,老子认为兵器是不祥的东西,战争杀人众多,即使打了胜仗,也要以丧礼去对待战死的人,反映了老子以民为本反对战争的思想，故D项正确。材料信息与小

9、国寡民无关，排除A项；材料无法体现老子倡导礼制，排除B项;材料反映老子反对战争，无法体现朴素的辩证法思想，排除C项。10. （2019 黑龙江齐齐哈尔八中高二月考 ）道德经中有这样一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这反映出（）。A. 老子强调道德的作用B. 老子重视法律C.老子哲学中包含朴素的辩证法思想D.老子主张顺应自然答案： D解析：材料信息“人法地，地法天，天法道，道法自然”体现了万物顺应自然的思想，故D项正确。老子在此并未强调道德的作用，故A项错误;重视法律是法家的主张，故B项错误；材料和朴素的辩证法思想无关 ，故C项错 误。考点 4 百家争鸣11. （2019 北京理工大

10、附中高二等级考试 ）春秋战国时期，诸子百家和百家争鸣局面形成的原因有（）。 “学在官府”局面被打破 社会处于大变革时期 民间的学术活动逐渐兴起 士受到统治者的重用A. B.C. D.答案： D解析： 春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士,故 正确;在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派，故符合题意。故选D项。12. （浙江学考）先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主张“君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。他们的主张 （）。A. 都属于春秋时期的同一思想流派B. 都强调施政为民的重要性C.都否定了法在治国中的重要作用D.都被当时诸侯国国

11、君采纳答案： B解析：孟子和荀子都是战国时期儒家学派的代表人物，故A项错误;孟子主张“斯得民矣”，荀子主张“则莫若平政爱民矣”都强调施政为民的重要性，故B项正确；材料中没有涉及他们对“法”的看法 ，故C项错误；被当时诸侯国国君采纳的是法家思想，不是孟子、荀子的儒家思想，故D项错误。考点5 春秋战国社会转型时期的阶段特征13. （2019 .吉林实验中学高二调考）阅读材料，回答问题。材料秦国在面对强邻魏国的威胁与进攻的情势下,秦献公时代被迫进行改革,但改革力度尚小,到了秦孝公时代,由商鞅主持的变法真正地开启秦国改革的序幕。商鞅吸取了李悝、吴起等改革家在魏、楚等国实行变法的经验, 结合秦国的具体情

12、况,对法家政策作了进一步发展,后来居上,变法取得了较大的成效。商鞅领导的全国改革经历了两波,分别发生在前356 年和前 350 年。 第一次改革的主要内容如下:一是编组全民监督网,即“令民为什伍,而相牧司连坐”。二是强行小家庭制,力促增产。三是奖励军功。四是重订爵禄秩序等级,以显尊严。第二次改革的内容主要如下:一是禁大家庭制,行分户令。二是统一度量衡,颁标准器。三是重整耕地,征收口赋。四是推行县制,设置县一级官僚机构。五是迁都咸阳,修建宫殿。摘编自李春林秦国崛起背景下的商鞅国家间政治思想研究（1）根据材料,指出商鞅变法的特点。答案：特点:逐步开展;涉及面广;改革力度大;成果明显。（言之成理即可

13、）（2）根据材料并结合所学知识,简析商鞅变法能够取得较大成效的因素。答案：因素:得到最高统治者支持;吸收和借鉴了前人变法经验;围绕秦国具体情况进行;有步骤、有组织地推行变法。（言之成理即可）14. （2019 浙江金华十校高一模拟）阅读材料，回答问题。材料 中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面,这是中国文化发展史上辉煌的一页。辞海对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空

14、出现的“风气”, 其形成源远流长 ,成果丰硕,影响深远。摘编自薛国中论战国时期“百家争鸣”的历史条件根据材料并结合所学知识,对材料中的观点加以评析。（要求 :围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评述;观点明确, 史论结合）答案：示例一:观点:百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。论述:战国时期,奴隶制经济崩溃、封建制经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互辩争,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。因此,可以说百家争鸣局面的出现,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。示例二:观点:辞海对百家争鸣的评价并不恰当,百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,影响深远。论述:战国时期,学术领域百家争鸣的出现,