历史必修ⅲ岳麓版3.3文艺复兴巨匠的人文风采学案

1、导学案历史 高二年级第13课 挑战教皇的权威【课时安排】1课时【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。【学习重点】马丁路德和加尔文的宗教主张。【学习难点】宗教改革产生的原因。【基础知识】一、马丁·路德与九十五条论纲1、背景：（1）文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，各国的 思想十分活跃，一些虔诚的天主教徒也受到很大影响。（2）马丁·路德强调 的学说，主张人只有靠 才能得救，不能靠、和。他的思想使人获得 和 ，带有鲜明的 色彩。（3）1517年，教皇以修教堂为名向教民兜售 ，搜刮民财（改革的导火线）。2、经过：1517年马丁·

2、;路德张贴 ，反对赎罪券，宗教改革的序幕首先在 拉开。3、影响：（1）是反对 改革运动。（2）改革后创立的 教登上了欧洲历史舞台，与原来的 教、 教形成三足鼎立的新局面。 二、独树一帜的加尔文 1、背景：马丁·路德领导的德国宗教改革的推动作用。 2、主张：（1）1536年，出版 一书，主张只有依靠 才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定 统治人民的权力。（2）把“依靠信仰才能得救”解释成 论，认为人的一切都是 先定的，人的意志 ，这是加尔文宗教观的核心。 3、意义（1）加尔文的先定论否定对 的盲从，也否定 的特权，在宗教改革时期具有积极作用。 （2）为 发财致富做辩护，在西欧 广泛

3、传播，为以后的 提供了意识形态方面的依据。三、影响：欧洲宗教改革家用 挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的 、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。【重点难点解析】1、宗教改革的背景和影响如何？背景：（1）政治方面：天主教会在西欧社会垄断了一切（政治统治和精神统治）。教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。（2）经济方面（根本原因）：随着资本主义萌芽的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍天主教会和神学。（3）思想方面：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，人文主义思想也使天主教徒受到很大影响。（4）直接原因：天主教会腐败，1517年教皇利奥十世印制大量“赎罪券”向教民兜售，引发宗

4、教改革。积极影响：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为了早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响；在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进了新兴民族国家的发展。消极影响：导致宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。2、马丁·路德和加尔文宗教改革的异同相同点：都是西欧早期资产阶级反封建的斗争，都采取神学异端的形式，都得到社会广泛支持，都反对天主教神学，都否认教皇权威，对教会信仰、制度、仪式都有不同程度的改革，都主张信仰得救，体现了人文

5、主义精神。不同点：马丁·路德改革引发农民战争，使天主教会势力受到学生打击，封建诸侯取代教皇，确立“教随国定”原则。加尔文宗教改革倡导先定论，建立民主教会，更适应资产阶级激进派要求，其思想为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据和理论武器。3、文艺复兴和宗教改革的比较相同点：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德从罗马书中采用“因信称义”信条并将之引申为“唯信称义”；（4）两个运动在与统治者的关系上

6、也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护，英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。不同点：（1）在人的问题上，前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）从核心内容上看：文艺复兴时期的思想家宣扬资产阶级人文主义世界观，肯定人性，反对神权，以把人从神的桎梏中解放出来为最终目的；宗教改革中，马丁&#

7、183;路德和加尔文主张“信仰得救”和简化宗教仪式，建立适应时代要求的新教，但最终还承认神的存在。（4）从形式上看：文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观；马丁·路德和加尔文的宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。（5）从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命，是一次思想解放运动；马丁·路德和加尔文的宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动，为资产阶级夺取政权开辟了道路。【思维拓展】1.如何理解马丁路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？

8、 提示：马丁路德强调人只有靠信仰才能得救，不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。2.加尔文宗教改革是如何体现人文主义色彩的？提示：加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力；主张先定论，否定了罗马教皇的权威和教会的作用。在思想上体现人文主义精神。【巩固练习】116世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这说明了A罗马教皇对德国搜刮掠夺 B罗马教皇对德国的重视C德国的畜牧业发达 D德国与教皇的关系密切2马克思在评论西欧宗教改革时说到：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰

9、的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”文中的“它”反映的思想是 A“因行称义 ” B“因信称义” C“先定论” D“理性主义”3马丁路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。他说这番话的目的是为了宣扬A.上帝的权威B.因行称义 C.先定论D.因信称义 4“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督教的正道。”对上述材料理解不正确的是A反对兜售赎罪券 B主张简化宗教仪式 C主张“信仰得救” D希望结束分裂局面5.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位

10、大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德可能会说：A关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力6加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自A九十五条论纲B“先定论”说 C“因信称义”说D基督教原理7加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，他的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为A他宣传信仰得救，反对天主教的

11、等级观念 B他否定教皇统治人民的权力C他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望8西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是A资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产 B西欧各国的王权得到加强C摧毁了天主教神学的精神统治 D促进了西欧各国文化、教育事业的发展9在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴又有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到 A人民群众B上流社会C骑士阶层D知识阶层101600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称做异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同

12、样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于A因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护 B因向罗马教皇忏悔而获得宽恕C因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼11.马丁·路德的因信称义和加尔文的信仰得救，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指A.否定教皇地位 B.个人宗教信仰自由 C.否定封建特权 D.宣扬圣经精神12.下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A反对禁欲主义    B推崇古希腊罗马文化 C矛头直指教皇    D有利于资本主义的兴起13.下列关于宗教改革的人文精神，叙述正确

13、的是否定教皇与罗马教会的至上权威，肯定人在宗教信仰中的主体地位“人人有权读圣经”“人人可以直达上帝”确立了个人宗教信仰平等的权力建立独立自主的德意志民族教会，主张俗权高于神权，实际上把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实成功应用人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救中解放出来，使世俗生活世俗人生焕发勃勃生机A.        B.         C.        D.14.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救挑战教皇的权威 运动推动欧洲人文主义思想活跃背景 和引起强烈不满 要求建立教以满足其经济、文化需求马丁·路德 主张：强调 的学说，主张 。的宗教改革 措施