高考作文热点素材：北京冬奥冰雪见证的力量与伟大.docx

1、高考作文热点素材：北京冬奥，冰雪见证的力量与伟大热 点01北京冬奥会开幕式：传统与未来24节气倒计时、黄河之水天上来、“破冰而出的冰雪五环.2月4 日，北京冬奥会开幕式上一幕幕诗意与创意结合的场景令全世界瞩目，留 下了诸多令人难忘的时刻。数字科技与中国美学辉映，构成了这场简约、 唯美而又极具未来感的盛会。作为最受关注的主火炬点燃环节，今年的北 京冬奥会也别出心裁、大胆创新，在浪漫唯美的雪花火炬台中央，把最后 一棒火炬直接放在主火炬台上，不点火，这是百年奥运史上前所未有的场 景。张艺谋介绍，将熊熊燃烧的奥运之火，幻化成雪花般圣洁、灵动的 小火苗，这一创意来自低碳环保理念。这一设计也有诗意的体现。

2、通过 一个小小的火苗，想到的是奥林匹克精神，这是中国传统一叶知秋的 美学观念。02谷爱凌：我不想做一个偶像2月8日，在北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中,最后一跳, 谷爱凌没有听妈妈的话，坚持选择1620,上演了一场惊天大逆转。腾空， 翻转、左转两周偏轴转体1620抓板，稳稳落地。她用从未挑战过的超高难 动作优美稳健地完成了第三跳，摘得了北京冬奥会自由式滑雪大跳台金牌。 这也是中国历史上首枚女子雪上运动金牌。谷爱凌很小就展现出了滑雪天赋。她在加入专业滑雪队的第二年，就 在美国青少年滑雪比赛中拿到总排名第一的成绩。但即使如此，妈妈也没 有让谷爱凌放弃学业。学霸成了她身上的另一个标签。她曾说：天

3、 才有可能是一部分，有可能，但是我自己觉得大大多数，是努力和时间的 平衡，还有自律的生活方式。荣誉纷至沓来，但谷爱凌并不想成为一个 偶像，她在接受采访时说，我不想做一个偶像,我希望能给女孩们做榜 样，让她们觉得爱凌能做到的自己也能做到，我想和她们一起努力。03苏翊鸣：只要热爱年仅17岁的中国小将苏翊鸣凭借88.70分的成绩摘得北京冬奥会单板 滑雪男子坡面障碍技巧银牌，为中国队创造了该项目历史最好成绩！除了 打破中国冬季项目的历史，苏翊鸣也是第一位在冬奥会坡面决赛连续两轮 做出转体1800高难度动作的选手。苏翊鸣4岁开始滑雪，10岁时被导演徐克钦点出演智取威虎山中 的小栓子一角。演艺道路起点颇高

4、，但苏翊鸣最终转了个弯，专注于滑雪 运动，开始备战奥运。即便拥有天赋，如果不是经过超越常人的艰苦训练， 没有人能站上奥运会的领奖台。成长为世界顶尖的运动员，他付出的努力 难以想象。即便受伤，他也不愿意放弃滑雪。苏翊鸣把这种执着也归功于 热爱。他说：“只有热爱我才会尽自己最大的努力去完成这件事情，我也 想告诉大家，只要你热爱，在安全的前提下要百分之百的投入，就一定能 完成。04羽生结弦：乘兴而来，尽兴而归2022年北京冬奥会花样滑冰男子自由滑比赛，日本名将羽生结弦挑战 4A遗憾失败。在谢幕离场时,羽生结弦向现场观众深深鞠躬，并弯腰触摸 冰面，难掩不舍。作为花样滑冰中难度最大的一个跳跃动作，此前从

5、未有 运动员在正式比赛中完成过4A，但羽生将做到4A视作了自己的使命。4A 从来没有人成功过,没有人知道怎么才能成功,有时候我也觉得可能就没 有人能成功。面对伤病缠身,面对许多人认为可以求稳的声音,羽生结 弦从未动摇地选择在冬奥会上挑战自己、挑战极限，这是属于羽生的英雄 主义。就算伤痕累累也要冲上战场，乘兴而来，尽兴而归，这一刻，羽生 结弦完成了对自我的挑战，结果是否成功已不是最重要的事情。突破自我, 挑战极限,羽生结弦给我们展示了体育的精神！05中国女足：铿锵玫瑰”再度绽放2月6日，中国女足时隔16年重夺亚洲杯冠军，铿锵玫瑰”再度绽 放。本届亚洲杯征程中，中国女足多次克服困难最终夺冠，让无数

6、国人为 之振奋。四分之一决赛,中国女足在先丢一球的情况下，3:1逆转越南队； 半决赛面对夺冠热门日本队，遭遇王霜因伤缺阵的中国女足加时赛119分 钟读秒绝平，点球大战战胜对手；决赛中，中国女足上半场0:2落后，下 半场连追三球，伤停补时绝杀韩国队。女足教练水庆霞表示：亚洲杯踢 得好，最主要原因就是精神层面做到铿锵玫瑰的不言弃、不放弃。这 和我的性格有关系，既然代表国家队肯定就要百分百去做。球可以输，但 人不能输，足球精神应该是这样。适用主题体育；精神；热爱；挑战；胜利人 物错爱和误判托尔斯泰对契诃夫的短篇小说有极高的评价，认为俄国作家论小说的 写作技巧，别人都不及契诃夫。1899年,契诃夫的短

7、篇小说宝贝儿发 表之后，托尔斯泰如获至宝。在契诃夫的小说中，他最喜爰、也最推崇这 篇。然而，托尔斯泰对宝贝儿的喜爱，却也是某种程度的错爱和误判。 他称小说的女主人公是个“以无限的爱去爱未来的人，他没有看出契诃 夫对于女性由于无限的爱而自我丧失”的微讽，虽然这样的微讽温和而 隐含不露。出现这样的解读偏差，实质是由于两位作家对于“女性之爱 有着不同的认知和界定。因此，托尔斯泰对于宝贝儿的真诚赞美，难 免让契诃夫既高兴，又尴尬。托尔斯泰与契诃夫是非常好的朋友，他们惺惺相惜，互相关心和鼓舞。 相对于他们的友谊而言，托尔斯泰对于契诃夫作品价值的误判，其实并不 重要。只是，一位文学大家对于另一位文学大家作

8、品的错爱和误判，可能 会再一次提示我们：文学并无唯一或绝对正解,是每一位读者的解读，延 续着作品的生命,也丰富着作品的意义。错爱和误判适用主题友谊；理解；作品；意义故 事吃草的羊曾经有个人给我讲了一个故事：有一群羊在山坡上吃草，突然一辆汽 车开过来，大多数羊都抬起头来看车子，只有一只羊继续低头吃草，于是 那只低头吃草的羊就显得格外孤单。我想，我就是那只低着头继续吃草的羊。我的伙伴们为什么会抬起头 来，我不知道,草的味道可比其他任何事情都要美妙。后来，我的羊蹄子 学会了在键盘上敲击，把我断断续续的想法保存下来，累积几千字之后， 我说我写了一点东西。我的羊群小伙伴们都咧着嘴大笑着回应我,我开始 听

9、不懂它们说的是什么。又一天，我们又在山坡吃草，又开过一辆汽车，所有的羊都抬起头， 而我依旧没有抬起头一一我没有看到车，因为我在另一个山坡。一一吃草的羊适用主题自我；群体；个体；成长观 点人的动物性与植物性木心曾说过,政治是动物性的，艺术是植物性的。我觉得很多事物都 可以这样二分，比如一一商业是动物性的，文学是植物性的；军事是动物 性的，科学是植物性的甚至，人也可以分成这两种。更具动物性的人有 极强的世俗欲望，精力旺盛，目标导向性强，精通权术，胆大冒险，野心 勃勃,甚至藐视规则、伦理与道德。更具植物性的人包括哲学家、作家、艺术家，这个群体与动物性的人 不同，他们与群体保持距离，冷眼旁观。他们往往

10、会有更高层面的精神上 的追求，而且他们可以通过自身才华来纾解欲望。精神追求至极,必然要 和世俗物质发生冲突。历史上很多不朽的哲学家、画家，要么遗世独立， 要么生活潦倒一一主动或被动之下。大多数人最初会在动物性与植物性之间徘徊。随着人生的丰富与选择 的递进，一个人的人格会渐渐出现明确的偏向。这往往是天性使然，不过 在后天得到了确认。一个时代中，最凤毛麟角、受世人瞩目的，还是那些 在动物性领域获得大成，进而又衍生出植物品性的人。人的动物性与植物性适用主题辩证；精神；欲望；追求名 句我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪儿，无所谓见谁。那些我将 要去的地方,都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能 选择怎么生,怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。黄金时代王小波适用主题生活；选择；决定；态度旅行？活着就是旅行。我从一天去到另一天，一如从一个车站去到另 一个车站,乘坐我身体或命运的火车，将头探出窗户,看街道,看广场， 看人们的脸和姿态，这些总是