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文档简介

1、刘禹锡刘禹锡文言文考点对接:文言文考点对接: 1、文学文化常识、文学文化常识 2、重点句默写、重点句默写 3、常见文言虚词和重点实词的含义、常见文言虚词和重点实词的含义(解词解词) 4、重点语句准确翻译、重点语句准确翻译(句子翻译)(句子翻译) 5、筛选并提取文中的重要信息、筛选并提取文中的重要信息(内容)(内容) 6、分析作者的观点和态度、分析作者的观点和态度(主旨)(主旨) 7、分析文章的写作特色、分析文章的写作特色(写法)(写法)扎实扎实掌握掌握融会融会贯通贯通1 1、 铭铭:古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒自警戒自己己或者或者称述功德称述功德的文字,后来就成为的文字,后来就成为

2、一种一种文体文体。这种文体一般都是用。这种文体一般都是用韵韵的。的。 2、本文作者、本文作者刘禹锡刘禹锡,字,字梦得梦得,唐代唐代的的诗人诗人、哲学家哲学家。读准字音读准字音xnd陋陋 铭铭 鸿鸿儒儒 馨馨 牍牍lumngrhng 山不在高,有仙则名,水不在山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。深,有龙则灵。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:亭。孔子云:“何陋之有?何陋之有?”陋室铭

3、陋室铭【重点词语重点词语】 有仙则有仙则名名 有龙则有龙则灵灵 斯斯是是陋室陋室 惟惟吾吾德馨德馨 上上阶绿阶绿 入入帘青帘青鸿儒鸿儒 白丁白丁 调调素琴素琴 乱乱耳耳 案牍案牍劳劳形形重点词语重点词语的含义的含义 1、山不在高,有仙则、山不在高,有仙则名名。水不在深,有龙则。水不在深,有龙则灵灵。名:名:出名出名 灵:灵验,神奇灵:灵验,神奇 2、斯斯是陋室:是陋室:斯:斯:此,此,这这 。3、惟吾、惟吾德馨德馨 馨:馨:品德高尚。品德高尚。4、谈笑有、谈笑有鸿儒鸿儒,往来无,往来无白丁白丁。鸿儒:大儒,博学的人。鸿儒:大儒,博学的人。 白丁:平民。白丁:平民。5、可以调素琴,阅金经。、可以

4、调素琴,阅金经。调:弹奏。素琴:不加装饰的琴。金经调:弹奏。素琴:不加装饰的琴。金经:指佛经。指佛经。6、无、无丝竹丝竹之之乱乱耳耳丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使乱。乱。7、无、无案牍案牍之之劳形劳形:案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。词类活用词类活用古今异义古今异义A A、丝竹、丝竹 古义:指奏乐的声音古义:指奏乐的声音 今义:指丝绸和竹子今义:指丝绸和竹子B B、形、形 古义:指身体古义:指身体 今义:指形状、样子今义:指形状、样子1. 1.斯是斯是陋室,陋室,惟惟吾吾德馨德馨。2.2.苔痕苔痕上上阶绿,草色阶绿,草色入入

5、帘青。帘青。3.3.谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒,往来无,往来无白丁白丁。4.4.无无丝竹丝竹之之乱乱耳,无耳,无案牍案牍之之劳形劳形。5.5.孔子云:孔子云:“何陋之有何陋之有? ?”重点句子翻译重点句子翻译 重点句子翻译 1、斯是陋室,惟吾德馨。这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了。)的品德好(就不感到简陋了。)2、苔痕上阶绿,草色入帘青 。苔藓碧绿长到阶上,草色青葱映入帘里苔藓碧绿长到阶上,草色青葱映入帘里。3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑的是渊博的学者,往来的没有知识浅薄的人。谈笑的是渊博的学者,往来的没有知识浅薄的人。4

6、、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳鼓,没有官府的公文使身没有奏乐的声音扰乱耳鼓,没有官府的公文使身心劳累。心劳累。5、孔子云:“何陋之有?”孔子说:孔子说:“有什么简陋的呢?有什么简陋的呢?”特殊句式特殊句式1 1、判断句:斯是陋室,惟吾德馨。、判断句:斯是陋室,惟吾德馨。2 2、宾语前置:何陋之有、宾语前置:何陋之有? ? 1. 1.课文开头写山水的作用是什么?课文开头写山水的作用是什么?2、全文的主旨句是哪一句?、全文的主旨句是哪一句?3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋?文章从哪几个方面突出了陋室不陋?4.4.文章写文章写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有何

7、用意?有何用意?5 5、结尾引用孔子的话有何作用?、结尾引用孔子的话有何作用?思思1. 1.课文开头写山水的作用是什么?课文开头写山水的作用是什么?运用比兴,以山水作类比引出陋室,暗示陋室不陋。运用比兴,以山水作类比引出陋室,暗示陋室不陋。2、全文的主旨句是哪一句?、全文的主旨句是哪一句? 斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋?文章从哪几个方面突出了陋室不陋?自然环境、交往人物、生活情趣。自然环境、交往人物、生活情趣。4.4.文章写文章写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有何用意?有何用意?以以“诸葛庐诸葛庐”“”“子云亭子云亭”作类比,反映

8、了作者以古代贤人自况作类比,反映了作者以古代贤人自况的思想境界,暗示的思想境界,暗示”陋室不陋陋室不陋”。5 5、结尾引用孔子的话有何作用?、结尾引用孔子的话有何作用?画龙点睛,总结全文,与篇首的画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应,有力地相呼应,有力地表现了作者不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。表现了作者不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。陋室铭陋室铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽(景)环境清幽(景)生活恬适(趣)生活恬适(趣)古贤自喻古贤自喻反问点题反问点题交往高雅(友)交往高雅(友)托物托物 言志言志安贫乐道安贫乐道 不慕名利不慕

9、名利整体感知心中有数整体感知心中有数1 1、概括全文主旨的句子是:、概括全文主旨的句子是: , 。 2 2、描写、描写 “ “陋室陋室”自然环境清幽的句子是:自然环境清幽的句子是: , 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4 4、描写陋室中交往人物不俗的句子是:、描写陋室中交往人物不俗的句子是: , 。5 5、文章中画龙点睛,总结全文的句子是:、文章中画龙点睛,总结全文的句子是: 斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨 苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青 可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形

10、。无案牍之劳形。 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁 何陋之有?何陋之有?1 1、“托物言志托物言志”的写法的写法。托物:托物:言志:言志: 陋室陋室 (对陋室的环境及室主人(对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。)的日常生活进行描写。) 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。贫乐道的情趣。(文章主题)(文章主题)2 2、巧用比兴、对偶、引用、反问等修辞手、巧用比兴、对偶、引用、反问等修辞手法,增强了表达效果。法,增强了表达效果。“铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字,后来成为了一种文体。人们经常功德的文字,后来成为了一种文体。人们经常用用“座右铭座右铭”来鞭策自己。请你从平时积累的来鞭策自己。请你从平

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