九年级古文翻译

1、尝尝与人佣耕与人佣耕 辍辍耕耕之之垄上垄上 怅怅恨久恨久之之 苟苟富贵富贵 若若为佣耕为佣耕 燕雀燕雀安安知鸿鹄之志哉知鸿鹄之志哉发闾左发闾左適適戍渔阳戍渔阳 九百人九百人屯屯大泽乡大泽乡 陈胜、吴广皆陈胜、吴广皆次次当行当行天下天下苦秦苦秦久矣久矣上使外上使外将将兵兵会会天大雨天大雨度度已已失期失期今今亡亡亦死亦死等等死死死国死国可乎可乎当立者当立者乃乃公子扶苏公子扶苏扶苏扶苏以数谏故以数谏故楚人楚人怜怜之之为为天下天下唱唱吴广以为吴广以为然然卜者知其卜者知其指意指意念念鬼鬼此教我先此教我先威众威众耳耳乃乃丹丹书书帛曰帛曰“陈胜陈胜王王”置人所置人所罾罾鱼腹中鱼腹中固以怪固以怪之矣之矣得鱼腹

2、中得鱼腹中书书，又，又间间令吴广令吴广之之次所次所 夜夜篝火篝火狐狐鸣呼曰鸣呼曰卒中卒中往往往往语语皆皆指目指目陈胜陈胜故故数言欲亡数言欲亡吴广吴广素素爱人爱人忿恚忿恚尉尉尉果尉果笞笞广广并并杀两尉杀两尉藉第令藉第令毋斩毋斩而戍死者而戍死者固十六七固十六七王侯将相王侯将相宁宁有种乎有种乎从从民民欲欲也也为为坛而坛而盟盟士卒多士卒多为为用者用者蕲蕲下下乃令符离人葛婴将兵乃令符离人葛婴将兵徇徇蕲以东蕲以东比比至陈至陈号令召三老、豪杰与皆来号令召三老、豪杰与皆来会计会计事事将军身将军身被坚执锐被坚执锐复立楚国之复立楚国之社稷社稷皆皆刑刑其长吏其长吏号号为张楚为张楚今今诚以诚以吾众吾众诈诈自称自称乃乃

3、入据陈入据陈1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：曰：“苟富贵，无相忘。苟富贵，无相忘。”2、陈涉太息曰：、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。4、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？5、天下苦秦久矣。、天下苦秦久矣。6、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。应者。7、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰

4、、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大大楚兴，陈胜王楚兴，陈胜王”。8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。9、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！10、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复楚国之社稷，、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复楚国之社稷，功宜为王。功宜为王。11、卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。、卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1.陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天）他停止耕作走到田陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天）他停止耕作走到田边

5、高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。了，可别忘记咱穷哥儿们。”2.陈胜长叹一声，说：陈胜长叹一声，说：“哎！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！哎！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！”3.正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。就要杀头。4.如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，

6、这样好吧？而死，这样好吧？5.天下人苦于秦（的统治）很久了。天下人苦于秦（的统治）很久了。6.现在如果把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很现在如果把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。多响应的人。7.（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地旁边丛林里的神庙中，天黑以后用篝火（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地旁边丛林里的神庙中，天黑以后用篝火（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。大楚复兴，陈胜为王。”8.即使侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。即使侥幸不杀头，而

7、戍守边塞的人十个中也得死去六七个。9.况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗吗?10.将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。功应当称王。11.士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点，互相示士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点，互相示意地看着陈胜。意地看着陈胜。1.作者作者 ，此文节选自，此文节选自 ，它是我国第一部，它是我国第一部 通史。通史

8、。2.陈胜起义的直接原因是陈胜起义的直接原因是 。根本原因是。根本原因是 。3.陈胜为起义所作的舆论准备是：陈胜为起义所作的舆论准备是： 、 。4.发动起义的三个步骤：一、发动起义的三个步骤：一、 ，二、，二、 ，三、三、 。5.陈胜、吴广起义的策略是陈胜、吴广起义的策略是 。6.陈胜是个怎样的人？陈胜是个怎样的人？1.司马迁司马迁 史记史记 纪传体纪传体2.会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩 天下苦秦久矣天下苦秦久矣3.置书鱼腹置书鱼腹 篝火狐鸣篝火狐鸣4.激怒其众，并杀两尉；揭露苛政，召令徒属；提出口号，为坛而激怒其众，并杀两尉；揭露苛政，召令

9、徒属；提出口号，为坛而盟盟5.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者6.有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有过人的才略有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有过人的才略和胆识和胆识不不辱辱使命使命秦王秦王使使人人谓谓安陵君曰安陵君曰寡人欲寡人欲以以五百里之地五百里之地易易安陵安陵安陵君安陵君其许其许寡人寡人大王大王加惠加惠虽然虽然，受地受地于于先王先王安陵君安陵君因使因使唐雎唐雎使使于于秦秦而君而君以以五十里之地存者五十里之地存者以以君为长者而君君为长者而君逆逆寡人寡人轻轻寡人寡人与与故不故不错错意也意也请请广广于君

10、于君轻轻寡人与寡人与非若非若是是也也 专诸专诸之之刺王僚刺王僚虽虽千里不敢易千里不敢易 岂直岂直五百里哉五百里哉秦王秦王怫然怫然怒怒布衣布衣之怒之怒以以头头抢抢地尔地尔此此庸夫庸夫之怒也之怒也非非士士之怒也之怒也仓仓鹰击于殿上鹰击于殿上休祲休祲降于天降于天天下天下缟素缟素秦王色秦王色挠挠长跪而长跪而谢谢之曰之曰寡人寡人谕谕矣矣徒以徒以有先生也有先生也1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。2.虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。3.且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者

11、，以君为长者，故不错意也。故不错意也。5.安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？里哉？4.今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？6.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。7.聂政之刺韩傀也，白虹贯日。聂政之刺韩傀也，白虹贯日。8.怀怒未发，休祲降于天怀怒未发，休祲降于天,与臣而将四矣。与臣而将四矣。9.若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。10.夫韩、魏灭亡，而安陵以夫韩、魏灭亡

12、，而安陵以 五十里之地存者，徒以有先五十里之地存者，徒以有先生也。生也。1.我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！2.即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！交换！3.现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？是轻视我吗？4.况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者

13、，所以不打他的主意。存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。5.安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？6.平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。7.聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳。聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳。8.心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离

14、）连上我，将成为四个人了。政、要离）连上我，将成为四个人了。9.如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。10.韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。因，只是因为有先生啊。1.文章选自文章选自 ，编撰者为，编撰者为 末年的末年的 。2.秦王是怎样一个人？唐雎是一个怎样的人？秦王是怎样一个人？唐雎是一个怎样的人？3.“秦王色挠秦王色挠”是是 描写，对刻画

15、唐雎的形象有何作用？描写，对刻画唐雎的形象有何作用？4.唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？1.1.战国策战国策 西汉西汉 刘向刘向2.2.骄横狂暴、贪得无厌、阴险狡诈、外强中干骄横狂暴、贪得无厌、阴险狡诈、外强中干 从容镇定、不畏强暴、机智勇敢、有胆有识、热爱祖国、从容镇定、不畏强暴、机智勇敢、有胆有识、热爱祖国、不怕牺牲不怕牺牲3.3.神态神态 侧面烘托唐雎机智勇敢、有胆有识的大无畏精侧面烘托唐雎机智勇敢、有胆有识的大无畏精神神4.4.渲染渲染“士之怒士之怒”的厉害程度；警告秦王吸取教训，不的厉害程度；警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路要轻举妄动，

16、自寻死路亮亮躬躬耕耕陇亩陇亩好为好为梁父吟梁父吟每每自比于自比于谓为信然。谓为信然。先主先主器器之之此人可此人可就就见见不可不可屈致屈致也也将军宜将军宜枉驾顾枉驾顾之之由是先主遂由是先主遂诣诣亮亮凡凡三往，三往，乃乃见见因屏因屏人人汉室汉室倾颓倾颓孤不孤不度度德量力德量力欲欲信信大义于天下大义于天下遂用猖獗遂用猖獗然志然志犹犹未未已已君君谓计谓计将安将安出出 自董卓自董卓已已来来然操然操遂遂能能克克绍绍挟挟天子而令诸侯此天子而令诸侯此诚诚不可与不可与争锋争锋国国险而民险而民附，贤能为附，贤能为之用之用利尽利尽南海南海此此殆殆天所以天所以资资将军将军高祖高祖因因之以成帝业之以成帝业刘璋刘璋暗弱暗

17、弱 民民殷殷国富而不知国富而不知存恤存恤将军既帝室之将军既帝室之胄，信胄，信义义著著于四海于四海总揽总揽英雄英雄 保其保其岩阻岩阻则命一上将则命一上将将将荆州之军荆州之军将军将军身身率益州之众出于秦川率益州之众出于秦川百姓百姓孰孰敢不敢不箪箪食食壶壶浆浆以以迎将军乎迎将军乎于是与亮于是与亮情好情好日日密密1、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。3、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。4、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安遂

18、用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？出？6、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。不可与争锋。7、此可以为援而不可图也。、此可以为援而不可图也。9、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎？、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎？2、君与俱来。、君与俱来。5、非惟天时，抑亦人谋也。、非惟天时，抑亦人谋也。8、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？1.他常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认他常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。这一点。 2.你和他一起来。你和他一起来。3.这个人可以到他那里去拜访，不能

19、委屈他招他上门来，这个人可以到他那里去拜访，不能委屈他招他上门来，将军您应当屈尊亲自去拜访他。将军您应当屈尊亲自去拜访他。4.我没有正确估量自己的德行和能力，想要为天下伸张正我没有正确估量自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，就因此失败，造成今天这个局面。义，但是我的智谋有限，就因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有停止，您说该采取怎样的计策呢但是我的志向还没有停止，您说该采取怎样的计策呢?5.不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。6.现在曹操已经拥有百万大军，挟持皇帝来命令诸侯各国，现在曹操已经拥有百万大军，挟持皇帝来命令诸侯各国，

20、这实在是不能同他争强夺势。这实在是不能同他争强夺势。7.（孙权）这（方面）可把（他）结为外援，而不可谋取（孙权）这（方面）可把（他）结为外援，而不可谋取他。他。8.这大概是上天拿（它）来资助将军的，难道将军没有夺这大概是上天拿（它）来资助将军的，难道将军没有夺取它的意图吗？取它的意图吗？9.将军亲自统率益州大军打出秦川，百姓谁敢不用竹筐盛将军亲自统率益州大军打出秦川，百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着酒水来迎接将军您呢？着食物、用壶装着酒水来迎接将军您呢？1.本文选自本文选自 ，作者是晋朝史学家，作者是晋朝史学家 。2.文中提到的诸葛亮有何特点？刘备有何特点？文中提到的诸葛亮有何特点？刘备有何

21、特点？3.说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义？说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义？简要概括三点即可。简要概括三点即可。 4.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？5.在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。具体为：曹操（魏）：具体为：曹操（魏）： 孙权（东吴）孙权（东吴） 刘表刘表（荆州）、刘璋（益州）：（荆州）、刘璋（益州）： 诸戎、夷越：诸戎、夷越： 。1.1.三国志三国志 陈寿陈寿2.2.才华横溢，料事如神，关心国家大事，有卓越的政治和军事才能才华横溢，料事如神，关心国家大事，有

22、卓越的政治和军事才能礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳3.3.运用贤能运用贤能 体恤百姓体恤百姓 加强民族团结加强民族团结 改善睦邻关系改善睦邻关系 对内革新政治对内革新政治 4.4.霸业可成、汉室可兴霸业可成、汉室可兴5.5.抗抗 联联 夺夺 和和先帝创业未半而中道先帝创业未半而中道崩殂崩殂此此诚诚危急存亡危急存亡之之秋秋也也然侍卫之臣不然侍卫之臣不懈懈于内于内盖追先帝之盖追先帝之殊遇殊遇诚宜诚宜开张开张圣听圣听以以光光先帝遗德先帝遗德 以以塞忠谏塞忠谏恢弘恢弘志士之气志士之气俱为俱为一体陟罚一体陟罚臧否臧否作奸犯科作奸犯科 论其论其刑刑赏赏以以昭昭陛下平明之陛下平明之

23、理理是以是以先帝先帝简拔简拔以以遗遗陛下陛下愚愚以为以为宫中之事宫中之事悉以咨悉以咨之之必能裨补必能裨补阙阙漏漏 晓畅晓畅军事军事必能使必能使行阵行阵和睦，和睦，优劣得所优劣得所亲亲贤臣，贤臣，远远小人，此先汉小人，此先汉所以所以兴隆也兴隆也未尝不叹息未尝不叹息痛恨于痛恨于桓、灵也桓、灵也躬躬耕耕于于南阳南阳 性行性行淑均淑均先帝不先帝不以以臣臣卑鄙卑鄙 猥猥自枉屈自枉屈三三顾顾臣于草庐之中臣于草庐之中遂许遂许先帝以先帝以驱驰驱驰后后值倾覆值倾覆尔尔来二十来二十有有一年矣一年矣寄臣寄臣以以大事大事 夙夙夜忧叹夜忧叹深入深入不毛不毛 以以伤先帝之明伤先帝之明兵甲兵甲已足已足庶竭庶竭驽钝驽钝攘除奸

24、凶攘除奸凶此臣此臣所以所以报先帝报先帝 至于斟酌至于斟酌损益损益愿陛下托臣愿陛下托臣以以讨贼兴复之讨贼兴复之效，效，不不效效则责攸之、祎、允等之则责攸之、祎、允等之慢慢以以彰彰其咎其咎以咨以咨诹善道诹善道察纳察纳雅言雅言臣不臣不胜胜受恩感激受恩感激临临表表涕零涕零 1.此诚危急存亡之秋也此诚危急存亡之秋也 。2.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 。3.宫中府中，俱为一体宫中府中，俱为一体,陟罚臧否，不宜异同陟罚臧否，不宜异同 。4.必能裨补阙漏，有所广益。必能裨补阙漏

25、，有所广益。9.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。5.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。臣，此后汉所以倾颓也。 6.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。7.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。二十有一年矣。8.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。10.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾

26、臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。1.这实在是万分危急、存亡难料的时刻。这实在是万分危急、存亡难料的时刻。2.陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该过分看轻自己，说话不恰当，美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该过分看轻自己，说话不恰当，以致于堵塞了忠诚进谏的道路。以致于堵塞了忠诚进谏的道路。3.皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该标准不皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该标准不同。同。4.这样一定能够

27、弥补缺点和疏漏之处，增益实效。这样一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益实效。5.亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。臣，这是东汉衰败的原因。6.在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。7.后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。那时以来已有二十一年了。间我受到委任。那时以来已有二十一年了。8.这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。这是我用来报答先帝

28、，并尽忠心于陛下的职责本分。9.先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹惋惜和痛心遗憾的了。没有不哀叹惋惜和痛心遗憾的了。10.先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈自己降低身份，接连先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈自己降低身份，接连三次到草庐来拜访我，拿时局大事来询问我，因此我深为感激，就三次到草庐来拜访我，拿时局大事来询问我，因此我深为感激，就用奔走效劳的话来答应先帝。用奔走效劳的话来答应先帝。1.本文作者是三国时著名政治家、军事家本文作者是三国时著名政治家、军事家 。2.文章回顾了文章回顾了 和和 两

29、件事，表达了两件事，表达了“ ， ”的深厚的深厚感情。感情。3.诸葛亮给后主提出哪三点建议？最重要的是什么？诸葛亮给后主提出哪三点建议？最重要的是什么？4.诸葛亮出师北伐的战略目标是什么？诸葛亮出师北伐的战略目标是什么？5.根据文章的内容，用自己语言评价诸葛亮。根据文章的内容，用自己语言评价诸葛亮。6.说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能？说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能？1.1.诸葛亮诸葛亮2.2.三顾茅庐三顾茅庐 临崩托孤临崩托孤 报先帝，忠陛下报先帝，忠陛下3.3.广开言路（开张圣听），严明赏罚，亲贤远佞广开言路（开张圣听），严明赏罚，亲贤远佞 亲贤远亲贤远佞

30、佞4.4.北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都5.5.具有远见卓识，知恩图报，谨慎细致，鞠躬尽瘁具有远见卓识，知恩图报，谨慎细致，鞠躬尽瘁6. 6. 为了解除北伐后顾之忧为了解除北伐后顾之忧 为了汉室之隆为了汉室之隆起起于于鲁鲁公输般不公输般不说说请说请说之之 闻子闻子为为云梯云梯吾吾义固义固不杀人不杀人 再再拜拜不可不可谓仁谓仁不可谓不可谓知类知类然胡然胡不已乎不已乎 胡不胡不见见我我于于王王文轩文轩 敝舆敝舆 锦绣锦绣 短短褐褐 粱肉粱肉 糟糠糟糠此此为为何若何若人人此此犹犹文轩文轩之与之与敝舆敝舆也也宋无宋无长木长木虽然虽然以以牒牒为械为械在宋城上

31、而待楚在宋城上而待楚寇寇矣矣公输盘公输盘为为我我为为云梯云梯九设攻城九设攻城之之机变机变吾知吾知所以所以距之矣距之矣宋宋莫莫能守能守虽虽杀臣，不能杀臣，不能绝绝也也善哉善哉 必为有必为有窃疾窃疾矣矣荆之荆之地方地方五千里五千里守守圉圉有余有余 公输般公输般诎诎子墨子九子墨子九距距之之夫子何命焉夫子何命焉为为必必为为有窃疾有窃疾子墨子解带子墨子解带为为城城江汉之鱼鳖鼋鼍江汉之鱼鳖鼋鼍为为天下富天下富为为楚造云梯楚造云梯之之械械愿借子杀愿借子杀之之臣臣以以王吏王吏之之攻宋也攻宋也公输子公输子之之意不过欲杀臣意不过欲杀臣宋何罪宋何罪之之有有1.公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。公输般为楚造云梯之械

32、，成，将以攻宋。2.夫子何命焉为？夫子何命焉为？ 3.吾义固不杀人。吾义固不杀人。4.荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。谓智。5.义不杀少而杀众，不可谓知类。义不杀少而杀众，不可谓知类。 6.胡不见我于王？胡不见我于王？7.臣以王吏之攻宋也，为与此同类。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。8.宋何罪之有？宋何罪之有？ 9.然胡不已乎？然胡不已乎？ 10.此为何若人？此为何若人？11.公输般九设攻城之机变，子墨子九距之。公输般九设攻城之机变，子墨子九距之。12.子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言

33、。13.虽杀臣，不能绝也。虽杀臣，不能绝也。14.公输般之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输般之攻械尽，子墨子之守圉有余。15.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。上而待楚寇矣。1.公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。2.先生有什么见教呢？先生有什么见教呢？ 3.我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。4.楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并

34、不缺少的土地，不能说是聪明。争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。5.自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。能说是明白事理。6.（您）为什么不向楚王引见我呢？（您）为什么不向楚王引见我呢？7.我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。8.宋国有什么罪呢？宋国有什么罪呢？9.但是为什么不停止攻宋呢？但是为什么不停止攻宋呢？10.这是什么样的人呢？这是什么样的人呢？11.公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子

35、一次又一次地挡住了他。12.墨子也说：墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我不说。我知道你用来抵挡我的方法，我不说。”13.即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。14.公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。15.可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国入侵了。国城上等待楚国入侵了。1.本文选自本文选自 ，作者，作者 ，是春秋战国之际，是春秋战国之际 学派的创始人。学派的创始人。2.课文记叙了课文记叙了 的

36、故事的故事 。体现了他的。体现了他的 思想主张。思想主张。3.墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为哪三个步骤？墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为哪三个步骤？4.从墨子的言行分析他是个怎样的人？公输盘、楚王是怎样的人？从墨子的言行分析他是个怎样的人？公输盘、楚王是怎样的人？5.三人的斗争给予我们什么样的启示？三人的斗争给予我们什么样的启示？1.1.墨子墨子 墨子（墨翟）墨家墨子（墨翟）墨家2.2.止楚攻宋止楚攻宋 非攻非攻3. 3. 以义相责攻宋行为，使公输盘理屈词穷以智相责攻宋行为，以义相责攻宋行为，使公输盘理屈词穷以智相责攻宋行为，使楚王理屈词穷模拟攻守，击败公输盘，使楚王放弃攻宋使楚王理屈词穷模拟攻守，

37、击败公输盘，使楚王放弃攻宋4.4.墨子：墨子：不辞劳苦；不辞劳苦；善于辞令，讲究劝说的艺术性，说话逻辑善于辞令，讲究劝说的艺术性，说话逻辑性强；性强；无所畏惧，镇定自若，对普通百姓深厚的关切与同情；无所畏惧，镇定自若，对普通百姓深厚的关切与同情；勇敢，坚忍，富有实干精神勇敢，坚忍，富有实干精神公输盘：阴险狡诈，顽固毒辣，道貌岸然公输盘：阴险狡诈，顽固毒辣，道貌岸然楚王：虚荣，愚蠢，狡猾楚王：虚荣，愚蠢，狡猾5.5.面对战争，要敢于斗争：一方面要从道义上揭露其不义，使他面对战争，要敢于斗争：一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另一方面，要从实力上作好充分准备，使们在舆论上威风扫地

38、，另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。他们的侵略野心无法得逞。1.1.有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。2.2.管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。要，威慑天下不能靠武力的强大。3.3.能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不行仁政的君主，支能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不行仁政

39、的君主，支持帮助他的人就少。持帮助他的人就少。4.4.所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。定胜利。5.5.所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他体肤饿瘦，使他受到贫困之苦，使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他体肤饿瘦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，通过这些使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断他做事不顺，通过这些使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。增长他的才干。6.6.一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪堵塞，然后才一个人常犯错误，然后才能改

40、正；内心忧困，思绪堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。就往往会导致灭亡。7.7.这样（以后），人们才会明白，因有忧患而这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 8.8.帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背

41、叛他；帮助他的人多到帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。了极点，天下的人都会归顺他。1.本文选自本文选自 ，是，是 经典之作，作者为战国的经典之作，作者为战国的 及及其门人所作。其门人所作。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助的论点是的论点是 。体。体现了孟子的现了孟子的 思想。后一篇讲的是思想。后一篇讲的是 和和 的问题。的问题。论述了论述了 道理，阐述了孟子的道理，阐述了孟子的 人才观。两则人才观。两则短文采用了什么论证方法？短文采用了什么论证方法？2.后一则开头列举的六个著名的历史人物，他们的共同特后一则开头列举的六个著名的历史人物，他们的

42、共同特点是什么？点是什么？1.1.孟子孟子，儒家，儒家 天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 仁政仁政 造就人才和治理国家造就人才和治理国家 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 关于人才要在困难环境中磨练造就关于人才要在困难环境中磨练造就 类比论证、举例论类比论证、举例论证、正反对比论证证、正反对比论证2.2.都是经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业都是经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业二者不可二者不可得兼得兼所欲有所欲有甚于甚于生者生者万钟万钟于于我我何加何加故不故不为为苟得苟得也也如使如使人之所欲人之所欲莫莫甚于生甚于生患患有所不有所不辟辟也也蹴尔而与蹴尔而

43、与之，乞人之，乞人不屑不屑何不用也何不用也呼尔而呼尔而与之与之万钟万钟则不则不辩辩礼仪而受礼仪而受之之所识穷乏者所识穷乏者得得我我与与乡乡为身死而不受为身死而不受是是亦不可以亦不可以已已乎乎此之此之谓谓失其失其本心本心非独贤者有非独贤者有是是心心由是则生由是则生而而有不用也有不用也妻妾之妻妾之奉奉贤者能勿贤者能勿丧耳丧耳一一箪箪食食,一一豆豆羹羹1.二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。3.如使人之

44、所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？4.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5.万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！6.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。不可以已乎？此之谓失其本心。7.呼尔而与之呼尔而与之,行道之人弗受行道之人弗受;蹴尔而与之蹴尔而与之,乞人不屑也乞人不屑也.8.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。9.为宫室之美，妻妾之奉

45、，所识穷乏者得我与？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 1.如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。选取大义了。2.生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。亡的事，所以有的灾祸我不躲避。3.如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能

46、够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？生存的手段，哪一样不可以采用呢？4.不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。5.（有的人见了）高位厚禄却不辨是否合乎礼仪就接受了。这样，（有的人见了）高位厚禄却不辨是否合乎礼仪就接受了。这样，高位厚禄对我有什么好处呢？高位厚禄对我有什么好处呢？6.从前（为了礼仪），宁愿死也不接受（施舍），现在为了所认识从前（为了礼仪），宁愿死也不接受（施舍），现在为了所认识的贫穷的人感激我却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这的贫穷的人感激我却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人

47、的天性。就叫做丧失了人的天性。7.没有礼貌地吆喝着给他吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给没有礼貌地吆喝着给他吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给他吃，乞丐也不愿意接受。他吃，乞丐也不愿意接受。8.由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是义）；由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是义）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是不义）。他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是不义）。9.是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的贫穷的人感激我是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗？吗？1.本文的观点是在本文的观点是在:”生生”和和”义义”不能兼顾的情况下

48、不能兼顾的情况下,应应该该 。用什么方式提出论点的？用了什么论证方法。用什么方式提出论点的？用了什么论证方法2.“鱼鱼”与与“熊掌熊掌”分别比喻什么？分别比喻什么？3.本文主要赞扬了什么？批判了什么？本文主要赞扬了什么？批判了什么？4.文章的开头为什么要举文章的开头为什么要举“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”的例子？的例子？5.写出一两个孟子提倡的正面人物及其名言。写出一两个孟子提倡的正面人物及其名言。1.1.舍生取义舍生取义 用用“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”作比喻作比喻 比喻论证、举例论证、对比论证比喻论证、举例论证、对比论证2.2.鱼比喻生鱼比喻生 熊掌比喻义熊掌比喻义3.3.赞扬了舍生取义，批判了见利

49、忘义（苟且偷生）赞扬了舍生取义，批判了见利忘义（苟且偷生）4.4.以生活常理为喻，自然地引出中心论点，巧妙而浅近，既使他所以生活常理为喻，自然地引出中心论点，巧妙而浅近，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。5.5.文天祥文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青 夏明翰夏明翰砍头不要紧，只要主义真砍头不要紧，只要主义真 夏完淳夏完淳无限山河泪，谁言天地宽无限山河泪，谁言天地宽庄子与惠子庄子与惠子游游于濠于濠梁梁之上之上是是鱼之乐也鱼之乐也子子非鱼，非鱼，安安知鱼之乐知鱼之乐固固不知子矣不知子矣子子固固非鱼也非鱼

50、也子子之之不知鱼之乐不知鱼之乐全全矣矣请请循其本循其本既已既已知吾知知吾知之之而问我而问我4 4、子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？5 5、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子之不知鱼之乐全矣！1 1、或谓惠子曰：、或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。”、夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧、夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。3 3、今子欲以子之梁国而吓我邪？今子欲以子之梁国而吓我邪？6 6、于是惠子恐，搜于国中三日三夜。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。7 7、鯈鱼出游

51、从容，是鱼之乐也。、鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。8 8、请循其本。子曰、请循其本。子曰“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云者，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也既已知吾知之而问我，我知之濠上也. .1.有人告诉惠施说：有人告诉惠施说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。庄子到魏国来，想取代你做宰相。”2.鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。3.现在你也想用你的魏国来现在你也想用你的魏国来“吓吓”我吧？我吧？4.你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢

52、？5.我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！鱼的快乐，是可以肯定的！6.于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。7.白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。8.请从我们最初的话题说起。你说请从我们最初的话题说起。你说“你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。濠水的桥上知道的。1.本文选自本文选自 ,该书是战国时哲

53、学家该书是战国时哲学家 及其后学的著作集及其后学的著作集,为为 经典之一经典之一.2. 指出比喻义：指出比喻义：鹓鶵鹓鶵 鸱鸱 腐鼠腐鼠梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉3.庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？4.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？5.概括在概括在惠子相梁惠子相梁中惠子、中惠子、 庄子的性格特点。庄子的性格特点。1.1.庄子庄子 庄周庄周 道家道家2.2.志向高洁之士，即庄子自己志向高洁之士，即庄子自己 醉心功名利禄，猜忌君子的小醉心功名利禄，猜忌君子的小人，就是惠子人，就是惠子 功

54、名利禄功名利禄 高洁的志向高洁的志向3.3.既表明了自己的淡薄功名利禄的高洁志向，又极其辛辣地讥刺了既表明了自己的淡薄功名利禄的高洁志向，又极其辛辣地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛斥惠惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果的效果4.4.庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化，其实是他愉悦心境的投射与外化5.5.醉心于功名富贵，对朋友薄情寡义醉心于功名富贵，对朋友薄情寡义 清高自守，机智幽默清高自守，机智幽

55、默齐齐师伐师伐我我肉食者肉食者谋谋之之又何又何间间焉焉肉食者肉食者鄙鄙何何以以战战衣食所衣食所安安弗弗敢敢专专也也必必以以分人分人小惠未小惠未徧徧牺牲牺牲玉帛玉帛弗敢弗敢加加也也必必以信以信小信未小信未孚孚神弗神弗福福也也小大之小大之狱狱虽虽不能不能察察必必以情以情忠忠之属也之属也可以可以一战一战公与公与之之乘乘 公将公将鼓鼓之之齐师齐师败绩败绩公将公将驰之驰之下视其下视其辙辙 遂遂逐逐齐师齐师 既克既克公问其公问其故故一鼓一鼓作作气气再再而衰而衰彼彼竭竭我我盈盈故故克之克之难难测测也，惧有也，惧有伏伏焉焉望其旗望其旗靡靡1、肉食者鄙，未能远谋。、肉食者鄙，未能远谋。2、衣食所安，弗敢专也，必

56、以分人。、衣食所安，弗敢专也，必以分人。3、小大之狱，虽不能察，必以情。、小大之狱，虽不能察，必以情。4、忠之属也，可以一战。战则请从。、忠之属也，可以一战。战则请从。5、下视其辙，登轼而望之。、下视其辙，登轼而望之。6、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。而竭，彼竭我盈，故克之。7、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。8、其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？、其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？9、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。10、小信未孚，神弗福也。、小信未孚，神弗福也。1.1.居高官

57、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。居高官享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。2.2.衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。3.3.大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按实情判断。大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按实情判断。4.4.（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件去打仗。（如果）（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件去打仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。作战，就请允许（我）跟随着去。5.5.（曹刿）下车去察看齐军车轮轧出的痕迹，又登上车前横木瞭望（曹刿）下车去察看齐军车轮轧出的痕迹，又登上车前横木瞭望齐军（

58、的队形）。齐军（的队形）。6.6.作战，是要靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气，第二次（击鼓）作战，是要靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气，第二次（击鼓）（士气）就减弱了，第三次（击鼓）（士气）就衰竭了。敌方士气（士气）就减弱了，第三次（击鼓）（士气）就衰竭了。敌方士气枯竭而我方士气正旺盛，所以打败了他们。枯竭而我方士气正旺盛，所以打败了他们。7.7.我发现他们的车轮轧过的痕迹混乱，军旗也倒下了，所以才下令我发现他们的车轮轧过的痕迹混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。追击他们。8.8.居高官享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？居高官享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？9.9.祭祀用

59、的猪牛羊、玉器和丝织品之类，我从来不敢虚报数目，一祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。定要做到诚实可信。10.10.（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。1.1.曹刿论战曹刿论战选自选自 ，又称，又称 ，是记载春秋时期，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部 体史书。相传它是鲁国史官体史书。相传它是鲁国史官 所作。所作。2. 2. 曹刿否认了鲁庄公前两次的回答，这是因为鲁庄公把战争取胜曹刿否认了鲁庄公前两

60、次的回答，这是因为鲁庄公把战争取胜的希望第一次寄托于的希望第一次寄托于 ，第二次寄托于，第二次寄托于 。其实曹刿认为战争。其实曹刿认为战争取胜决定于取胜决定于 。3.3.长勺之战鲁国以弱胜强的原因是什么？长勺之战鲁国以弱胜强的原因是什么？4.4.怎样评价鲁庄公与曹刿怎样评价鲁庄公与曹刿? ?5.5.曹刿分析战争取胜的原因，当在曹刿分析战争取胜的原因，当在 之时发起攻击，在之时发起攻击，在 之时之时发起追击。（四字短语回答）发起追击。（四字短语回答）1.1.左传左传左氏春秋左氏春秋或或春秋左氏传春秋左氏传左丘明左丘明2.2.近臣拥护近臣拥护 神灵保佑神灵保佑 取信于民取信于民3.3.政治上取信于