部编版语文初中课外文言文练习(含答案)

1、课外文言文练习（一） 曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。 ”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰： “时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 （张光祖言行龟鉴）注释蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。1 .解释文中加点的词语。（1）其所居堂屋敝 （）（2）吾为将（）2 .用现代汉语解释文中画线句。时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。3 .文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？4 .文章通过 、这两件事刻画了曹武惠 王“”的德行。翻译：武惠王曹彬，国家的名将，创下了鼎盛的战

2、绩，没人比得过他.他曾经说：自从我当了将领，杀了很多 人，然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人.”他的住所坏了 ，弟子请求修理，曹彬说：这个时节正好是冬天，墙壁与瓦石之间，有许多虫子在这里居住 ，不可以杀害它们的生命.”他心爱的东西原来也是像这 样的啊。（二）狄仁杰狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使,绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰:“吾等独无愧耶。”相待 如初。（孔平仲续世说）1 .解释文中加点的词语。（1）当件绝域（）（2）乃诣长史蔺仁基（）2 .用现代汉语解释文中画线句。因谓日：“吾等独无

3、愧耶。 3 .文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？4 .读了这篇短文，你有什么体会？翻译：当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：他母亲的情况如此，怎么可以让她有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。（三）巨商蓄鹦鹉一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵陇客诗及李白宫词心经。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方.得释，到家，就笼与语.曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕

4、惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼 闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇,揭笼泣放，祝之曰：“汝却 还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。1 .解释下列加点的词语。（1）半年方得释（）（2）就笼与语 曰（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。遂许之日：“吾当亲送汝归。3 .文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗文；（2）向客人问安；（3）4 4） 。4.读了这篇文章，你明白了什么道理？翻译：一个姓段的大商人，养一只鹦鹉，它十分聪明，不仅能朗诵陇客和李白的宫词和心 经，还能在客人来时，寒暄问安。主人十

5、分爱惜它，特别的宠爱它。有一天，段生因为一些事情被 捕入狱，半年才获得释放。一到家，段生便走到笼子旁边对鹦鹉说：“我在狱中半年无法出来，朝夕 所想的只是你，你安好吗？家人没有忘记喂你吧？”鹦鹉回答：“你在狱中几个月就忍受不了，比得上鹦哥我被关在笼子里这么久了？”这话感伤得段生泣不成声，于是许诺它说：“我应当亲自送你回去。”于是段生特备车马，将鹦鹉携带到秦陇，揭开笼子，一边哭，一边祈祝：“你可以归巢了， 好自随意吧。”然而，这只鹦鹉整羽徘徊，好像不忍离去。（四）鲁肃简公二事鲁肃简公宗道，为人忠实。仁宗在东宫，宗道为谕德。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归 ,

6、中使与约日：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，中使具如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗自此奇公，以为可大用。鲁肃简贬濮州团练副使，汀州安置。在汀二年，杜门不与人接，日阅书数卷而已。室仅容一榻，坐卧其 中，欲将终身焉。人不堪其忧，而公处之裕如也。注释中使：即前面的宫廷“使者”。裕如：宽绰。1 .解释文中加点的词语（1）移时饮归.（）（2）中使只如公对 （）2 .用现代汉语解释文

7、中的画线句。然臣既易服，市人亦无识臣者 3 .根据文章分析，“中使嗟叹而去”，他嗟叹什么？4 .这篇短文主要表现了鲁肃简具有 、的思想性格。翻译：仁宗在东宫在位的时候，宗道是谕德（相当于太子太傅）。宗道家边上有一家酒馆，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常乔装在那里饮酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，过了段时间宗道喝完酒回家来了，使者和宗道商量说：皇上假若责怪你来迟了，应该用什么事情推托？”宗道说：就说实话。”使者说：怛是那样会得罪圣上的。”宗道说： 喝酒，是人之常情；欺瞒圣上，就是臣子的大罪了。”使者感叹而去。真宗果然问起这个事情，使者就按宗道说的回答了。真宗问宗

8、道为什么私自去酒馆喝酒，宗道回答说：我家里贫穷，没有酒具，酒馆里的东西齐全，我去了就像在自家一样自在。正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来，所以去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了，百姓就没有人认识是我了。”真宗从此觉得宗道品行很可贵，认为可以重用他。后来他被贬为濮州团练副使，安家在汀州。他在汀州两年时间，关门闭户不见人客，每天就是在家里看书读卷。房子里只能容得下一张床，他坐和睡都在里面，准备就这样终老。其他人都为他感到担忧，但是他却处之泰然，并不觉得不好。（五）猿母中箭僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。（墨

9、客挥犀三）注释弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。1 .解释下列加点的词语：付子已（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。射者折矢弃弓，誓不复射 3 .用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？4 .读了这则故事，你有什么体会?翻译：三国时代，有一次，邓芝外出，看见一只猿母抱着小猿在树上，弄儿为乐，于是射鸟的人引弓 发射，结果，箭射中了猿母的肚子。猿母呼唤雄猿近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后， 拔掉身上的箭，掉到地上死了。射猿母的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭。（六）韩休为相唐玄宗以韩休为.门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴 乐，及后苑游,猎，小有过

10、差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺临镜，默默不乐。左右日：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰:“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”注释峭直：严峻刚直。干：求取。允：与相当。掺 sh cn：拿。1 .解释文中加点的词语（1）唐玄宗以韩休为.门下侍郎（）（2）及后苑游,猎（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 3 .唐玄宗为什么要“以韩休为相”？ 翻译：唐玄宗任用韩休当做（唐玄宗的）门下的随从，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权 势。等到做宰相后，所作所为很得当时民

11、心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他 引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没 想到韩休还如此有能耐！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对身边的 大臣（左右在古代是身边的大臣的意思）说：“韩休知道不知道？ ”话刚说完，劝谏的文书就递上来 了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，身边的大臣说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清 瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌即使清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报 事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用 韩休

12、是为了国家，不是为我自己啊。”（七）洪承畴二事洪经略入都后，其太夫人犹在也。自闽迎入京。太夫人见经略大怒骂，以杖击之，数其不死之罪。曰：“汝迎我来，将使我为旗下老婢耶？我打汝死，为 ,天下除害。”经略疾走,得免。太夫人即买舟南归。黄石斋先生被执，拘禁中，洪承畴往视之，先生闭目不视。洪既出，先生举笔疾书一联。曰：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不得报国反成仇。”盖成仇与承畴同音也。注释洪承畴：明朝末年将领，后降清。旗下：指清朝。1 .解释文中加点的词语（1）为天下除害（）（2）经略疾走得免 （）2 .用现代汉语解释文中的画线句。洪既出，先生举笔疾书一联 3 .太夫人对洪经略的态度是“大怒骂

13、，以杖击之”，黄石斋则是“ ”，他们在本质上的共同之处，就是4 .请说说这幅对联的一个明显特点： 翻译：洪承畴进入北京后，他的母亲还活在人间。他把他的母亲从福建迎接到北京后，他母亲一看到他就非常愤怒地责骂他，用自己的手杖打他，一一数落他没有为国捐躯的罪过，说：你把我接来，是想让我做旗人使唤的老婢女吗？我打死你， 为天下除害。”洪承畴吓得跑掉了才没有打成。 他母亲就雇了船回南方老家 去了。黄石斋先生被清兵抓住了，然后关押着。洪承畴前去看他，黄先生闭着眼睛不看他。洪承畴出来后，黄先生拿起笔来迅速写下一副对联，说：史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不得报国反成仇。”原来 成仇和承畴”正好同音。（八

14、）刘南垣开喻门生国朝尚书刘南垣公，请老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公日：“此吾门生， 当开谕之。”俟其来，款之，日：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常 便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午,饭尚未出，直指饥甚。比 .食至，唯脱粟饭，豆腐一器 而已。各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对日：“已饱甚，不能也。” 公笑日：“可见饮馔原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”直指喻其训，后不敢以盘餐责 人。注释国朝：指明朝。老：告老。直指使者：官名，亦称直指。治具：下厨房，烧饭。脱粟饭： 即糙米饭。饮馔：指酒肴。盘

15、飨：盘中之食物，亦称盘餐；在此引申为饮食。1 .解释下列加点的词语（1）比食至 （）（2）公强之 （）2 .用现代汉语解释文中的画线句。（1）直指以师命，不敢辞 （2）直指喻其训，后不敢以盘餐责人 3 .下列与“比 食至”中的“比”意思相同的一项是（）（A）其两膝相比者（B）比其反也 （Q天涯若比邻（D）鳞次栉比4 .阅读本文，从二个方面，说说你的体会。翻译：刘南垣公是国朝尚书，告老还乡。有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到 害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了， 恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻

16、子她去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够 吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到 饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满 在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说：“可以知道 饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。”直指使经过 这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了。（九）明成祖讲官仁宗为太子，曾侍侧，成祖顾 问讲官：“今日说何书？”对日：“论语君子小人和同章。”问：“何以 君子难进易退，小人易进难

17、退？”对日：“小人逞才而无耻，君子守道,而无欲。”问：“何以小人之势常胜？”对日：“此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。”又问：“明主在上，都不用小人乎？”日：“小人果有不可弃者，须常警饬之，不使有过可也。”注释警饬：警告，告诫。1 .解释文中加点的词语（1）成祖顾问讲官（）（2）君子守道而无欲（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。小人果有不可弃者，须常警饬之，不使有过可也34、诸葛亮在出师表中主张“远小人”，本文却认为小人也可用。你倾向于哪一种观点?阅读翻译：仁宗做太子的时候，曾经在成祖旁边侍奉，（一次）成祖问讲官说：今天要讲什么文章？ 讲官回答说：讲论语里面的小人和同章。”明成祖问：为

18、什么君子难以晋级而却容易被（罢 免？或者退职？），小人则容易晋升难以被（罢免？）呢？”讲官回答说：”（是因为）小人喜欢显示自己的才能又无耻，君子恪守道义又没有什么欲望。”明成祖又问：为什么小人却往往得势呢？”讲官回答说：这要看上面的人的好恶，如果执政的是个明君，那么必定是君子胜过 小人了。”明成祖又问：明君都不用小人吗？ ”讲官回答说：小人如果真的有才不能舍弃的，必 须常常去警告提醒他，不让他有过错就可以。”（十）银烛明天顺间，丰庆为.河南布政使，按部行县，县令某墨吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初 未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试燕之。”曰：“燕而不能燃也。庆笑曰：“不能燃乌用烛为

19、？” 贮以故筐，明日尽还之。顾谓.令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而 去。庆亦终不以银烛事语人。注释:部：规定，程序。行：巡视，考察。墨：贪墨，贪财。燕 ru :点燃，焚烧。1 .解释文中加点的词语（1）丰庆为河南布政使（）（2）顾谓令日（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。汝烛不燃，易可燃者 3 .县令“饰白银为烛以献”的目的是 4、联系全文分析，丰庆是个怎样的人？翻译：明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大 贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来 侍者告诉他。丰庆故意

20、说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：“不能 燃怎么能当蜡烛呢？” （于是）仍旧把它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走 了。丰庆也没有把这事告诉别人。（十一）知人赵开心为御史大夫，车马辐辕，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者才三数人。寻.召还，前去者复来如初。时吴园次独落落不以欣戚改观，赵每目送之，顾谓子友沂日：“他日吾百年后，终当赖.此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，圆次哀而振之。抚其幼者如子，字以爱 女。一时咸叹赵为知人。注释辐辕：归聚、

21、会集。望尘：拜尘，谄媚权贵。国门：指京师。欣戚：比喻赵开心的宦途 浮沉。目送一一随其人之去而以目注视，在此表看重之意。振一一同赈，接济。字：嫁女儿。1 .解释文中加点的词语（1）胃召还（）（2）啊谓子友沂日（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。一时咸叹赵为知人。 3 .故事写“望尘者”的种种行为，是为了衬托“二（用原句回答）4 .这则故事，告诉我们怎样的做人道理？翻译：赵洞门出任御史大夫时，门前车马归聚，谄媚贵权的人几乎在路上排起队来。等到他被免职， 离开了京城，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜 访了。当时独有吴园次一个人，不因富贵失势改变对赵洞门的

22、态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟 儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲 痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴园次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他 们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 阅读（十二）谪判乾隆间，苏州乐桥有李姓子，每晨起，鬻菜于市，得钱以养母。一日，道中拾遗金一封，归而发之，内题四十五两。母见之，骇然曰：“汝一篓人，计力所得，日不过百钱，分也。今骤得多金，恐不为汝福也。且彼遗金者，或别有主，将遭鞭责，或逼偿致.死矣！”促持至其所以待，遗金者适至，遂还之。其人得金

23、，辄持去，市人咸怪其弗谢也；欲令分金以酬，其人不肯，诡曰：“余金固五十两，彼已匿其 五，又何酬焉？”市人大哗。适某官至，询得其故，佯怒卖菜者，笞之五；而发金指其题，谓遗金者曰：“汝金固五十两，今止题 四十五两，非汝金矣。”举金以授卖菜者,曰：“汝无罪妄得吾笞，吾过矣，今聊以是偿，汝母所谓不祥 者，验矣。”促持去，一市称快。注释题：标明、注记。篓人：穷苦人。分：本分。匿其五：从其中藏匿了五两钱子。笞 之五：在此谓打了五板子。聊以是偿：姑且用这个作为补偿吧。1 .解释文中加点的词语（1）追中拾遗金一封（）（2）或逼偿致.死矣（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。汝金固五十两，今止题四十五两，非汝金

24、矣。3 .当官的不把银子判给丢失的人，而是给了拾到银子的穷人，这是为什么?4 .故事中的母亲是个怎样的人?翻译：乾隆年间，苏州有一个姓李的人，每天早上起来，去市场卖菜，用来赡养母亲，一天在路上捡 到一封有钱的信封，回到家里打开，数了一下有45两银子。母亲看了大为惊奇，说：“你是一个穷人，每天凭自己能力所得不过才百钱，这是自己的本分，现在突然得到这么多的钱，恐怕你会有不好 的事情发生啊，而且丢失钱的人可能另有自己的主人，可能遭到鞭刑责骂，甚至可能有人会逼他偿还 这笔钱从而会逼死他。（母亲）催促他回到捡钱的地方等待，刚好丢钱的人到了，于是还给他。那人拿到钱立马就走，市场中的人都责怪他没有感谢李姓男

25、子。众人要他拿出一部分钱酬谢李姓男子，他不肯，狡辩说：“我丢白钱本来是50两，他却从其中藏匿了五两钱，这样又何必有给他酬谢呢？市民都哗然。 刚好一个官员到了。问了这个事情的原委，假装对卖菜的李氏发怒，打了他五板子，打开装金子的信封，指出其中写过的字对丢金的人说：你丢掉的钱是 50两，但是信封上却写着45两，这不是你的钱”拿着这个钱给卖菜的李氏说：你没有罪：但是却受到了我的笞刑，这是我的过错，现在就把这个补偿给你，但是她的母亲所说的不祥的事情已经验证了。”马上就给了他，百姓都举手称快。（十三）物破自有时韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云 ,耕者入冢而得，表里无纤瑕可指，盖绝宝也！公以百金答 之

26、，尤为宝爱。乃开燕，召漕使显官，特设一桌，覆以恿衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄 为吏将误触台倒，玉盏俱.碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客日：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量，宽大厚重如此。注释知北都：在北都做知州。中外亲：中表亲。开燕：开设宴席。吏将：差役中的统领，相 当于现在的领班。1 .解释文中加点的词语（1）云耕者入冢而得 （）（2）玉盏俱碎（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。汝误也，非故也，何罪之有？ 3 .这则故事运用对比的方法来刻画韩魏公的，如“公神色不动” 与“”对比，“物 破亦自有时”与“ ”对比。4、这则故事给我

27、们的启示是 翻译：韩琦在担任北都的知州期间，他的中表亲戚曾献给他一只玉盏，说是由农人从坟墓中得到的， 那玉盏的内外，找不出丝毫瑕疵，真是绝世之宝，为此他答谢了表亲一百两银子，也就格外珍爱这只 玉盏。 有次他在家中摆宴，请来了负责漕运的大官们，并特别设置了一桌，上面铺盖著锦缎，将那 玉盏放在桌子上，准备用来为座上的嘉宾酌酒。谁知在忽然之间，一个差役领班不小心碰倒了桌子， 玉盏全被摔碎了，在坐的来宾无不惊愕，那领班也赶忙趴在地上等候发落。这时韩琦不动神色地，先笑着对座上的客人说：东西也总会有破的时候。”随即再对那领班说：你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢？”韩琦的度量，就是如此般

28、的宽大厚重。（十四）赵人患鼠 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善 ,捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父日： “盍去诸？ ”其父日:“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食 鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫注释盍：何不。若：你。垣墉：泛称墙。病于：病，有害。于，比。1 .解释文中加点的词语（1）猫善捕鼠及鸡（）（2）弗食鸡则已耳（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。其子患之，告其父日：“盍去诸？” 3 .“猫善捕鼠及鸡”的特点表现在 4、这则故事说明了一个什么道理？翻译：有一个赵国人担忧家里

29、的鼠患，他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕 捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的 父亲说：“为何不赶走猫呢？”他的父亲说：“这不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不是在于 鸡。有了老鼠，它就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将 会挨饿受冻，没有鸡总归比这些坏处好啊！如果没有鸡的话，不吃鸡罢了，我们距离挨饿受冻还远着呢。像这样为什么（还）要赶走那只猫呢？”（十五）登泰山记泰山之阳，自顶至足,有石而无土。其毛有松若柏，无它木。石之窦往往有泉，小者滴沥，大者迸泻, 凑赴诸峰之间以为涧。此泰山之奇，而

30、非泰山之所独也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所独 者，有周天之天门，广丈余、矗七千余级之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日将午至泰安城外，遂命肩舆。 不数里，至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上，夹持两峰之巅,峰若仰攒巨齿，微缺其中央；天 门若古货布之竖，上见其穿贯之孔。更上无所有，则苍苍之天而已。4 注释浅，回合。肩舆，轿子。仰攒，向上排列。货布，古代铲形钱币，有小孔。1 .解释文中句中的加点词语。（1）自顶至足 （）（2）有极天之天门（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上4 .这段选文写出了泰山的“ ”和“”。（各用文中的一个字回答） 翻译

31、：泰山的南面，从山顶到山脚，只有山石，没有泥土，山中有的草木就松柏，没有其他的树木，石洞中 往往有泉水流出，小的滴滴而出，大的喷发倾泻出来，围绕各大小山峰的成为溪涧。这是泰山的奇景，并非 是泰山所独有，凡是山的奇物，都因石头、泉水、树木的奇特而出名。泰山所独特的地方，有到达天顶的天门，宽一丈多，矗立在七千多级石阶的登山道的最顶端处。我在辛亥年六月十三日将近中午时到达泰安城外，就叫来轿子，不过几里，就到了泰山的山麓，已经看见了所谓的天门了，在数千丈高的山上，夹在两座山峰 的山顶上，山峰就象两只向上排列的巨大牙齿。中间微微凹陷，天门像古代铲形的钱币一样竖立，上面看到 贯通的小孔，再往上再没有东西了

32、，有的只是蓝蓝的天空罢了。（十六）鸟说余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上日有声唱喔者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏,精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈.掬，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼 其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及耦，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。注释日：有一天。唱唳（guan）：二鸟相和之声。巢：做

33、巢。 掬：捧。晶（l Q:鸟卵。1 .解释文中加点的词语。小不能盈掬（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。去地不五六尺，人手能及之。 3 .用原文回答，小鸟的“娟皎可爱”表现在“ 4 .本文作者托物言志，借鸟喻人。联系文章分析，从鸟的命运折射出人的怎样的命运。翻译：我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来

34、。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？！叹世间：人间正道是沧桑！正如老子所说：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而补有余。（十七）说马或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣长蔽目不见物。尝 ,游牧山中，群兽奠敢角。遇虎辄斗，斗辄终日，无 胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎！然马

35、不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。明日，尾其马之所之.果遇虎。马见虎，颠而蹶，未及三接，而马为.虎所毙。主人惋惜而去。道思其故而不得，归而告其父老。父老曰:“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇， 而败于怯，比比然也，独马也哉 ！ ”注释鬣：马颈上的长毛。颠而蹶：跌跌撞撞的样子。1 .解释文中加点的词语（1）尝游牧山中（）（2）而马为虎所毙 （）2 .用现代汉语解释文中的画线句。道思其故而不得，归而告其父老 3 .联系文章分析，这匹马为什么敢和老虎斗上一整天，还能够不

36、分胜负？（1） （2） 4 .这则故事说明了一个什么道理？（用原文回答）翻译：有一个人养马，马的体形庞大而且很高，雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。他 曾将马游牧在山中，群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗，打了一整天，不分胜负回去了。见 到的人告诉它的主人，并赞誉马的神勇。主人说：“马真厉害呀！但不能战胜老虎的原因，是鬣毛遮蔽了眼 睛。去掉它的鬣毛，马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。第二天，主人尾随着马到的地方，果然遇到 了虎。马见了虎，翘翘超越，没等到三次交锋，马就被虎杀了。主人惋惜的离开了。在路上思考其中的原因 却没能想出，回去把这事告诉了乡里的老年人。那老人说：

37、“你也知道那天下的事，成功于勇气，而失败于 胆怯吧？开始马之所以敢和老虎相斗的原因，是因为眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的气势很猛，猛 所以不惧怕。已经知道了那是老虎，精神上就胆怯了。胆怯所以气馁，气馁所以失败。天下的事，成功于勇 气，而失败于胆怯的，到处都是，这马也是啊！”（十八）东坡逸事东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来;就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负.。注释肆：商店。判字笔：判案所用的毛笔。行、草：行书、草书。1 .解释文中加点的词语（1）东坡为.钱塘守时（）（2

38、）遂悉偿所负.（）2 .用现代汉语解释文中的画线句天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。2. “就判字笔随意作行、草中的“随意” 一词有什么作用?4 .读了这则故事，你有什么启发?翻译：苏轼担任钱塘太守的时候，有一个百姓前来诉苦，说卖扇子的人欠了自己二万银子，抓到了那 个卖扇子的人，他说：“天气一直下雨，有扇子卖不掉，不是不肯偿还。”苏轼就叫他拿二十把扇子 过来，就拿着桌上的判决用笔随意写了行书，草书，并画了枯石和竹石并交付给了他。刚刚出门，人 们竟然以一千钱买扇子，拿的扇子全都卖光了。于是他也把所欠的钱全部还清了。（十九）君子济皇魏桓帝十一年，西幸榆中，东行代地。洛阳大贾，赍金货随帝后行。夜迷失

39、道,往投津长，日：子封送之。渡河，贾人卒死，津长埋之。其子寻求父丧，发冢举尸，资囊一无所损。其子悉以金与之, 津长不受。事闻于帝,帝曰：君子也。即名其津为君子济。（水经注河水）注释幸：帝王驾临。大贾：大商人。赍金：带着钱币。津长：长官渡口的官。下文“子封” 是他的名字。发冢举尸：挖掘坟墓，移开尸体。1 .解释下列加点的词语（1）夜迷失道.（）（2）即名其津为君子济（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。其子悉以金与之，津长不受。 3 .津长被称为君子，是因为他有 的德行。4 .这篇文章主要是通过故事来介绍 。翻译：皇上魏桓帝十一年，西行到榆中，东到代地，洛阳的大商人带着财货随皇帝皇后走，夜晚迷失

40、了道路， 去投靠津长说：子封送我，渡河途中，商人突然死了，津长把它埋了。商人的儿子寻求父尸放丧，挖掘坟墓 尸体。钱币没损失一点。他的儿子把金子都给他，但津长不接受。这件事被皇帝知道了，皇帝说，真是个君 子啊，就把这个津口命名为君子济。（二十）赵母训子赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰:汝不读书而田猎，如是吾无望.矣！竟不食 其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（续世说）1、解释文中加点的词语（1）如是吾无望.矣（）（2）竟不食其膳 （）2 .用现代汉语解释文中的画线句。尝获肥鲜以遗母 3 .赵母的希望是什么？ 4 .这则故事，给你的启发是什么？ 翻译：赵武孟起初

41、以驰射狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，（他）母亲哭着说：你不读书却驰射狩猎，如果这样下去我是没有希望了！竟然不吃（他）捕获的猎物。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。（二十一）司马温公故事二则司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿偶堕瓮水中，群儿哗然弃去，公即以石击瓮,水因穴而进出，儿得,不死。盖其活人手段已见于鼎靛中，至今京、洛间多为小儿击瓮图。司马温公与其兄伯康友爱尤笃。伯康年将八十，公奉之如严父，保之如婴儿。每食，少顷，则问日：“得无饥乎？”天少冷，则问曰：“衣得无薄乎？”注释鼎靛：指童年。1、解释文中加点的词语（1）儿得不死（）（2）

42、与群儿戏于庭（）5 .用现代汉语解释文中的画线句。一儿偶堕瓮水中，群儿哗然弃去6 .文中“群儿哗然弃去” 一句在人物刻画上起什么作用?7 .本文两则故事各表现了司马光怎样的性格特点？（用原文回答）第一则故事：;第二则故事：。翻译：司马光小的时候，和一群小孩在院子中玩耍。院子中有大瓮，一个小孩偶然间掉进瓮中的水里，小孩们惊叫着丢下他跑了。司马光立即用石头砸瓮，水顺着窟窿涌出来，落水的小孩得以活命。可见他使人活命 的能耐在七、八岁时就已经表现出来，直到现在京城开封、洛阳一带仍多处有小儿击瓮图。司马光和他 哥哥伯康的友爱之情尤为笃厚。伯康将近八十岁时，司马光事奉他就象对待父亲，呵护他就象对待婴儿。每

43、到吃饭时，一会儿就问问：还饿吗？ 天气稍微冷一点，就问：衣服太薄吗？ ”（二十二）李文定报德李文定公家甚贫，同巷李生，每推财以济之。公感其意，拜为兄。寻举进士第一，李生遣人奉书通殷勤，公口谢之而已，不答。书生惭，谓公挟贵忘旧，遂不复相闻。后十年，公为左相，因而奏李生昔日周恤之义，愿授一官，以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏，致书州将，令送生至公所。公与叙旧好,且谢日：“昔日周旋，极,不敢忘，幸被误恩，乃获所愿。”众然后服公性度弘远，非狭中浅见之人所能度。注释通殷勤：叙述恳切深厚的情谊。周恤：照顾，接济。周旋：交往，交际。这儿引申为照顾，接济。幸被误恩：幸好被皇上错误地施与恩情，（得到皇上的信任和

44、重用）。这是自谦的说法。性度弘远：性情气度弘大长远。1 .解释文中加点的词语（1）谓公挟贵忘旧.（）（2）国不敢忘（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。致书州将，令送生至公所 3 .李文定在考中进士后，为什么对李生的“通殷勤”，只是“口谢之而已”？4 .李文定是一个怎样的人？翻译：李文定家中贫寒，与他住同一条巷的姓李的书生，时常给他钱来接济他。李文定感谢他的好意，与他结拜为兄弟。后来李文定考取了进士， 李生派人给他送了一封信，同他拉拢关系，李文定仅仅在嘴上说谢谢,没有回信。书生很生气，说李文定忘恩负义，然后不再通信。十年后，李文定当上了左丞相，向皇上禀奏书生旧日周济体恤的恩情，想给他一个官职来

45、报答他的恩情。皇上下诏授予姓李的书生以左班殿直的官职。李文定命人制作袍笏（是古代臣下上殿面君时的工具），给州将写了一封信，让州将把书生送到上任的地方。李文定与他共叙旧日的友谊，并且感谢他说：“以前接济我，一直不敢忘记，有幸获得恩典，才实现报答你 的愿望。” 这样众人被李文定宽广的胸怀折服，不是心胸狭窄目光短浅的人所能达到的。（二十三）句章野人句章之野人，翳其藩以草，闻喑喑之声，发之而得雉，则又翳之，冀其重获也。明日往聆焉， 喑喑之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。郁离子曰：是,事之小，而可以为大戒者也。天下有非望之福，亦有非望之祸。注释野人：农夫。翳其藩：翳，遮蔽。藩，篱笆。喑喑：鸟鸣声。发之而

46、得雉：发，扒开。雉，野山鸡。1 .解释文中加点的词语：是事之小（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。发之而得蛇，伤其手以毙。3 .“翳其藩以草”的“草”在故事情节中起什么作用？4 .这则故事告诉我们一个什么道理？（用原文回答）翻译：句章有一个农夫，用草遮挡着他的篱笆。一天，他听到草里发出喑喑叫声，便扒开那草，居然得到一只山鸡，他喜出望外， 就又用草遮挡起篱笆，希望能再从那里获得。第二天他去那里细听，觉得里面又出现先前那样的喑喑声，打开草一看，却抓到一条毒蛇，他的手被蛇咬伤，接着就中毒而 死去了。郁离子说：“这件事虽小，但可以作为人们的重要警戒。（二十四）善士于令仪曹州于令仪者，市井人也。一夕，

47、盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过.，何苦而盗耶？” “迫于贫尔。”问其所欲，曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既去,复呼之，盗大惧：语之日：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。盗大感愧，卒为良民：乡里称君为善士。1 .解释文中加点的词语（1）尔素寡过（）（2）既去，复呼之（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。3 .从文中看，邻舍子“卒为良民”有两个原因：（1） （2） 4 .文中从下面三个细节刻画于令仪的“善”：（1）耐心了解情况，表现他的宽容；（2） （3） 翻译：山东曹州有个叫（今荷泽）于令仪的人，一般的老百姓。一天

48、晚上，小偷进入他们家，儿子们把强盗抓了，原来就是邻人的儿子。令仪对他说：“你从未犯错，何苦去偷盗呢？”小偷回答：“由于贫困所迫啦。”于令仪问他（想要什么）。小偷回答：“得到十千元钱解决衣食就可以了。”就按他的要求给他了。快要离开了，又叫他回来，小偷非常害怕。于令仪就跟他说：“你很穷，夜晚 拿十千元钱回家，恐怕要被人问来由。”（小偷）就留了下来，到第二天天明才离去。小偷感到十分 愧疚，最后成为了善良的人。乡里的人称令仪为好人。（二十五）王德用有量王武恭公德用善.抚士，虽里儿巷妇，外至夷狄，皆知其名氏。御史中丞孔道辅等，因事以为言，乃罢 枢密，出镇。又贬官，知随州。士皆为之惧，公举止言色如平时，唯

49、不接宾客而已。久之，道辅卒，客 有谓公曰：“此害公者也。愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者！可惜朝廷一直臣。”于是，言者终身以为愧，.而士大夫服公为有量。注释以为言：意思是弹劾王德用。枢密：宋朝的中央政府高官。出镇：出朝廷，镇守外地。以：在。1 .解释文中加点的词语（1）王武恭公德用善.抚士 （）（2）客有谓.公曰（）2 .用现代汉语解释文中的画线句。孔公以职言事，岂害我者 3 .下面两句话，表现王武恭公德用是个怎样的人？（1）被罢免后，“举止言色如平时” ： （2） “可惜朝廷一直臣 ： 翻译：王德用善于安抚士卒，他身材魁梧仪表堂堂，即使是住在深巷中的妇女儿童和边远的少数民族，都知道他的姓名。

50、御史中丞孔道辅弹劾王德用，于是被免了枢院官，使其出京城，镇守外地；后来又贬官任随州知州。官员们都为他感到担心。而王德用的言行举止却如同没事一样，只是很少和宾客朋友来往罢了。过了很久，孔道辅去世了，有一位朋友对王德用说：“这就是害您的人的下场！“王德用严肃地说：“孔道辅在其位言其事，怎么能说是害我呢？可惜朝廷损失了一位直言忠诚的大 臣。“说话的人为此终身感到惭愧，而上下官员都佩服王德用有雅量。（二十六） 李崇断案寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡.失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。（李）崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处。禁经数旬， 然后遣人知之，曰

51、:“君 儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。 苟泰闻即号，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察 ,知 之，乃以儿还泰。注解旬：一旬等于十日。1 .解释文中加点的词语（1）遇贼亡失（）（2）崇南知之（）2 .用现代汉语解释文中的画线句禁经数旬，然后遣人知之 3 .李崇“以儿还泰”的依据是 4、这则故事给我们的启发是什么？翻译：寿春县人苟泰有个三岁的儿子，遇到贼丢失了，几年都不知他在哪里。 后来在同县的赵奉伯家里出现，苟泰递诉状告到官府。他们两个人都说那个孩子是自己的儿子，而且都有邻居作证。郡县的官员不能判夺这 件案子。李崇说：“这个很容易就知道真相了。”将两个父亲和儿子分别安置，让他们独处

52、几十天，然后让 人告诉那两个父亲说：“您的儿子生病，已经突然死了。现在您的行动禁制解除了，回去准备丧事吧。”苟 泰听到后嚎啕大哭，悲伤的不能自已。奉伯只是嗟叹就完了，并没有特别哀伤的样子。李崇知道了，就把儿 子还给苟泰。（二十七）顾况尚书白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方.贵，居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”却嗟赏日：“道得个语，居即 易矣。”因为之延誉，声名大振。（出幽闲鼓吹）注释著作顾况：顾况当时官任著作佐郎。个语：这样的诗句。1 .白居易是 （朝代）的著名诗人，我们还学过他的诗作。2 .解释文中加点的词语（1

53、）米价方,贵（）（2）居即易.矣（）3 .用现代汉语解释文中的画线句。况睹姓名，熟视白公日 4 .读了这则小故事，你受到什么启发？ 翻译：白居易第一次参加考试，初到京城，用诗歌拜访顾况，顾况看到诗稿上“白居易”的名字，便开玩笑说：“长安米贵，居住不容易啊！”等到翻看诗稿，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（赋得古原草送别）的句子时，马上连声叫好，并说：“好诗！文采如此，住下去又有什么难的！ ” 后来，顾况经常向别人谈起白居易的诗才，盛加夸赞，白居易的诗名就传开了。（二十八）人虎说宋濂莆田壶山下，有路通海，贩鬻者由之。至正丁未春，民衣虎皮，煨利铁为爪牙，习其奋跃之态，绝娄。乃

54、出伏灌莽中，使侦者缘木而视，有负 .囊至者，则啸以为信。虎跃出，扼其吭，杀之，或商其肉为噬 啮状。裂其囊，拨其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。已而民偶出，其妇守岩穴。闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之。妇质脆柔,贩者得与抗。妇惧，逸去，微见其蹦，人也。归谋诸邻，噪逐之。抵穴，获金帛无算。民竟逃去。呜呼！世之人虎，岂独民也哉？注释由：经过。至正：元惠宗年号。缘木：爬树。拨：挑选。蹦（ zh 1 ）:足跟，脚掌。1 .解释下列句子中的加点字（1）绝类（）（2）有奥囊至者 （）2 .用现代汉语解释下列句子（1）人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之23 .

55、“民竟逃去”说明了什么道理？4 .“世之人虎，岂独民也哉”这句话能否删掉？说说理由。翻译：莆田的壶山之下，有路通向大海，贩卖（货物的）商人（都必须）经过那。至正丁未年的春天，有一个村民，穿上老虎皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙，练习老虎跳跃的动作形态，特别像（了）。就出来躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到树上观看，有背着行囊的人，就（学动物）啸叫作为信号。（便像）老虎一样地跳出来，掐他（路人）的喉咙，杀了他，有的就将其肌肤刺成被噬咬的样子。打开他的行囊，挑选那里面最好的东西，剩下的密封如初，给人看了不起疑心。人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神。后来（有一天）民偶尔出门，他的老婆守在岩洞里。听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人。妇女的体质单薄而软弱，商人得以有和她反抗之力。妇人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一点）脚掌，（原来）是人啊。回去和邻居谋划，（便来）呼喝着追逐她。来到岩洞，缴获金银锦帛无数。民终究还是逃跑