语文爱莲说课堂笔记

1、精选优质文档-倾情为你奉上语文爱莲说课堂笔记一、文学常识1、  作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。后人称他为宋代理学“开山祖师”。2、  出处：周元公集3、  说：一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。4、  “爱莲说”：说一说喜爱莲花的道理。5、  “陶渊明”：又名陶潜，字元亮，晋代诗人。6、  “李唐”：唐朝皇帝姓李。二、主要内容1、中心：全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对

2、追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。2、段意第一段：以菊花和牡丹为衬托，表明自己独爱莲，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段：以菊花的“隐逸”，牡丹的“富贵”为比较对象，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。三、特殊实词解释及例句1、可爱：值得喜爱。                     可爱者甚蕃。2、染：沾染（污秽）。  

3、0;                 出淤泥而不染。3、妖：美丽而不端重。                   濯清涟而不妖。4、植：树立。        &#

4、160;                  亭亭净植。5、亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。       可远观而不可亵玩焉。6、鲜xin：少。                 

5、60;       陶后鲜有闻。7、宜乎：宜，当；与“乎”合用，当然。   宜乎众矣。四、判断句式：，者也。（是。）1、予谓菊，花之隐逸者也。2、牡丹，花之富贵者也。3、莲，花之君子者也。 爱莲说复习资料一、文学常识本文选自周元公集，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有太极图说、通书、周元公集。爱莲说是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。本文体裁是“说”，说，是

6、一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者   富贵者  君子本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、给

7、下列黑体字注音甚蕃(fán)    淤泥(y)         濯(zhuó)     清涟(lián)       枝蔓(màn)亵玩(xiè)        隐逸(yì)   

8、  颐(yí)           噫(y)三、解释重点实词甚蕃 (很多)陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)(  立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)（  认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少)

9、  宜乎众矣(应当)（多）中通外直  (畅通  挺直)四、成语与名句。出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联 周氏爱莲比君子  陶公喜菊

10、胜群芳  出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。出淤泥而不染，濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”不攀附权贵；“香远益清”大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过桃花源记文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡

11、丹是反衬。作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、

12、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。文中有一对反义词是蕃和鲜。第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。    爱莲说主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲

13、者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻八、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。爱莲说分段：第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。九、用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是：出

14、淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益

15、清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐

16、寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十、问答题1、陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱

17、牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人 看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。6、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”

18、字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜”8、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。9、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹（噫 !菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）10、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）11、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备