综合性学习《我所了解的孔子和孟子》ppt课件(26页)

1、集群圣之大成，振玉声金，集群圣之大成，振玉声金，道通中外；道通中外；立万世之师表，存神过化，立万世之师表，存神过化，德合乾坤。德合乾坤。我所了解的孔子和孟子我所了解的孔子和孟子孔子孟子学习目标学习目标 积累有关孔子和孟子的成语以积累有关孔子和孟子的成语以及名言。及名言。 初步了解孔孟的思想和主张。初步了解孔孟的思想和主张。 培养热爱民族文化的思想感情。培养热爱民族文化的思想感情。提供一则或多则语言材料，要求提炼出其中 隐含的观点并形成自己的评价；设计一个语境，要求考生根据这一语境，表 达自己的创意、表现自己的积累；设计一个情景，要求考生依据这情境，表现 自己的情感与观点，表现自己的联想与想象，

2、 表现自己的知识积累与语言表达。设计一个话题，要求考生表达自己的探究成 果。等等。 中考链接中考链接 活活 动动 一一 孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。孔子名丘，字仲尼孔子名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。是中国古代最伟大的思想家和教育家。是中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程掌管工程)及司寇及司寇(掌管刑法掌管刑法)，曾拜老子为师；五，曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政治主十多岁后周游

3、列国，宣传自己的政治主张。晚年收徒讲学，并著书立说，编修张。晚年收徒讲学，并著书立说，编修整理了整理了诗诗、书书、礼礼、乐乐、周易周易、春秋春秋等书，直等书，直至七十三岁逝世。至七十三岁逝世。 孟子是战国时期伟大的思想家，名轲，孟子是战国时期伟大的思想家，名轲，邹（今山东邹县）人。他幼年丧父，家邹（今山东邹县）人。他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。青庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。孟子继承和政治主张，后来退居讲学。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思发展了孔子的思想，提出一套完整的

4、思想体系，对后世产生了极大的影响，被想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为尊奉为“亚圣亚圣”。据称孔子门人多达三千人，比较出名的据称孔子门人多达三千人，比较出名的就有七十二人。这些弟子及其后学努力就有七十二人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说，形成了中国历史传播孔子的思想学说，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。上影响最大的一个学派，即儒家学派。“七十二贤人七十二贤人”中，有以中，有以德行德行著称的著称的颜颜回、闵损回、闵损，以，以口才口才著称的著称的端木赐、宰予端木赐、宰予，以以政事政事著称的著称的冉求、仲由冉求、仲由，以，以孝道孝道著称著称的的曾参曾参等人。等人。孔子弟

5、子孔子弟子（1）孔子的伦理思想）孔子的伦理思想“仁仁”。孔。孔子思想体系的核心概念是子思想体系的核心概念是“仁仁”。“仁仁”最简单的表述就是最简单的表述就是“爱人爱人”，即对人尊，即对人尊重和同情，它是统摄重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕义、礼、忠、恕”等德行的最高理想等德行的最高理想, 也是个人修养的最也是个人修养的最高标准高标准。孔子的思想：孔子的思想：（ 2 ）孔 子 的 政 治 理 论孔 子 的 政 治 理 论“德治德治”与与“正名正名”。孔子提出孔子提出“德治德治”的治国主张的治国主张,认认为统治者应为统治者应“正己然后正人正己然后正人”, 以以德治民。他把德治民。他把“仁仁”扩充

6、到政治扩充到政治领域领域, 要求君主爱民要求君主爱民, 施行仁政。施行仁政。他还提出他还提出“正名正名”的主张，认为的主张，认为上起天子、下至平民上起天子、下至平民, 都应安守本都应安守本分分, 名实相符，并由此提出名实相符，并由此提出“君君、君君、臣臣、父父、子子臣臣、父父、子子”的人伦观的人伦观。（3）孔子的天命观）孔子的天命观敬鬼敬鬼神而远之。神而远之。孔子主张孔子主张“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”。他主张。他主张祭祀祭祀, 是对鬼神表示诚敬的意思是对鬼神表示诚敬的意思, 至于至于鬼神是否存在鬼神是否存在, 则可以不问。相对于则可以不问。相对于天命鬼神而言，孔子更注重人事，强天命鬼神而言，

7、孔子更注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。间的实际问题放在优先地位。 （4）孔子的教育观）孔子的教育观有教无类有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚愚, 而要一视同仁而要一视同仁, 开平民教育之先河。开平民教育之先河。因材施教因材施教 ：重视启发式教育，是现代民主个：重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重学思并重： “学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则思而不学则殆殆”。均衡发展均衡发展：教以：教以“文、行、忠、信文、行、忠、信”四目

8、四目, 并以并以“诗、书、礼、乐诗、书、礼、乐”等内容教导学生。等内容教导学生。孔子之教孔子之教, 重视德、智、体、美的均衡发展。重视德、智、体、美的均衡发展。孟子的主要思想孟子的主要思想：（1）性善学说）性善学说：这是孟子全部思想：这是孟子全部思想的基础。孟子认为，人都有恻隐之心、的基础。孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心就是人类文化规范心就是人类文化规范仁、义、礼、仁、义、礼、智的萌芽和根本。他认为，一个人如果智的萌芽和根本。他认为，一个人如果不愿意向善，那就是不愿意向善，那就是“自暴自暴”、“自自弃弃”、“自贼自贼”。 （2）

9、“仁政仁政”思想思想：继承并发展孔：继承并发展孔子子“仁仁”的思想，从性善论出发，提出的思想，从性善论出发，提出了了“仁政仁政”、“王道王道”的政治学说。的政治学说。“仁政仁政”就是国君能够就是国君能够“与民同乐与民同乐”，使人民的生活安定。使人民的生活安定。 孟子的孟子的“仁政仁政”学说，包含了对人民学说，包含了对人民的重视，即民本思想，也就是说把人民的重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。这是孟子学说看作是国家政治的根本。这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我国古代人中最光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。道主义思想的总结和提高。 （3）理想人格：孟子学说

10、中还有不少）理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想，如关于理想人格的思想，如“人皆可以为人皆可以为尧舜尧舜” ；“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫威武不能屈，此之谓大丈夫”；“生，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也可得兼，舍生而取义者也”等等，如此等等，如此种种，都是激励人心、传颂千古的名言。种种，都是激励人心、传颂千古的名言。 孟子的孟子的生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐激励了许激励了许多有志之士奋发有为，建功立业。读了此文，多有志之士奋发有为，建功立业。读了此文，你也一定有所感触

11、，请你为生于忧患，死你也一定有所感触，请你为生于忧患，死于安乐撰写一段阅读心语。于安乐撰写一段阅读心语。 活活 动动 三三孝道：孝道：孝是儿女对父母、长辈养育之恩的回报，是一种知恩、感恩、报恩的情感。把这种情感提升到“道”的高度就是孝道。这是先哲孔孟的贡献教育：教育：孔子是历史上具有现实意义的第一个教师，被尊称为“万世师表”。论语论语、孟子孟子介绍介绍论语论语是孔子的弟子或再传弟子记录孔子是孔子的弟子或再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书，是研究孔子思想和及其弟子言行的一部书，是研究孔子思想和生平最珍贵的资料，成书大约在战国初期生平最珍贵的资料，成书大约在战国初期（公元前（公元前400年左右）

12、。东汉时，年左右）。东汉时，论语论语进入经书行列，成为读书人的必读之书。进入经书行列，成为读书人的必读之书。南南宋理学家朱熹将宋理学家朱熹将大学大学、中庸中庸与与论论语语、孟子孟子合编为合编为“四书四书”，其中，其中论论语语被列于首位。元明清六百年间，被列于首位。元明清六百年间，“四书四书”一直是科举考试的主要内容。一直是科举考试的主要内容。 孟子孟子是记载孟子及其学生言行的一是记载孟子及其学生言行的一部书。五代后蜀时，部书。五代后蜀时，孟子孟子开始列入开始列入“经书经书”，南宋朱熹编，南宋朱熹编四书四书时列入时列入了了孟子孟子。元、明以后又成为科举考。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书

13、人的必读书了。试的内容，更是读书人的必读书了。孟子孟子中有许多长篇大论，气势磅礴，中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。写作产生了深刻的影响。 活活 动动 西汉司马迁说：西汉司马迁说：“孔子可以说是至高无上的圣人了孔子可以说是至高无上的圣人了!”宋代的朱熹说：宋代的朱熹说：“天不生仲尼，万古如长夜天不生仲尼，万古如长夜”郭沫若赞扬孔子说：郭沫若赞扬孔子说： “伟大的天才，圆满的人格，永远有生命的巨人伟大的天才，圆满的人格，永远有生命的巨人”。 仿：仿： 谁曾在文化长河中照亮我们的心灵？请你来推荐青少年心中的谁曾在文

14、化长河中照亮我们的心灵？请你来推荐青少年心中的偶像，假如由你来给他颁奖，请说出你的颁奖词。偶像，假如由你来给他颁奖，请说出你的颁奖词。例：例：我推荐毛泽东，毛泽东是伟大的政治家、思想家，他还是伟大我推荐毛泽东，毛泽东是伟大的政治家、思想家，他还是伟大的文学家，不仅政论文章风格独具，文采斐然，他的旧体诗词堪称千古的文学家，不仅政论文章风格独具，文采斐然，他的旧体诗词堪称千古绝唱。绝唱。练：练： 我推荐孔子我推荐孔子。 我推荐孟子我推荐孟子 。 活活 动动 八八 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的韶乐. 谓其“尽善矣,又尽美也!”（极动听优美）而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道

15、了. 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌-.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 2.己所不欲，匆施于人己所不欲，匆施于人 3.三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉 4.人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧 1.君子坦荡荡，小人常戚戚君子坦荡荡，小人常戚戚5.与朋友交，言而有信与朋友交，言而有信 7.知之者不如好之者，知之者不如好之者， 好之者不如乐之者好之者不如乐之者 6.工欲善其事，必先利其器工欲善其事，必先利其器 8.其身正，不令而行；其身正，不令而行；其身不正，虽令不从其身不正，

16、虽令不从 孟子名言孟子名言 1.恻隐之心，恻隐之心， 人皆有之人皆有之 2.2.生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 3.尽尽 信信 书书 不不 如如 无无 书书 4.不以规矩，不成方圆不以规矩，不成方圆 5.仁者无敌仁者无敌 6.君子不怨天，不尤人君子不怨天，不尤人 7.爱人者，人恒爱之；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之敬人者，人恒敬之 8.养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲 活活 动动 十十孔夫子拿笤帚孔夫子拿笤帚 斯文扫地斯文扫地 孔夫子出门孔夫子出门 三思而行三思而行 孔夫子的褡裢孔夫子的褡裢 书呆（袋）子书呆（袋）子孔夫子挂腰刀孔夫子挂腰刀 文不文，武不武文不文，武不武 孔夫子偷钱包孔夫

17、子偷钱包 文明人不做文明事文明人不做文明事 孔夫子游列国孔夫子游列国 尽是理（礼）尽是理（礼） 孔夫子背书籍孔夫子背书籍 里面大有文章里面大有文章 孔夫子拜师孔夫子拜师 不耻下问不耻下问 孔夫子搬家孔夫子搬家 尽是输尽是输( (书书) ) 趣味俗语趣味俗语 活活 动动 九九 毛泽东诗词水调歌头游泳引用了孔子名句： “子子在川上曰在川上曰:逝者如斯夫逝者如斯夫!” 联合国教科文组织联合国教科文组织2005年年9月在月在巴黎正式批准设立国际巴黎正式批准设立国际“孔子教育孔子教育奖奖”。 美国加州议会已经把美国加州议会已经把孔子诞辰孔子诞辰日日9月月28日定为加州的日定为加州的教师节教师节。 政协委

18、员、国内知名大学教授提议政协委员、国内知名大学教授提议将将孔子诞辰孔子诞辰日日9月月28日定为日定为教师节教师节。 中国儒学的“已所不欲，勿施于人” 被作为全人类伦理的“金规则”，即所谓“伦理底线”。 儒家倡导“以德服人”的王道政治，反对“以力服人”的霸道政治。 在国际关系中，中国以德服人与美国霸权主义是一个鲜明对比。 深远影响 没有传统文化的民族，没有传统文化的民族，不是完整的独立的民族。不是完整的独立的民族。 传统文化是中华文明永传统文化是中华文明永远的载体。远的载体。根据网络上消息说根据网络上消息说“韩国人已经韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一

19、步就是把孔子彻彻化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人底底的变成韩国人.”.”对此，你对此，你有何看法？作为当代中学生如何有何看法？作为当代中学生如何捍卫我们的民族文化？捍卫我们的民族文化？捍卫民族文化，义不容辞捍卫民族文化，义不容辞吸其精华吸其精华弃其糟粕弃其糟粕 只要人人都讲道德，只要人人都讲道德，以仁为本，以德为道！以仁为本，以德为道！作为一个普通的中国人，希望我们国家作为一个普通的中国人，希望我们国家的人都能够有大智慧，能够从我们中华的人都能够有大智慧，能够从我们中华五千年的文化中去吸收现代富有价值的五千年的文化中去吸收现代富有价值的营养，而不是完全否认过去，或者完全营养，而不是完全否认过去，或者完全从西方，外国进口文化。儒家思想很多从西方，外国进口文化。儒家思想很多人都说它坏，可是很多人都能从人都说它坏，可是很多人都能从“坏坏”中看到本质，是好的，甚至是优秀、超中看到本质，是好的，甚至是优秀、超越时代的，这样好的东西，中国人怎么越时代的，这样好的东西，中国人怎么能随便抛弃？能随便抛弃？中国人