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文档简介

1、柳子厚墓志铭韩 愈解解 题题 墓志铭墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。常常由标题、正文和落款三部分组成。1.标题:一般由死者名和文种名组成。如标题:一般由死者名和文种名组成。如柳子厚墓志柳子厚墓志铭铭。2.正文:一般分为正文:一般分为“志志”“”“铭铭”两部分。两部分。“志志”用散文,用散文,记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹;记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹;“铭铭”用韵文,表示对用韵文,表示对死者的赞颂和哀悼。起先,一般将墓志铭刻石,埋入墓中,后死者的赞颂和哀悼。起先,一般将墓志铭刻石,埋入墓中,后来则立石于墓前,成为墓碑。来则立石于墓前,成为墓碑。3.落款:注明立碑的单位名称、撰文者

2、姓名,同时署上成落款:注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。题下,所以落款只注明成文日期即可。 子厚,讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯子厚,讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,讳镇,以以事母弃太常博士,求为县令江南,其后事母弃太常博士,求为县令江南,其后以以不能不能媚媚权贵,权贵,失御史;权贵人死,乃复拜侍御史。失御史

3、;权贵人死,乃复拜侍御史。号号为刚直,所与游皆当世为刚直,所与游皆当世名人。名人。 诵读解释试译 子厚,名宗元。七世祖柳庆,北魏时官至侍中,封济阴公。子厚,名宗元。七世祖柳庆,北魏时官至侍中,封济阴公。曾伯祖柳奭,在唐朝曾出任宰相,与褚遂良、韩瑗一同得罪了曾伯祖柳奭,在唐朝曾出任宰相,与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后,死于高宗朝。父柳镇,武后,死于高宗朝。父柳镇,因为因为就便侍奉母亲,放弃了太常就便侍奉母亲,放弃了太常博士的任命,请求到江南去做县令。后来又博士的任命,请求到江南去做县令。后来又因为因为不能不能迎合迎合权贵,权贵,失去了殿中侍御史的官职,直到那个权贵死了,才重新被用为失去了殿中侍御史

4、的官职,直到那个权贵死了,才重新被用为侍御史。为人侍御史。为人以以刚直刚直著称著称,所交往的朋友都是当时很有名望的,所交往的朋友都是当时很有名望的人。人。 子厚少精敏,无不子厚少精敏,无不通达通达。逮逮其父时,虽少年已自成人,能其父时,虽少年已自成人,能取进士第,取进士第,崭然崭然见头角,众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授见头角,众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。集贤殿正字。俊杰廉悍俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,议论证据今古,出入经史百子,踔厉踔厉风发风发,率常,率常屈屈其座人;名声大振,一时皆慕与之交,诸公要人,其座人;名声大振,一时皆慕与之交,诸公要人,争欲令出我门下,交口

5、争欲令出我门下,交口荐誉荐誉之。之。 子厚小时候就精锐敏捷,子厚小时候就精锐敏捷,洞明事理洞明事理。在在他父亲还在世时,他父亲还在世时,他虽然年纪轻,已经独立成人,能够考中进士,他虽然年纪轻,已经独立成人,能够考中进士,显露显露出超凡的出超凡的气象,众人都说柳家有了个好儿子。以后又应博学宏词科考试气象,众人都说柳家有了个好儿子。以后又应博学宏词科考试合格,授集贤殿正字。他合格,授集贤殿正字。他才能出众,端方坚毅才能出众,端方坚毅,每有议论往往,每有议论往往引据古今事典为证,贯通经史百家学说,引据古今事典为证,贯通经史百家学说,识见高远,意气风发识见高远,意气风发,经常经常使使在座的人为之在座的

6、人为之折服折服。他的名声因此大振,一时间人人都。他的名声因此大振,一时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们,也争着要把他收到自己的门向往和他交游。那些公卿显要们,也争着要把他收到自己的门下,异口同声地下,异口同声地赞誉举荐赞誉举荐他。他。 贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇外郎。遇用事者用事者得罪,例出为刺史;未至,又例贬州司马。居得罪,例出为刺史;未至,又例贬州司马。居闲益自刻苦,务记览,为词章闲益自刻苦,务记览,为词章泛滥停蓄泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自,为深博无涯涘,而自肆肆于山水间。于山水间。贞元十九年,他由蓝田

7、县尉晋升为监察御史。顺宗贞元十九年,他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后,出任礼部员外郎。这时遇上即位后,出任礼部员外郎。这时遇上当权的人当权的人获罪,获罪,他被视为一党,同被遣出京城做州刺史。还未到任,他被视为一党,同被遣出京城做州刺史。还未到任,又一道被贬为州司马。居官清闲,愈加刻苦自励,又一道被贬为州司马。居官清闲,愈加刻苦自励,专心读书记诵,写作诗文,如专心读书记诵,写作诗文,如江河泛滥,湖海蓄积,江河泛滥,湖海蓄积,其造诣可谓精深博大无有止境,但只能其造诣可谓精深博大无有止境,但只能恣意恣意寄情于寄情于山水之间罢了。山水之间罢了。 元和中,尝例召至京师,又元和中,尝例召至京师,又偕

8、偕出为刺史,而子厚出为刺史,而子厚得得柳州。柳州。既至,叹日:既至,叹日:“是是岂岂不不足足为政邪!为政邪!”因其土俗,为设教禁,州因其土俗,为设教禁,州人人顺赖顺赖。其俗以男女。其俗以男女质质钱,约不时赎,子本相钱,约不时赎,子本相侔侔,则没为奴婢。,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归;其尤贫力不能者,令子厚与设方计,悉令赎归;其尤贫力不能者,令书书其佣,足相其佣,足相当,则使归其质。当,则使归其质。 元和年间,曾将他和一道被贬的人召回京城,又再次一道元和年间,曾将他和一道被贬的人召回京城,又再次一道出京为刺史,这次子厚被出京为刺史,这次子厚被贬往贬往在柳州。在柳州。 到任之后,他感慨系之到

9、任之后,他感慨系之地说:地说:“这里这里难道难道就不就不值得值得实施政教吗?实施政教吗?”于是按照当地的风于是按照当地的风俗,制定了劝谕和禁止的政令,赢得了柳州民众的俗,制定了劝谕和禁止的政令,赢得了柳州民众的顺从和信赖。顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押作为人质相抵押,如不能按约期赎回,如不能按约期赎回,等到利息与本钱等到利息与本钱相等相等时,子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借时,子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法,让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷钱的人想尽办法,让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的,就让债主实在无力赎取的,

10、就让债主记下记下人质当佣工所应得到的酬劳,人质当佣工所应得到的酬劳,等到酬劳和所借钱数相当时,便要债主归还人质。等到酬劳和所借钱数相当时,便要债主归还人质。观察使下其法于他州,观察使下其法于他州,比比一岁,免而归者且千人。衡、湘以南一岁,免而归者且千人。衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师,其为进士者,皆以子厚为师,其经承经承子厚口讲子厚口讲指画指画为文词者,为文词者,悉悉有有法度法度可观。可观。 观察使把这个办法下达到其他的州,刚观察使把这个办法下达到其他的州,刚到到一年,免除一年,免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘江以南考进士的人,

11、都以子厚为老师。那些江以南考进士的人,都以子厚为老师。那些经过经过子厚子厚亲自亲自指点指点而撰写文词的人,从他们的文章中而撰写文词的人,从他们的文章中都都可以看可以看到很好的到很好的章法技巧章法技巧。 其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在谴中,当其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在谴中,当诣诣播州。子厚泣曰:播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之忍梦得之穷穷,无辞以,无辞以白白其大人,且其大人,且万万无母子俱往理。无母子俱往理。”请于请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨恨。遇有以梦得。

12、遇有以梦得事事白白上者,梦得上者,梦得于是于是改刺连州。改刺连州。 当年他被召入京都而后又被贬出任地方刺史时,当年他被召入京都而后又被贬出任地方刺史时,中山刘梦得也在被遣之列,要中山刘梦得也在被遣之列,要贬到贬到播州。子厚流泪说:播州。子厚流泪说:“播州不是人居住的地方,而且刘梦得有老母在身边,播州不是人居住的地方,而且刘梦得有老母在身边,我实在不忍心看刘梦得的我实在不忍心看刘梦得的窘况窘况,他将跟老母亲怎么,他将跟老母亲怎么讲讲呢?况且呢?况且完全完全没有母子一起去播州的道理。没有母子一起去播州的道理。”于是向于是向朝廷为刘梦得求情,并且准备向皇帝上疏,表示自己朝廷为刘梦得求情,并且准备向皇

13、帝上疏,表示自己愿意用柳州和他的播州交换,愿意用柳州和他的播州交换,即使即使因此再次获罪,死因此再次获罪,死也不也不遗憾遗憾。正好碰上有人把梦得的情况。正好碰上有人把梦得的情况上报上报皇帝,梦皇帝,梦得得因此因此改换为连州刺史。改换为连州刺史。 呜呼,士穷乃见节义。今夫平居里巷相呜呼,士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦慕悦,酒食游戏相征逐,酒食游戏相征逐,诩诩诩诩强语以相取下,握手出肺肝相示,指天日强语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣涕泣,誓生死不,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比比,反眼若不相,反眼若不相识,落陷阱,不一识,落陷阱,

14、不一引手引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽狄夷所不忍为,而其人宜禽兽狄夷所不忍为,而其人自视以为得计自视以为得计,闻子厚之风,亦,闻子厚之风,亦可少愧矣!可少愧矣!啊!君子困窘时才能显现出他们高尚的节义。如今平居生活中啊!君子困窘时才能显现出他们高尚的节义。如今平居生活中的人们相互的人们相互敬重仰慕敬重仰慕,酒肉相娱,酒肉相娱,互相吹捧互相吹捧,谦虚的,谦虚的巴结讨好巴结讨好,表白自己的真心,指着太阳表白自己的真心,指着太阳流泪流泪发誓说生死之交,决不背弃,发誓说生死之交,决不背弃,真的好象完全可信。一旦面对小小的利害关系,就算小的真的好象完全可信。

15、一旦面对小小的利害关系,就算小的和和毛毛发发一般一般,立马翻脸好像从不认识,有如见人落下陷阱,不仅不,立马翻脸好像从不认识,有如见人落下陷阱,不仅不伸手伸手救援,反而挤压他,还往下扔下石头,这种的人社会上比救援,反而挤压他,还往下扔下石头,这种的人社会上比比皆是。这本应是禽兽都不忍心做的事,但是那些人还比皆是。这本应是禽兽都不忍心做的事,但是那些人还自以为自以为自己有心计自己有心计,听到子厚这高风亮节的故事,也该感到些许羞愧,听到子厚这高风亮节的故事,也该感到些许羞愧吧!吧! 子厚子厚前时前时少年,勇于为人,不自贵重少年,勇于为人,不自贵重顾藉顾藉,谓功业可,谓功业可立立就就,故坐废退;既退,

16、又无相知有气力得位者推挽,故卒死,故坐废退;既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于于穷裔穷裔,材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自自持其身持其身,已能如司马、刺史时,亦不自斥;斥时有人力能,已能如司马、刺史时,亦不自斥;斥时有人力能举举之,且必复用不穷。之,且必复用不穷。 子厚子厚从前从前年轻时,做事敢作敢为,很少年轻时,做事敢作敢为,很少考虑自己考虑自己,不顾一切,不顾一切,自认为功业可以自认为功业可以很快建立很快建立,所以遭遇排挤被朝廷罢黜,被贬,所以遭遇排挤被朝廷罢黜,被贬以后,又缺少有权利的知己援引推荐,所以最终死于以后,又缺少有权利

17、的知己援引推荐,所以最终死于贫困荒贫困荒远远的边地。才学不被重用,主张无法推行。如果子厚在朝廷的边地。才学不被重用,主张无法推行。如果子厚在朝廷时能够时能够谨慎行事谨慎行事,像后来做司马、刺史时一样,被罢免后有,像后来做司马、刺史时一样,被罢免后有人肯人肯举荐举荐他,那么必将被朝廷反复起用。也就不会遭受贬斥;他,那么必将被朝廷反复起用。也就不会遭受贬斥;贬斥时如果有人大力举荐他,也将重新得到起用而不致陷入贬斥时如果有人大力举荐他,也将重新得到起用而不致陷入困境。困境。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力自力以致必传于后如今

18、,无疑也。虽使子厚以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿得所愿,为将相,为将相于一时,于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。但是,柳子厚被罢免时间不是很久,穷困不是到了但是,柳子厚被罢免时间不是很久,穷困不是到了极限,即使又能出人头地,那他的文学辞赋,必不极限,即使又能出人头地,那他的文学辞赋,必不能能尽心写作尽心写作,以致让后人传诵这是不需怀疑的。即,以致让后人传诵这是不需怀疑的。即使子厚使子厚在政治上一帆风顺在政治上一帆风顺,也不过担任朝廷将相。,也不过担任朝廷将相。用仕途的顺畅来换他现在文学方面的辉煌成就,哪用仕途的顺畅来换他现在文学方面的辉煌成就,

19、哪一方面划得来,人们一定看的十分清楚。一方面划得来,人们一定看的十分清楚。 子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;十日归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有观察使河东裴君行立。行立有节概节概,重,重然诺然诺,与子厚结交,子厚,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于

20、万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性谨慎,人,性谨慎,学问不厌学问不厌。自子厚之斥,遵。自子厚之斥,遵从从而而家家焉,焉,逮逮其死不去;其死不去;既往葬子厚,又将既往葬子厚,又将经纪经纪其家,其家,庶几庶几有始终者。有始终者。 铭曰:铭曰: 柳子厚在元和十四年十一月八日去世,年仅四十七岁。在十柳子厚在元和十四年十一月八日去世,年仅四十七岁。在十五年七月十日安葬在故乡万年祖先的墓地里。子厚有两个儿子,五年七月十日安葬在故乡万年祖先的墓地里。子厚有两个儿子,长子名周六,才四岁;次子名周七,子厚死后出生。又有两个长子名周六,才四岁;次子名周七,子厚死后出生。又有两个女儿,都还年幼。子厚得以能归葬祖坟,

21、一切费用都是观察使女儿,都还年幼。子厚得以能归葬祖坟,一切费用都是观察使河东裴行立先生。裴行立有河东裴行立先生。裴行立有节操气概节操气概,重,重信用信用,与子厚交情很,与子厚交情很深,子厚也曾为他尽过力。最后竟然是依靠他的力量把子厚安深,子厚也曾为他尽过力。最后竟然是依靠他的力量把子厚安葬在家乡先人墓地。舅弟卢遵性格严谨,葬在家乡先人墓地。舅弟卢遵性格严谨,勤学好问勤学好问。自从子厚。自从子厚被贬出后,卢遵就被贬出后,卢遵就跟随跟随子厚并且子厚并且举家随迁举家随迁,一直到一直到子厚去世,子厚去世,也不离开。既随往万年安葬子厚,又打算帮忙也不离开。既随往万年安葬子厚,又打算帮忙料理料理子厚的家事

22、,子厚的家事,差不多差不多达到了所谓能有始有终的地步。达到了所谓能有始有终的地步。 是是惟子厚之室,既固既安,以惟子厚之室,既固既安,以利利其嗣人。其嗣人。 这里这里是子厚的墓室,既坚固又安宁,(但是子厚的墓室,既坚固又安宁,(但愿)一切愿)一切有利于有利于他的后嗣。他的后嗣。阅读与探讨1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的?摘出具体语句。、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的?摘出具体语句。(文后练习一)(文后练习一)主要词语有:主要词语有: 子厚少精敏,无不通达、益自刻苦、因其土俗,子厚少精敏,无不通达、益自刻苦、因其土俗,为设教禁、士穷乃见节义、勇于为人等等。为设教禁、士穷乃见节义、勇于为人等等。 主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。方面加以介绍。 既有正面的直接的表现,也有通过写既有正面的直接的表现,也有通过写他的祖父、伯父、父亲,以及其他人的侧面表现。他的祖父、伯父、父亲,以及其他人的侧面表现。2、贯穿文章诸多材料的主线是什么?文章第、贯穿文章诸多材料的主线是什么?文章第7段段是否为闲笔,为什么?铭文有何深意?是否为闲笔,为什么?铭文有何深意?以朋友之义为主线。以朋友之义为主线。第

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