北京版高中语文必修三祝福教学设计

1、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。祝福教学设计（赵豫平）祝福（第一课时）祝福（第一课时）教学目的：1 .概括介绍祝福的内容，以及背景和故事情节等内容。2 .理清故事情节，理解课文倒叙的手法以及作用。3 .学习课文第一部分，理解环境及鲁四老爷的形象。教学重点：1.理清故事情节，理解课文倒叙的手法以及作用。4 .学习课文第一部分，理解环境及鲁四老爷的形象。教学过程：一.导入：在初中的时候，我们都读过鲁迅的小说孔乙己，封建科举 制度对知识分子的摧残让人触目惊心。 而在旧中国，封建思想最大的受害者还不 是知识分子，而是广大的妇女。你想了解这一方面的情况吗？请你读一读鲁迅的 另一篇小说祝福吧，祥林嫂会用她

2、饱含血泪的一生向你诉说女人在那个社会 的悲哀和不幸。二.检查预习：学生口头复述小说的故事梗概（互相补充，力求 完整）三.明确本节学习内容：1.理清故事情节，理解课文倒叙的手法以及作 用。2.学习课文第一部分，理解环境及鲁四老爷的形象。四.理清情节结构：1.学 生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。5 .学生讨论，教师点拨，统一意见，形成下面的表格序幕写祝福景象结局祥林嫂寂然死去开端祥林嫂初到鲁镇发展祥林嫂初卖改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声再写祝福景象6 .在结构上采取倒叙手法有什么作用？讨论归纳：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列 悬

3、念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那 样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且 死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间 尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”五.指导学生研读序幕部分有关环境描写。学生自读课文第12段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语 句带有作者的感情或有特定的思想内容？讨论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛

4、：晚云的 闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和 嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟语句透 露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此一一只 要买得起福礼和爆竹之类的，一一今年自然也如此”值得注意。 这句话点出了辛 亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出， 在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社 会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。“祝福”是旧社会过年时的一种封建迷信的习俗，用牲醴和香火供奉“祖 先”和

5、“天神”。祝福的仪式，通常在腊月二十四以后的五六天内举行。 在旧社 会，剥削阶级终年吮吸着劳动人民的血汗， 过着骄奢淫逸的寄生生活，他们大搞 年终“祝福”的迷信活动，以追求来年享受更大的“幸福生活”， 并利用神权来 麻痹、欺骗劳动人民，维护封建剥削的长久统治。小说着力描写鲁四老爷家三次 年终“祝福”，有助于展开故事情节，表现鲁四老爷和祥林嫂的性格。小说从鲁 镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁四老爷家的“祝福”的爆竹声惊 醒了正在回忆中的“我”结束。小说以“祝福”命题，不仅因为它是这个悲惨故 事的情节线索，而且借祝福活动为背景，揭示了阶级对立的现实被压迫者在 寒冬腊月、大雪纷飞的“祝福”

6、声中惨死在雪地中； 而压迫者却在兴高采烈地为 自己的年年幸运“祝福”，这是多么辛辣的讽刺！同时，一般的人们对于被压迫 者在“祝福”声中悲惨死去不仅毫无反应， 反而跟着统治者一起热衷于追求这种 迷信的“祝福”活动，这又多么令人可悲！小说否定了向神祈福，启示人们要获 得真正的幸福，必须寻另外的路。可见，小说以“祝福”为题，含义丰富，发人 深思。9 .初析鲁四老爷形象学生阅读第12段有关鲁四老爷的部分，思考：作者是从哪些方面来刻画 鲁四老爷的？从中可以看出鲁四老爷是个怎样的人？小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固 地维护封建旧制度旧思想，是没落的封建阶级代表人物。作者刻画

7、人物用笔不多， 却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。10 .学生朗读这两段，进一步体会理解。六、布置作业：1完成“思考和练习” 一。2.画出文中祥林嫂前后几次的肖像描写，并体会其作用。祝福（第二课时）教学目的：1、将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人 物和表现主题的作用。2、思考小说取名祝福的深刻含义。教学重点：1、肖像描写及其表达效果2、小说取名祝福的深刻含义。教学过程：1 .导入：祥林嫂是一个生活在旧时代的劳动妇女， 对生活的要求并不高， 但却为社会所不容。究竟是什么将她逼上了绝路，今天我们就来分析这个问题。2 .分析祥林嫂的形象：1 .祥林嫂第一次到鲁镇是怎

8、样的状态？后来又有什么变化？讨论归纳：肖像：头上扎着白头纯，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工 不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低， 反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）2、提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？明确：皱眉，讨厌她是寡妇。3、提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而” 是什么含义？讨论归纳：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表

9、示反感，却没有丝毫同 情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分 析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆 “抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意 思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷 的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙 劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤 快的劳动力是不容易的。4 .讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。学生默读，思考：为什么只有四婶还提起 祥林嫂？明确：祥林嫂似乎从人们

10、记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来 再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。提问：强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部 分的结果怎样？教师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫 还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂 的反抗，并不是因为在读书人家里做过事， 而是她的自发反抗，她要摆脱这任人 宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂 嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。 但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们继续研读。5 .讲析祥

11、林嫂第二次到鲁镇这一部分。学生速读这一部分内容，概括主要情节。明确：祥林嫂再次到鲁镇做女佣。祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品 味和取笑的材料。柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。祥林嫂捐门槛后仍得不到解 脱，最后被赶走沦为乞丐。提问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？明确：肖像：头上扎着白头纯，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊 上已经消失了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（择其要 板书）与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复

12、讲阿毛的故事？人们的反应怎 样？讨论归纳：是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的 安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活， 镇上 的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建 礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨 大的精神压力。（在讨论中注意理解有关句子的含义， 并分析“思考和练习”六 的三个句子）提问：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？ 捐门槛后祥林嫂有哪些变化？讨论归纳：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没 有什么恶意，但却使祥林嫂思想上

13、更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。 所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱 厄运了。请一学生朗读“冬至的祭祖时节那我可不知道”。思考：使祥林嫂受 到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？讨论归纳：四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶， 可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭 祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了 祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆

14、怯，惴惴，是一 个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上 的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。思考：祥林嫂悲剧的社会原因。明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁 镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守 节，”要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。四、布置作业1.将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较， 体会其对刻画人物和表现主 题的作用。2.思考小说取名祝福的深刻含义。3.完成“思考

15、和练习”五。祝福（第三课时）教学目的：1.进一步深入研究课文，尝试从不同角度理解人物，理解小说 主题。2 .激发学生阅读研究的兴趣，培养合作能力。教学重点：小组合作研究深入理解课文教学过程：一.导入。在鲁镇盛大的祝福中，祥林嫂却悲惨地离开了人世，随着时代 的发展，文明的进步，祥林嫂虽然早已作古，但类似祥林嫂的悲剧却依然还在上 演，在刚刚结束的全国人大九届五次会议上，关注弱势群体成为一个焦点话题， 朱总理也对弱势群体给予了高度的关注。今天，我们作为一个有道义、有良知的 公民，有条件也有义务为祥林嫂的死讨个说法， 一方面让祥林嫂的灵魂在九泉之 下得到慰藉，一方面也可以增强我们青少年的社会正义感和责

16、任感，当然，更重要的是，我们希望通过申诉的举动来达到弘扬正气、谴责恶行和避免悲剧不再重 演的目的。二.我们将模拟法庭审案的程式组成一个道德法庭， 对祥林嫂的死进行一 场特殊的审判（道德的审判），追查杀害祥林嫂的真正凶手，并对其进行良心和 道彳惠的质问与谴责。活动安排：将学生分成四组，各组分角色承担工作：第二组是以阿毛及其律师组成的原告，他们的任务是从课文中找出相关的 事实列出自己认定的被告，确立被告的主犯与次犯的顺序，并写出有理有据、文 情并茂的诉讼状，为身遭不幸的“母亲”讨回公道进行申诉和答辩。第三组同学担当被告及其律师，其任务是估测课文中的哪些人可能成为原 告眼中的被告，并尽量在文中找出相

17、关的事实依据或情理依据为自己辩论。第一组同学担当法庭的法官和合议庭的成员，在庭审之前，他们应像公安 人员侦查案情一样，尽量从课文中寻找蛛丝马迹的信息，以对原告和被告即将展 开的申诉与答辩作全面深入的了解，并于庭审时在尊重事实和证据的基础上对原 告的指控和被告的答辩进行评议和裁决。第四组同学以记者的身份参加这场特殊的审判，以报道和监督本次审判， 在庭审前，他们必须通过认真研读课文对整个事件有较为细致的认识，在庭审结束后，他们要用大约5分钟时间对本次审判作一个客观公正的评价， 并写出一篇 相关的新闻报道。（侧重要求学生按各自的角色相互合作，在仔细研读课文的过程中筛选、 整理信息，做好开庭前的各项准

18、备工作。）3 .学生按照各自的任务研读课文，讨论交流，准备相关材料4 .作业：课外继续准备相关材料及发言祝福（第四课时）祝福（第四课时）教学目的：1、通过模拟审判，全面深入理解文章2、培养学生多角度分析问题和语言表达的能力教学重点：进行模拟审判教学过程：一.设置道德法庭，进行法庭辩论和审判。从第三组同学中遴选一名审判 长、两名审判员、一名书记员坐在台上，其余的同学充当合议庭的成员坐在后面； 原告和被告面对面地分坐在教室的两边，第四组同学和合议庭的同学坐在教室的 后面。然后，按照法院开庭审案的程序和方式进行法庭辩论和法官裁决，最后由第四组同学选派代表对本次道德法庭的审判进行客观公允的评价。二.活

19、动实录：审判长：今天，我院公开审理贺阿毛状告鲁四老爷等人迫害祥林嫂致死一案， 下面，请原告宣读起诉书。原告律师A:尊敬的审判长及各位法官，大家好！我是原告贺阿毛的诉讼代理人，现拟将贺阿毛的母亲祥林嫂受精神迫害致死的情 况作一个全面的陈述。原告贺阿毛的母亲祥林嫂本是一个善良勤劳的农村妇女， 与其前夫结婚后生活较为平静，但是，在一次上山打柴时，前夫因不慎滑脚而跌 下悬崖，离开了人世。此后，在同乡卫老婆子的介绍下，经历了第一次丧夫之痛 的祥林嫂来到鲁镇做工。由于她做工不懈，食物不论，力气不惜，深受主人的赞 赏，周围的人也夸她“比勤快的男人还勤快”， 她自己也“口角边渐渐的有了笑 影，脸上也白胖了”。

20、可是，好景不长，“新年才过”，婆婆竟将祥林嫂当作私 家财产强行从鲁镇绑走；面对着光天化日之下的绑架，身为雇主且素以“事理通 达”自居的鲁四老爷却熟视无睹， 非但没有制止，反而以“可恶”相骂，并无视 祥林嫂的正当权益，将她理应得到的工钱”都交给她的婆婆”。 祥林嫂被抓回家 后的“不几天”，婆婆为了获取小儿子娶亲的聘礼，竟然把她强行嫁到“深山野 噢”的贺家噢，此举既没有征求祥林嫂的意见，更没有考虑当事人的合法权益， 严重地违背了社会道德、侵犯了祥林嫂的人权和人格尊严。带着身体和精神的巨 大创伤，祥林嫂被迫与贺老六成婚，婚后生活虽然还算幸福，但是，天有不测， 在我当事人贺阿毛两岁时，其父由于伤寒而病

21、逝，致使祥林嫂再一次遭受了丧夫 的悲痛。屋漏又遭连夜雨，更为不幸的是，我当事人随后又被狼叼走了经历 了丧夫、丧子之痛，“她只剩了一个光身了”，可是，“大伯来收屋，又赶她”， 万般无赖之下，祥林嫂只好第二次来到鲁镇。在鲁镇，她受到了空前的精神迫害 和摧残一一四婶对她“颇有些不满”，祝福时“除了烧火之外”只能坐着“看柳 妈洗器皿”，再加上柳妈那诡秘而吓人的邪说、周围那异样而又冷漠的眼睛、摆 放祭品时四婶那一声厉喝一把把利剑直刺心脏，终于，在冬至的第二天，祥林嫂被逼到了精神崩溃的境地，变成了一个“只有那眼珠间或一轮， 还可以表示 她是一个活物”的乞丐，并最终在新年的祝福中和“这就可见是一个谬种”的斥

22、 骂中惨死。综观祥林嫂悲惨的一生，我们认为，婆婆和鲁四老爷要对祥林嫂的死 应负主要责任，四婶、大伯、柳妈应对祥林嫂的死负连带责任。在此，我们郑重 地恳请法院认真调查案情，对迫害祥林嫂的凶手予以应有的惩罚， 对多灾多难的 弱者作一个合适的答复，以显示社会的公正、维护法律的尊严！审判长：听完原告律师的陈述，被告及代理人有何申辩意见？被告律师A:法官先生、原告及代理人，大家好！今天我们在这里探讨祥 林嫂的死因，的确是一件很有意义的事情。但是，必需说明的是，看待这一有着 特定时代背景的案件，我们必须要有一种历史唯物主义的视角。 因此，在对祥林 嫂的死表示同情的时候，我们也应当针对具体的事实进行具体的分

23、析，否则，这就必然有失公允。首先，我们认为，祥林嫂的悲剧并不是一个人或几个人就能制 造的，也不是一个人或几个人的过错导致的， 而是整个社会的大环境使然，可以 说，祥林嫂的悲剧更多地属于命运的悲剧、 社会的悲剧，如果要把这一公众的罪 责归咎于某一个体或某几个个体，这就必然以貌似的公正牺牲更多真正的公正， 从而造成任何个体都难以承担的公正性的灾难。 其次，原告对我当事人的指控也 存在着诸多问题，下面我们将逐一陈述。被告律师B:原告指控婆婆的犯罪事实主要有二：一是婆婆强行将祥林嫂 绑回老家，一是婆婆强行把祥林嫂嫁到山里。 诚然，婆婆在整个事件中的确存在 着一些过失，她不应该使用武力将媳妇绑回，也不应

24、该没有征得媳妇的同意就将 她远嫁山里，但是，仔细揣读课文，梳理事实，我们就不难发现婆婆的做法事出有因。卫老婆子在向四婶解释婆婆抓祥林嫂一事时曾说：“她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她婆婆的呢。”可见，祥林嫂离开老家时，并没有向婆婆告诉 自己的去向，也没有同婆婆商量自己今后的打算， 至少，祥林嫂在这件事情上未 能尽到告知的义务，做法多有不妥；再说，祥林嫂身强体壮，又是一个人偷偷跑 到鲁镇，要让她再回家，不采取一些特殊的办法恐怕很难见效， 正是基于这种考 虑，婆婆才带着人将她强行绑回；至于婆婆把她嫁给贺老六，虽然在动机上有为 小儿考虑的成份，但这的确是为儿子换得幸福的一种行之有效的途径，而且，它

25、也的确通过给祥林嫂找婆家为小儿子聚媳妇筹足了聘礼，并有所赢余，更为重要的是，她的动机虽然不正，但给祥林嫂带来的好处确是实实在在、不言而喻的， 祥林嫂不仅建立了家庭，丈夫能干，有了孩子，而且生活幸福，母子都长胖了， 这对祥林嫂难道不是一件好事吗？何况， 事实是法律的唯一准绳，我们怎么能凭 一个人的动机去判断他是否犯罪呢？被告律师C:原告对鲁四老爷的指控也存在着许多不实和夸大之处，竟然 还将他列为主犯，这对我当事人是极大的不公。作为雇主，鲁四老爷应该拥有自 己的合法权益，他可以自由选择雇员，也可以根据情况评价和辞退雇员， 也同样 在内心拥有对别人的喜恶。祥林嫂在他家做工，出于一种普通而正常的心理，

26、对 死去丈夫的女人心存一点不良之感也无可非议； 在做工时，鲁四老爷既没有拖欠、 克扣雇员的工资，更没有违法用工，正如原告所说，祥林嫂不久“口角边渐渐的 有了笑影，脸上也白胖了”，这能证明鲁四老爷在迫害她吗？相反， 这只能证明 鲁四老爷不是在迫害她，而是在优待她！再说，婆婆带人绑祥林嫂回家时，鲁四 老爷虽然嘴里说“可恶”，但并没有当着祥林嫂的面说，这怎么能说他一定是在 骂祥林嫂呢？为什么不可以说他是在骂绑人的婆婆呢？婆婆要带自己的媳妇回 家，这完全是别人的私事，事不关己，高高挂起，这最多只是一种明哲保身、稍 缺道德的行为，也绝不至于违法，何况，他凭什么管别人的私事呢？那时又没有 110,他一介文

27、弱书生又有什么能耐？祥林嫂临走时，他把工钱悉数交给了婆婆，这也没有什么不妥，一是她们毕竟是一家人，二是祥林嫂已经先被婆家绑走了， 她把工钱交给婆婆又何错之有？第二次祥林嫂来鲁家做工，鲁四老爷虽然心存忌讳，但依然收下了她，并没有说任何不利于祥林嫂的言辞， 也没有做任何不利于 祥林嫂的举动，不让她参加祭祀大典的准备，这既是一种风俗，也是一种极其正 常的心理，也是一个主人应当拥有的合法权利， 试想，一个主人要求其雇员做什 么和不做什么的权利都要被剥夺吗？祥林嫂后来走向精神崩溃，主要责任在于自身，她老是念叨已经失去的儿子，老是沉浸在过去的幸福和痛苦中， 再加上她遭 受的种种不幸，以至最后再也承受不住、

28、精神失常、沦为乞丐，这难道也要把板 子打在鲁四老爷身上吗？最后还要指出的是，原告对大伯、柳妈等人的指控也存在着事实不清、证 据不明。上述几点意见，恳请法官予以详细调查，以维护我当事人的合法权益。审判长：对于被告及代理人的答辩，原告及代理人有何不同意见，请作当 堂陈述。原告律师A:听完被告律师的辩护意见，我们认为其中存在着以下法理和 逻辑的错误：祥林嫂作为一个有完全民事行为能力的成人，她依法享有宪法所赋予的各 项权利和义务，也就是说，她可以在不损害她人的利益的前提下， 独立自由地行 动、做工、择偶。但是，当她依法行使自己的权利来到鲁镇做工时，婆婆既没有 事先告知要她回家的消息，也没有征得她本人的

29、同意，就带人强行将其绑回老家， 这不仅侵犯了公民的基本人身权利， 还严重地触犯了法律，武力绑架，非法限制 公民的人身自由。更为恶劣的是，在将祥林嫂绑回家后不几天，婆婆就出于一己 之私利，按照自己的意愿把她强行嫁到偏远的山里， 这不仅残酷地剥夺了祥林嫂 的婚姻自由权，又再一次践踏了法律，使用暴力强迫祥林嫂与贺老六成亲， 这难 道不是赤裸裸地犯罪吗？虽然她最终屈从了， 也在同贺老六的婚姻中获得过一些 幸福，但我们怎能用一种不可预知的假象来掩盖她合法的权利遭到剥夺的事实， 怎能用一个貌似良好的结果来掩盖她内心承受巨大痛苦的漫长过程？原告律师B:认识鲁四老爷，我们不能停留在现象的表层，而应深入内心、 接触实质，否则，就会被假象所迷惑。粗看起来，鲁四老爷并没有做出什么有损 祥林嫂的举动，但仔细分析，他的手上也一样沾染了受害者的鲜血。 祥林嫂初到 他家时，“四叔皱了皱眉，四婶已经知道他的意思，是在讨厌她是一个