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文档简介

1、会计学1诗歌思子的微写作诗歌思子的微写作(xizu)讲评讲评第一页,共42页。第2页/共42页第二页,共42页。第3页/共42页第三页,共42页。第4页/共42页第四页,共42页。第5页/共42页第五页,共42页。第6页/共42页第六页,共42页。第7页/共42页第七页,共42页。第8页/共42页第八页,共42页。第9页/共42页第九页,共42页。第10页/共42页第十页,共42页。秋夜,寒风瑟瑟,窗前老树上的枯叶被风吹得纷纷秋夜,寒风瑟瑟,窗前老树上的枯叶被风吹得纷纷飘落,打在窗棂上,仿佛秋雨窸窣。屋中,孤坐在飘落,打在窗棂上,仿佛秋雨窸窣。屋中,孤坐在昏黄的烛光下的老人,捧着几年前儿子昏黄

2、的烛光下的老人,捧着几年前儿子(r zi)(r zi)从从四川寄来的家书,眼泪在眼眶中打转。忽然,他惊四川寄来的家书,眼泪在眼眶中打转。忽然,他惊觉有人敲窗,忙起身张望,却只是风吹落叶敲打窗觉有人敲窗,忙起身张望,却只是风吹落叶敲打窗棂,只好又失落的坐回灯前,墙壁上孤单的身影愈棂,只好又失落的坐回灯前,墙壁上孤单的身影愈发显得瘦削,更觉长夜漫漫永无尽头。【发显得瘦削,更觉长夜漫漫永无尽头。【145145字】字】 【910910分】分】点评:将两句诗描绘为了画面,关合了落叶、风,点评:将两句诗描绘为了画面,关合了落叶、风,落叶打窗似雨、孤灯、背壁、度夜如年的描绘点,落叶打窗似雨、孤灯、背壁、度夜

3、如年的描绘点,运用了细节、动作、心理描写等描写方法,现象合运用了细节、动作、心理描写等描写方法,现象合理,形象生动,突出了因理,形象生动,突出了因“思子思子”而产生的忧愁孤而产生的忧愁孤寂的主题寂的主题中关村中学中关村中学(zhngxu)第11页/共42页第十一页,共42页。第12页/共42页第十二页,共42页。第13页/共42页第十三页,共42页。第14页/共42页第十四页,共42页。第15页/共42页第十五页,共42页。第16页/共42页第十六页,共42页。第17页/共42页第十七页,共42页。 第18页/共42页第十八页,共42页。第19页/共42页第十九页,共42页。第20页/共42页

4、第二十页,共42页。第21页/共42页第二十一页,共42页。第22页/共42页第二十二页,共42页。父亲大人,久不通函,至以为父亲大人,久不通函,至以为(ywi)(ywi)念。念。辗转收到来信,得知您近况孤单,念儿心切,辗转收到来信,得知您近况孤单,念儿心切,我无比歉疚自责,请您原谅儿子不能朝夕侍奉我无比歉疚自责,请您原谅儿子不能朝夕侍奉承欢膝下。四川山高路远,我多次调任境况不承欢膝下。四川山高路远,我多次调任境况不稳。儿子有个心愿,世事太平之后,把您接至稳。儿子有个心愿,世事太平之后,把您接至四川,在尽忠为政之余亦可尽孝赡养,尽臣子四川,在尽忠为政之余亦可尽孝赡养,尽臣子之职和人子之责,使父

5、亲得以尽享天伦之乐。之职和人子之责,使父亲得以尽享天伦之乐。言不尽思,再祈珍重。儿敬上。【言不尽思,再祈珍重。儿敬上。【149149字】字】 【9-109-10分】分】中关村中学中关村中学(zhngxu)第23页/共42页第二十三页,共42页。父亲大人,一别经年,见字如面。常言道,父母在父亲大人,一别经年,见字如面。常言道,父母在不远游。但儿远在四川为官,不能承欢膝下不远游。但儿远在四川为官,不能承欢膝下(chng hun x xi)(chng hun x xi),侍奉父母,独留双,侍奉父母,独留双亲在家苦苦念儿,内心深感愧疚。儿在外一切安好,亲在家苦苦念儿,内心深感愧疚。儿在外一切安好,每时

6、都在思亲念家。虽然山高水远,邮路不畅,但每时都在思亲念家。虽然山高水远,邮路不畅,但儿一定会长寄家书,盼双亲保重身体,勿为挂念儿儿一定会长寄家书,盼双亲保重身体,勿为挂念儿亲忧念伤身。顺颂安康。【亲忧念伤身。顺颂安康。【127127字】字】 【8-98-9分】分】中关村中学中关村中学(zhngxu)第24页/共42页第二十四页,共42页。第25页/共42页第二十五页,共42页。 致翁致翁身赴长途已三秋,剑阁崚峭有一夫。身赴长途已三秋,剑阁崚峭有一夫。经年不舍念初志,旦夕常思寄尺素。经年不舍念初志,旦夕常思寄尺素。添灯吊影淋霖雨,展书映面衰老父。添灯吊影淋霖雨,展书映面衰老父。翁嘱儿郎语犹存,待

7、到来年踏平芜。此翁嘱儿郎语犹存,待到来年踏平芜。此诗内容承思子而来,表达情感符合诗内容承思子而来,表达情感符合作者作者(zuzh)(zuzh)身份,身份,9 9分。分。第26页/共42页第二十六页,共42页。第27页/共42页第二十七页,共42页。第28页/共42页第二十八页,共42页。第29页/共42页第二十九页,共42页。第30页/共42页第三十页,共42页。第31页/共42页第三十一页,共42页。第32页/共42页第三十二页,共42页。第33页/共42页第三十三页,共42页。 “ “百善孝为先百善孝为先”,孝顺是子女应有的美德。,孝顺是子女应有的美德。“孝顺孝顺”是是“孝敬孝敬”但绝不是

8、但绝不是“顺从顺从”。尊敬父母,。尊敬父母,并将父母的劝导和建议放在心上,让父母感受到自并将父母的劝导和建议放在心上,让父母感受到自己的心意为子女重视,这便是己的心意为子女重视,这便是“顺顺”使父母顺使父母顺心。但父母之命只是子女最重要的参考,还需以当心。但父母之命只是子女最重要的参考,还需以当代人的眼光加以辨析,去其糟粕、取其精华,使父代人的眼光加以辨析,去其糟粕、取其精华,使父母的人生经验和浓浓爱意成为适应现实的财富母的人生经验和浓浓爱意成为适应现实的财富(cif)(cif),父母亦会因此顺心。相反,若盲目顺,父母亦会因此顺心。相反,若盲目顺从,易陷入困境,子女焦虑,父母愧疚,何谈孝道从,

9、易陷入困境,子女焦虑,父母愧疚,何谈孝道呢?呢? (6767分)分)(点评(点评(din pn)(din pn):有点儿乱。):有点儿乱。)第34页/共42页第三十四页,共42页。第35页/共42页第三十五页,共42页。 “ “孝顺孝顺”是尊敬、感恩父母,而不是一是尊敬、感恩父母,而不是一味盲目地顺从父母。父母给予我们生命,养育我味盲目地顺从父母。父母给予我们生命,养育我们;身为子女,必怀一颗感恩之心,以报答他们们;身为子女,必怀一颗感恩之心,以报答他们的恩情。尊重父母是前提的恩情。尊重父母是前提(qint)(qint),但不可惟,但不可惟命是从。因为父母是长辈有丰富的生活经验,他命是从。因为

10、父母是长辈有丰富的生活经验,他们的话可以使我们少走弯路,所以我们要听取,们的话可以使我们少走弯路,所以我们要听取,但是同时也要有自己的思考再做决定,毕竟他们但是同时也要有自己的思考再做决定,毕竟他们是上一代人,存在一些陈旧的思想,不能适应新是上一代人,存在一些陈旧的思想,不能适应新时代的发展。这时就要参考他们的意见之后,三时代的发展。这时就要参考他们的意见之后,三思而后行。思而后行。(7878分)分)(点评(点评(din pn)(din pn):中规中矩):中规中矩)第36页/共42页第三十六页,共42页。 孝敬父母,顺从父母即为子女对父母养育孝敬父母,顺从父母即为子女对父母养育之情的报答。父母含辛茹苦地养育子女,子女当然之情的报答。父母含辛茹苦地养育子女,子女当然应以应以“孝顺孝顺”之心回馈父母。传统观念中的之心回馈父母。传统观念中的“孝顺孝顺”实质上市感恩之心的延伸。实质上市感恩之心的延伸。“滴水之恩,当涌泉相滴水之恩,当涌泉相报报”,感恩自古以来就是,感恩自古以来就是(jish)(jish)我们的传统美我们的传统美德,它鼓励人们相互帮助,以德促德,因此理应被德,它鼓励人们相互帮助,以德促德,因此理应被继续传承。而这传承,首先应从继续传承。而这传承,首先应从“孝顺孝顺”好自己的好自己的父母开始。父母开始。(910910分)分)(亮点

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