统编版小学六年级语文（上）28有的人—纪念鲁迅有感课件

1、28* 有的人纪念鲁迅有感人民诗人臧克家人民诗人臧克家走近作者走近作者著名作家诗人著名作家诗人臧克家先生臧克家先生（19051905年年20042004年年） 臧克家一生有臧克家一生有8080年的创作历程年的创作历程, ,时间之长，成果之富，无人可比，时间之长，成果之富，无人可比，堪称我国现当代的堪称我国现当代的“诗坛泰斗诗坛泰斗”。 20002000年年1 1月获首届月获首届“中国诗人奖中国诗人奖终生成就奖终生成就奖”。20032003年获由国际诗年获由国际诗人笔会颁发的人笔会颁发的“中国当代诗魂金中国当代诗魂金奖奖”。中华人民共和国成立后，臧。中华人民共和国成立后，臧克家多作政治抒情诗。克

2、家多作政治抒情诗。有的人有的人就是其中最有代表性的一篇。就是其中最有代表性的一篇。 1949 1949年年1010月月1919日，是鲁迅先生日，是鲁迅先生逝世十三逝世十三周年周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于的一生，百感交集，于1111月

3、月1 1日写了日写了有的有的人人这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引发这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引发的无限感慨以及对人生意义的深刻思考。的无限感慨以及对人生意义的深刻思考。 写作背景写作背景有的人，有的人，骑在人民头上：骑在人民头上：“啊，我多伟大！啊，我多伟大！”有的人有的人俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。有的人有的人 把名字刻入石头，想把名字刻入石头，想“不朽不朽”；有的人有的人情愿作野草，等着地下的火烧。情愿作野草，等着地下的火烧。有的人有的人他活着别人就不能活；他活着别人就不能活；有的人有的人他活着为了多数人更好地活。他活着为了多数人更好地活。有的人活着，他已经死了；有的人

4、活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人死了，他还活着。骑在人民头上的骑在人民头上的人民把他摔垮；人民把他摔垮；给人民作牛马的给人民作牛马的人民永远记住他！人民永远记住他！把名字刻入石头的把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方只要春风吹到的地方到处是青青的野草。到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。群众把他抬举得很高，很高。小组讨论小组讨论全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分讲了什么？全诗分为几节？可

5、以分为几个部分？各个部分讲了什么？第一部分（第第一部分（第1 1节）：对两种人的生与死进行评价。节）：对两种人的生与死进行评价。第二部分（第第二部分（第2 24 4节）：写这两种人对待人民群众截然节）：写这两种人对待人民群众截然相反的态度，赞颂了给人民当牛马的精神。相反的态度，赞颂了给人民当牛马的精神。第三部分（第第三部分（第5 57 7节）：写人民对这两种人不同的态度，节）：写人民对这两种人不同的态度，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。整体感知整体感知思考：思考：一种人，虽生犹死一种人，虽生犹死（身体苟活而灵魂已死）（身体苟活而灵魂已死）一种人，

6、虽死犹生一种人，虽死犹生（身体已死而精神不灭）（身体已死而精神不灭）课文解读课文解读作者在诗中以鲜明的态度写出了哪两种人？作者在诗中以鲜明的态度写出了哪两种人？有的人活着，他已经死了；有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着。有的人死了，他还活着。 前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值；躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值； 后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。这是全

7、诗提纲挈领的小节，抓住它品读全驻人间。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。文，就会事半功倍。有的人有的人骑在人民头上：骑在人民头上：“啊，我多伟大！啊，我多伟大！”有的人有的人俯下身子给人民当牛马俯下身子给人民当牛马作威作福作威作福横行霸道横行霸道全心全意全心全意为人民服务为人民服务有的人有的人骑在人民头上：骑在人民头上：“啊，我多伟大！啊，我多伟大！”有的人有的人俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。 一个一个“骑骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；的形象，凶暴的本质；“啊，我多伟大！啊，我多伟大！”刻画了刻画了反动统治

8、者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下俯下身子给人民当牛马身子给人民当牛马”，“俯下身子俯下身子”把鲁迅精神表把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！有的人有的人把名字刻入石头，想把名字刻入石头，想“不朽不朽”有的人有的人情愿作野草，等着地下的火烧情愿作野草，等着地下的火烧活着为自己活着为自己死后想留名死后想留名为人民而战斗为人民而战斗为革命愿献身为革命愿献身有的人有的人 把名字刻入石头，想把名字刻入石头，想“不朽不

9、朽”；有的人有的人情愿作野草，等着地下的火烧。情愿作野草，等着地下的火烧。 比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫鲁迅有一本散文诗集叫野草野草，他在，他在野草野草的的题辞题辞里说：里说：“我自爱我的野草，但我憎我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。乔木，于是并且无可朽腐。”有的人有的人他活着别人就不能活他活着别人就不能活有的人有的人他活着为了多数人更好地活他活着为了多数人

10、更好地活侵害别人的利益侵害别人的利益捍卫别人的利益捍卫别人的利益把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。只要春风吹到的地方到处是青青的野草。 把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“刻入刻入”一词，一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽不朽”，但事实上，但事实上，他的名字比尸首他的名字比尸首“烂烂”得更早。这里的一个得更早。这里的一个“烂烂”字，既写字，

11、既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。 “青青的野草青青的野草”则给人以无限生机、无限希望的感受和则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。厚感情。“春风春风”“”“到处到处”“”“青青青青”这些感情色彩鲜明的词这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和不朽语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和不朽精神精神的热烈歌颂。的热烈歌颂。 我们可以怀着的我们可以怀着的感情读这首诗。感情读这首诗。崇敬、坚定、

12、自信崇敬、坚定、自信前：指前：指“肉体的生存肉体的生存”“活”前：指前：指“精神死亡精神死亡”“死”后：指后：指“精神的永存精神的永存”后：指后：指“生命结束生命结束”骑在人民头上的骑在人民头上的人民把他摔垮；人民把他摔垮；给人民作牛马的给人民作牛马的人民永远记住他人民永远记住他! !把名字刻入石头的把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方只要春风吹到的地方到处是青青的野草。到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他的下场可以看到；他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人他活着为了多数人更好地活的人群众把他抬举得很高，很高。群众把他

13、抬举得很高，很高。根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来：根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来： 有的人活着，有的人活着， 他已经死了。他已经死了。我为人人，我为人人， 鞠躬尽瘁。鞠躬尽瘁。有的人死了，有的人死了， 他还活着。他还活着。虽生犹死，虽生犹死， 行尸走肉。行尸走肉。他活着为了多他活着为了多 数人更好地活。数人更好地活。虽死犹生，虽死犹生， 永垂不朽。永垂不朽。讨论：文章在赞颂鲁迅的同时为何要花费相讨论：文章在赞颂鲁迅的同时为何要花费相同多的笔墨刻画另一种截然相反的形象？同多的笔墨刻画另一种截然相反的形象？一种人，虽生犹死一种人，虽生犹死（身体苟活而灵魂已死）（身体

14、苟活而灵魂已死）一种人，虽死犹生一种人，虽死犹生（身体已死而精神不灭）（身体已死而精神不灭）鲜明对比鲜明对比以鲁迅为代表的无产以鲁迅为代表的无产阶级革命者阶级革命者国民党反动派及那些国民党反动派及那些剥削人民的人剥削人民的人学习了这首诗，我们懂得了哪些学习了这首诗，我们懂得了哪些道理？道理？一、人应该怎样活着？一、人应该怎样活着？二、对人民的不同态度，会得到人民怎样不同的回报？二、对人民的不同态度，会得到人民怎样不同的回报？要为人民，为社会，要勤勤恳恳，要为人民，为社会，要勤勤恳恳，乐于奉献。这样的人生才有价值。乐于奉献。这样的人生才有价值。骑在人民头上的，终被人民打倒。甘愿为人民骑在人民头上

15、的，终被人民打倒。甘愿为人民献出一切的人，则在人民心中永生。献出一切的人，则在人民心中永生。课堂小结课堂小结 野草野草题辞题辞：“我自爱我的野草，但我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。以及乔木，于是并且无可朽腐。” 鲁迅情愿充当无名的野草，当地下火喷薄鲁迅情愿充当无名的野草，当地下火喷薄而出的时候，变成熊熊烈焰，为革命燃烧自己。而出的时候，变成熊熊烈焰，为革命燃烧自己。这表明了一种彻底的牺牲精神，一种无私奉献这表明了一种彻底的

16、牺牲精神，一种无私奉献的人生境界。的人生境界。鲁迅精神：鲁迅精神：热爱人民、全心全意为人民无私奉献的精神热爱人民、全心全意为人民无私奉献的精神鲁迅先生：一名公仆、一位战士鲁迅先生：一名公仆、一位战士世说鲁迅世说鲁迅 鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者人类解放的国际主义者。郭沫若郭沫若 鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。 郁达夫郁达夫 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文鲁迅是中国文化革命的主将，他不

17、但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 毛泽东毛泽东 拓展延伸拓展延伸野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。拓展阅读拓展阅读B BD D黑暗势力黑暗势力潜在的革命洪流潜在的革命洪流1.1.上文的体裁是上文的体裁是 A. A.旧体诗旧体诗 B.B.散文诗散文诗 C.C.散文散文2.2.文中的文中的“野草野草”是指是指 A. A.荒野中的杂草荒野中的杂草