汉相公孙弘述评

1、https:/汉相公孙弘述评汉相公孙弘述评摘 要西汉武帝时期的丞相公孙弘，平民布衣出身，研习春秋出名，以举贤良文学入仕，时至耄耋之年才拜相封侯，其仕途、为人处事、历史影响多为世人评说。关键词公孙弘；仕途；为人处事；历史影响西汉武帝时的丞相公孙弘（前 200 年 前 120 年），字季，川薛（今山东省青州市北）人。他是以儒生身份而荣登相位的第一人，死后被封为平津侯，然而人们对其评价却褒贬不一。公孙弘以六十高龄入朝为官却一直得到汉武帝的重用，被视为肱骨之臣，最后善终于相位，其不平凡的人生经历值得探究。一、两度荐举六十始仕公孙弘属于“大器晚成”者。他年少家穷，稍长当过狱吏，不知何故，无法做了，但这段

2、人生经历后来却让他受益匪浅。此后，公孙弘在家乡海边放猪度日，四十岁时，开始他拜胡毋生为师，发奋钻研春秋等经学。公孙弘六十岁时被地方推选为贤良文学。因其对策与武帝相谋合，他被拔出同列且被授予博士。后来他奉命出使匈奴，此次出使的情况史书失载。公孙弘的出使汇报很让汉武帝生气，于是他上书称病回家。元光五年（前 130 年），七十岁的公孙弘又被举为贤良文学。公孙弘本不想再见皇帝，但最终成行。公孙弘向汉武帝上书提出“治民之本”八条，强调“礼义”、“赏罚”的应用，主张“气同”、“声比”、“人主和德于上，百姓和合于下”的和同理论，还提倡帝王也应潜心修行“德”，做到“以德”服众，又把“兼爱无私”视为“仁”的道德

3、内涵之一，要汉武帝注重“仁、义、礼、智”的实践及运用。公孙弘的这篇政论受到汉武帝的赏识，并受到武帝的接见，再被授为博士，在金马门等待传唤。以后的每次传唤，公孙弘渐渐赢得了武帝的欢心和信任，从此一飞冲天。二、时势造人无爵而相公孙弘以前，原来的丞相全由列侯担任，惟有他寸功未建，平民布衣出身而高居相位且封侯，开创了后世丞相封侯的先例。钱穆先生在中国文化史专论一书中解释说：公孙弘为相代表着中国由军人政府向士人政府的转变，意味着达到了“真符理想的平民政治的境界”，它由平民中有修养兼有知识的贤士即士人来组成政府政治程式。封侯既可奖励“武功”，也可褒奖“文治”，这是一个重要的信号，昭示着儒学地位开始上升。宋

4、人黄公度有诗送陈应东求赴官云：“又不见公孙弘，川一老儒，逢辰https:/立谈取卿相，至今文采照天衢。”公孙弘的人生大喜之笔，是汉武帝的独具慧眼，？更是时代的机遇。西汉自刘邦建汉至汉武帝时期，经过另一方面，从当时的西汉形势来看，汉初的帝相关系不如后世天地般地悬殊，有时候君臣还能以平等的态度辩论问题。而到汉武帝时，无军功的臣僚没有摆功的资格，图谋上进的新官唯皇帝马首是瞻。公孙弘拜相封侯全源于汉武帝的喜好。可见封建时代大治时，才能不一定成为升官进爵的根本依据，关键在于能不能秉承帝王的意思并能提高到理论上的阐释。中国绵延两千多年的君臣格局，便由汉武帝与公孙弘丞相依次展开。三、以儒参政兼采法墨公孙弘治

5、春秋起家，主张用儒家的思想治国，外儒内法。西汉时的“春秋决狱”之法，即引春秋经义来判案，公孙弘应该是重要的积极倡导者之一。当时执掌司法大权的张汤，就拜公孙弘为师，时时向其请教。四、生活苛俭毁誉有加五、扶持儒学万世之功六、见风使舵外宽内忌公孙弘性格多疑，好猜忌，和他有过隔阂的，虽然表面上相处和善，私下却一定要报复。在他儒雅学士、温良恭俭让的背后，隐藏着极其卑琐的阴险和毒辣，这让他温顺尔雅的儒者形象大打折扣。他曾怀疑捐一半家产来资助国家的卜式有不轨之想。他还暗算过汲黯、董仲舒和主父偃，最终借汉武帝之手杀掉了主父偃。宋人晏殊在书平津侯诗中写道：“主父仲舒容不得，未知宾阁是何人”，金朝人李过庭读公孙弘传写道：“古来好客数平津，我道真龙未必真。一个仲舒容不得，不知开阁为何人？”这是中国文人雅士们由来已久的通病，即“文人相轻”，妒忌贤能，害怕别人超过自己。七、结语宋人洪迈在容斋五笔中评价公孙弘到：“性意忌，外宽内深，饰诈钓https:/名，不为贤大夫所称述”，“（田）、弘之为人，得罪于公论，而所以扶持圣教者，乃万世之功也”。公孙弘凭习读儒学荣登相位，展现了西汉时期齐鲁儒生中佼佼者的风貌。公孙弘为儒学的官方化和儒生从政制度化做出了重要贡