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文档简介

1、“富有之谓大业富有之谓大业, ,日新之谓盛德日新之谓盛德, ,生生之谓易生生之谓易 ” 易经系辞“拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。” 创新是民族进步的灵魂创新是民族进步的灵魂推动社会推动社会生产力的发展生产力的发展推动生产关系和推动生产关系和社会制度的变革社会制度的变革推动人类思维推动人类思维和文化的发展和文化的发展更新了生产工具和生产技术更新了生产工具和生产技术提高了劳动者的素质提高了劳动者的素质开辟出更加广阔的劳动对象开辟出更加广阔的劳动对象实践基础上的理论创新是实践基础上的理论创新是 社会发展和变革的先导。社会发展和变革的先导。制度创新推动了社会关系的变革制度

2、创新推动了社会关系的变革创新推动了人类思维方式的变革创新推动了人类思维方式的变革 人类文化的发展是通过创新首先的人类文化的发展是通过创新首先的 唯物辩证法和形而上学的分歧和对立：联系的观点联系的观点发展的观点发展的观点全面的观点全面的观点孤立的观点孤立的观点静止的观点静止的观点片面的观点片面的观点对立对立对立对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，在于是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉 首先，它揭示了普遍联系的根本内容，即相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。 其次，它揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源

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