辉煌的隋唐文化(二)

1、书法书法回忆回忆: : 书法在何时成为一门艺术书法在何时成为一门艺术? ? 魏晋魏晋南北朝时期著名的书法家都有谁南北朝时期著名的书法家都有谁? ?有唐一代书法，真草篆隶行，百花齐放，有唐一代书法，真草篆隶行，百花齐放，争奇斗妍；争奇斗妍；群星熠熠，组成了中国书群星熠熠，组成了中国书法上空前绝后，最为辉煌的图卷。法上空前绝后，最为辉煌的图卷。书法艺术书法艺术欧阳询与虞世南、褚遂良并称为唐初欧阳询与虞世南、褚遂良并称为唐初三大书法家。三大书法家。褚遂良褚遂良 雁塔圣教序（图）雁塔圣教序（图）虞世南虞世南 孔子庙堂碑（图）孔子庙堂碑（图）“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王

2、( (王羲之、王羲之、王献之王献之) )书法的继承人，盛唐的颜真卿才是唐朝书法的继承人，盛唐的颜真卿才是唐朝新书体的创造者。新书体的创造者。”范文澜范文澜中国通史中国通史颜真卿颜真卿他的正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒他的正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，古法为之一变，开创了新风格，劲郁勃，古法为之一变，开创了新风格，对后世影响极大，人称对后世影响极大，人称“ “ 颜体颜体 ” ” 。颜氏家庙碑颜氏家庙碑多宝塔感应碑多宝塔感应碑是他是他的代表作。的代表作。 颜真卿颜真卿 多宝塔碑多宝塔碑方严正大，朴拙方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴雄浑，大气磅礴的的“颜体颜体”“点如坠石，画如夏点如坠石，画如夏

3、云，钩如屈金，戈如云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低发弩，纵横有象，低昂有态，自羲献以来，昂有态，自羲献以来，未有如公者也。未有如公者也。”宋宋续书断续书断颜真卿颜真卿 祭侄文稿局祭侄文稿局部（图）部（图）行草书行草书祭侄祭侄文稿文稿是在极是在极其悲愤的心情其悲愤的心情下进入的最高下进入的最高艺术境界，被艺术境界，被称为称为“天下第天下第二行书二行书”。他学颜字，但能创新他学颜字，但能创新意，世称意，世称“颜筋柳颜筋柳骨骨”，指出了他们书，指出了他们书法的不同特点。柳字法的不同特点。柳字避开了颜字肥壮的竖避开了颜字肥壮的竖画，把横竖笔画写得画，把横竖笔画写得大体均匀而瘦硬，又大体均匀而瘦硬，

4、又吸取名家之长，创造吸取名家之长，创造了独树一帜的了独树一帜的“柳柳体体”。代表作有。代表作有玄玄秘塔碑秘塔碑等。等。柳公权柳公权柳公权柳公权 玄秘塔碑玄秘塔碑绘画绘画隋唐的绘画成就：隋唐的绘画成就：隋展子虔隋展子虔游春图卷游春图卷（图）（图）宗教画富有现实生活气息，人物故事宗教画富有现实生活气息，人物故事画画. .山水画山水画. .花鸟画已大量出现。花鸟画已大量出现。阎立本阎立本他工书法，擅画人物、他工书法，擅画人物、车马、台阁，尤其精于车马、台阁，尤其精于肖像，善于刻画性格，肖像，善于刻画性格，人物形神兼备。人物形神兼备。历代帝王图历代帝王图，共画，共画了了1313个皇帝及一些侍从。个皇帝

5、及一些侍从。画家根据其人的经历，画家根据其人的经历，画出他们的心理状态、画出他们的心理状态、性格特征，使观者如见性格特征，使观者如见其人。其人。历代帝王图历代帝王图今藏美国波士顿艺术博今藏美国波士顿艺术博物馆。物馆。阎立本所画阎立本所画步辇图步辇图，描绘唐太宗接见吐，描绘唐太宗接见吐番赞普松赞干布派来向文成公主求婚的使臣番赞普松赞干布派来向文成公主求婚的使臣禄东赞的情景。真实地反映了汉藏两族友好禄东赞的情景。真实地反映了汉藏两族友好亲密的关系，是一幅具有重要意义的历史画亲密的关系，是一幅具有重要意义的历史画卷。卷。吴道子吴道子吴道子是一个多产的画家，他作品的数量很大。吴道子是一个多产的画家，他

6、作品的数量很大。其中佛教、道教题材为多，还有山水、花鸟、走其中佛教、道教题材为多，还有山水、花鸟、走兽等。可惜今已无存。传世画迹有兽等。可惜今已无存。传世画迹有天王送子图天王送子图释迦图释迦图，皆为后人摹本，现皆藏日本。，皆为后人摹本，现皆藏日本。送子天王图送子天王图是宋人对他作品的临摹本。从是宋人对他作品的临摹本。从中反映了吴道子的基本画风。他用笔起伏变化，中反映了吴道子的基本画风。他用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。同状势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。同时，他敷色比较简淡，甚至不着色。他在创作时，他敷色比较简淡，甚至不着色。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，

7、很有的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。这些，似乎都透出了后来点表现主义的味道。这些，似乎都透出了后来疏笔水墨画的先声。疏笔水墨画的先声。( (写意画写意画) ) 吴道子：送子天王图卷吴道子：送子天王图卷(局部局部)艺术宝库莫高窟艺术宝库莫高窟我国石窟在世界佛教文化史上占有特别重要的我国石窟在世界佛教文化史上占有特别重要的地位。它以丰富多样的内容和形式、精湛传神地位。它以丰富多样的内容和形式、精湛传神的技巧呈现出汉魏以来佛教艺术发展清晰完整的技巧呈现出汉魏以来佛教艺术发展清晰完整的脉络。的脉络。莫高窟开凿在敦煌城东南莫高窟开凿在敦煌城东南2525公里鸣沙公里鸣沙山东麓的崖

8、壁上，南北长约一千六百山东麓的崖壁上，南北长约一千六百米。据唐代碑文记载，莫高窟创建于米。据唐代碑文记载，莫高窟创建于前秦建元二年前秦建元二年(366(366年年) )，在唐朝时大大，在唐朝时大大扩展，武则天时已修建到一千多佛龛，扩展，武则天时已修建到一千多佛龛，所以又称所以又称“千佛洞千佛洞”。敦煌莫高窟敦煌莫高窟 敦煌莫高窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟莫高窟至今保留的洞窟莫高窟至今保留的洞窟( (指有雕塑和壁画的指有雕塑和壁画的) )是是在十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、在十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时代陆续开凿的，有塑像、壁宋、西夏、元等时代陆续开凿的

9、，有塑像、壁画的共有画的共有492492窟。其中包括历代壁画窟。其中包括历代壁画4.54.5万平方万平方米，彩塑两千四百多尊。这是世界上现存规模米，彩塑两千四百多尊。这是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。敦煌莫高窟的由于集中了大敦煌莫高窟的由于集中了大量石窟艺术珍品而被誉为量石窟艺术珍品而被誉为“艺术宝库艺术宝库”。它丰富的唐。它丰富的唐代遗存，也为人们展示了一代遗存，也为人们展示了一部唐代石窟艺术的编年史。部唐代石窟艺术的编年史。敦煌的隋代佛像体现了北朝敦煌的隋代佛像体现了北朝雕塑向唐代过渡的特色，而雕塑向唐代过渡的特色，而唐代佛塑则摆脱了外来

10、文化唐代佛塑则摆脱了外来文化的影响，具有汉民族的特色，的影响，具有汉民族的特色，造像温和、慈祥、庄严、丰造像温和、慈祥、庄严、丰满。敦煌壁画构图严密，色满。敦煌壁画构图严密，色彩富丽，形象生动，反映了彩富丽，形象生动，反映了大唐帝国的繁荣强盛和勃勃大唐帝国的繁荣强盛和勃勃生机。生机。七九窟唐代菩萨造像七九窟唐代菩萨造像敦煌莫高窟内的佛像敦煌莫高窟内的佛像敦煌莫高窟内的壁画敦煌莫高窟内的壁画莫高窟内的壁画莫高窟内的壁画莫高窟内的壁画莫高窟内的壁画敦煌莫高窟内的壁画敦煌莫高窟内的壁画盛大欢腾的乐舞盛大欢腾的乐舞基于唐朝前期经济繁荣的盛世景象，受西域文基于唐朝前期经济繁荣的盛世景象，受西域文化及周边邻国文化的影响，隋唐乐舞集历代乐化及周边邻国文化的影响，隋唐乐舞集历代乐舞之大成，集各民族优秀乐舞之大成，发展到舞之大成，集各民族优秀乐舞之大成，发展到了高峰，并对宋、元、明、清的乐舞产生了较了高峰，并对宋、元、明、清的乐舞产生了较大的影响。大的影响。 v音乐方面，隋代的宫廷宴乐有九部乐，列在首位音乐方面，隋代的宫廷宴乐有九部乐，列在首位的就是由西域少数民族传来的西凉乐；唐太宗时