语文九年级下册《愚公移山》..

1、愚公移山愚公移山徐悲鸿作品徐悲鸿作品愚公移山愚公移山学习目标：学习目标： 1. 1. 分析故事情节，人物和写作特色。分析故事情节，人物和写作特色。 2. 2. 领会故事的寓意，感受寓公精神领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。的现实意义。 3. 3. 熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问 列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道道家家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇神

2、话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。较小，寓意深刻而含蓄。hnghngrnrnchngchngssrrzngzngzhzhjbnjbnhhshungshungchnchnsusukukucucuyngyng观看提示观看提示请注意图画中的愚公：请注意图画中的愚公：（1 1）满面愁容）满面愁容 （2 2）搬山）搬山（3 3）智

3、叟对话）智叟对话太太行，行，王屋二山，方七百里，高王屋二山，方七百里，高 萬仞，萬仞，本在冀州之南本在冀州之南, ,河陽之北河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而北山愚公者，年且九十，面山而居，居，惩惩山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰聚室而謀曰 ：吾與汝畢力：吾與汝畢力平平險，指通豫南，險，指通豫南，達於漢陰，可乎達於漢陰，可乎? ?雜然相雜然相许许。 其妻其妻献献疑曰疑曰: :以君之力，曾不損魁父之丘，如以君之力，曾不損魁父之丘，如太太行、行、王王屋屋何何? ?且焉置土石且焉置土石? ?雜曰：投諸勃海之尾，隱土之北。雜曰：投諸勃海之尾，隱土之北。逐率子孫荷逐率子孫荷担担者

4、三夫，叩石墾壤，以箕畚運於勃者三夫，叩石墾壤，以箕畚運於勃海之尾。海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔, ,跳往跳往助助之。之。 寒暑易節寒暑易節, ,始一返焉。始一返焉。 河曲智叟笑而止之，曰河曲智叟笑而止之，曰: :甚甚矣，汝之不惠矣，汝之不惠! !以以殘年餘力殘年餘力, ,曾不能毀山之一毛，其如土曾不能毀山之一毛，其如土石石何何? ?北山愚公長息曰北山愚公長息曰: :汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾不若孀，曾不若孀妻弱子妻弱子! ! 雖雖我之我之死，有子存焉死，有子存焉; ;子又生孫，孫又生子子又生孫，孫又生子; ;子又有子，子又有孫無窮匱也子又有子，

5、子又有孫無窮匱也; ;而山不加增，何若而而山不加增，何若而不平不平? ? 河曲智叟河曲智叟亡以亡以應。應。 操蛇之神聞之，懼其操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。不已也，告之於帝。帝帝感其誠，命夸娥氏感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自東，一厝雍南。自此，此，冀之南，漢之陰，無冀之南，漢之陰，無隴斷焉。隴斷焉。太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，七百里，高万高万仞仞。本在冀州之南，。本在冀州之南，河阳河阳之之北。北。面积面积长度单位，七、长度单位，七、八尺为一仞八尺为一仞黄河北岸黄河北岸的的 三、小小翻译家，我能行：三、小小翻译家，我能行：北山愚公者，年

6、北山愚公者，年且且九十，九十，面面山山 而而居。居。惩惩山北之山北之塞塞，出入，出入之之 迂迂也，聚也，聚室室而而谋谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险， 指指通通豫南，达于豫南，达于汉汉阴阴，可乎，可乎? ?”杂然杂然相相许许。将近将近面对面对苦于苦于曲折，绕远曲折，绕远商量商量险峻的险峻的大山大山“直直”,一直一直全部全部汉水南面汉水南面赞同赞同表示修饰表示修饰阻塞阻塞无实义无实义家家纷纷纷纷其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父魁父之之丘丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且且 焉焉置置土石土石? ?”杂杂曰：曰：“投投诸诸渤海渤海 之之 尾尾，隐土，隐土之

7、北。之北。”提出疑问提出疑问凭凭连连都都削减削减把把怎么样怎么样哪里哪里纷纷纷纷之于之于土堆土堆况且况且安放安放的边上遂率子孙遂率子孙荷荷担者三担者三夫夫，叩叩石石垦壤垦壤，箕畚箕畚运运于于渤海之尾。邻人渤海之尾。邻人京城京城氏之氏之孀妻孀妻有有遗男遗男，始始龀龀，跳往跳往助之。寒暑助之。寒暑易节易节，始始一一反焉反焉。“返返”敲，凿敲，凿挖掘泥土挖掘泥土用箕畚装用箕畚装土石土石换牙换牙成年男子成年男子到到姓姓寡妇寡妇孤儿孤儿刚刚刚刚蹦蹦跳跳前去蹦蹦跳跳前去季节季节交换交换才才挑挑语助词语助词河曲智叟笑河曲智叟笑而而止止之之曰：曰：“甚矣甚矣，汝之不惠，汝之不惠。以以 残年残年余力，余力， 曾

8、曾不能毁山之一不能毁山之一毛毛，其其 如如土石土石何何？”代指愚公代指愚公你太不聪明了你太不聪明了凭凭连连都都草木草木余年，暮年余年，暮年加强反加强反问语气问语气把把怎样怎样表示修饰表示修饰太太非常非常“慧慧”，聪，聪明明北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝汝心心之之固固，固不可，固不可彻彻，曾曾不不若孀妻弱子。若孀妻弱子。虽虽我之死，有子存我之死，有子存焉焉；子又生孙，；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮也，而山不加增，也，而山不加增，何苦何苦 而而不平？不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应。通通即使即使愁什么愁什么通通“无无”

9、思想思想顽固顽固呢呢穷尽穷尽表示承接表示承接用来回答用来回答 操操蛇之神闻蛇之神闻之之，惧，惧 其其不不 已已也，告也，告之之于于帝。帝感帝。帝感其其 诚诚，命夸娥氏二子，命夸娥氏二子负负二山，二山，一一厝厝朔东，一朔东，一厝厝雍南。自此，冀之南，雍南。自此，冀之南，汉之阴，无汉之阴，无陇陇 断断焉。焉。他，代愚公他，代愚公代愚公移山代愚公移山这件事这件事停止停止这件事这件事代愚公代愚公同同“措措”，放，放置置持持向向诚心诚心背背高地高地隔绝隔绝复习回顾，解释下列重点词语： 1.1.方方七百里七百里 2.2.指指通豫南通豫南 3.3.阳阳 阴阴 4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘 5.5

10、.如如太行、王屋太行、王屋何何 6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾 7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛 8.8.汝心之汝心之固固 9.9.虽虽我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平 （方圆，指面积。这里是周围的意思。方圆，指面积。这里是周围的意思。） ( (通通“直直” ” 一直一直） ( ( 水的北面或山的南面水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面水的南面或山的北面）（把把怎么样怎么样）（用土筐用土筐）（指山上的草木指山上的草木）( (固执，顽固固执，顽固）（即使即使）（愁愁）（削减削减）一词多义：一词多义：年且九十年且九十且焉置土石且焉置土石方方方七百里方七百里方欲行

11、方欲行丝方尽丝方尽固固汝心之固汝心之固固国不以山溪险固国不以山溪险固以怪之固以怪之亡亡河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应今亡亦死今亡亦死其其惧其不已也惧其不已也其如土石何其如土石何帝感其诚帝感其诚之之以君之力以君之力虽我之死虽我之死汝之不惠汝之不惠告之于帝告之于帝辍耕之垄上辍耕之垄上焉焉且焉置土石且焉置土石惧有伏焉惧有伏焉无垄断焉无垄断焉于于达于汉阴达于汉阴告之于帝告之于帝战于长勺战于长勺且且四、我会讲故事：四、我会讲故事：两山规模两山规模原因原因有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。1.愚公要移的是两座什么样的山？愚

12、公要移的是两座什么样的山？2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？ 3.移山的目的是什么？目的目的 指通豫南，达于汉阴。4.倒土的地点是哪里？地点地点 “投诸渤海之尾，隐土之北投诸渤海之尾，隐土之北” 5.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” 6.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ （1）、山高路远：太行、王屋二山，方七百里，高万仞；箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。（2）、人力单薄：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）、工具简陋：箕畚运于渤海之尾。 小结：这一节突出了

13、愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。7.山最终移掉了吗？结局结局自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。五、讨论愚公与智叟的观点五、讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子

14、孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的发展的观点。3 3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法注意读法）其妻献疑曰其妻献疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损曾不能损魁父之丘魁父之丘曾不能毁曾不能毁山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：提出，不反对献：提出，不反对笑：讥笑笑：讥笑君：是尊称君：是尊称残年：极端鄙视残年：极端鄙视损：减少山之土损：减少山之土“毁毁”“”“一毛一毛”：拔根汗毛的力量拔

15、根汗毛的力量也没有也没有“其其”字加强字加强了反问语气了反问语气妻子的态度：关心关心智叟的态度：轻视轻视嘲讽嘲讽 5.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻对比对比对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念人少力微人少

16、力微 工具简陋工具简陋智叟智叟: :目光短浅目光短浅 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明愚公愚公: :胸怀大志胸怀大志 远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈愚公：愚公：目光长远 积极奋斗 观点全面 发展持之以恒 雄心壮志 理想远大 意志坚定智叟：智叟：目光短浅目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 观点片面观点片面 静止静止 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明6、愚公与智叟是怎样的人？归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。请体会歌曲请体会歌曲愚公移山愚公移山的感人魅力的感人魅力 !用心感悟愚公精神的不朽力量！用心