高教版语文基础模块(上)基础知识复习(含文章主旨)

1、语文基础模块上基础知识复习资料第一单元一 我的母亲一、文学常识老舍（18991966），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。代表作品主要有：小说骆驼祥子、四世同堂、戏剧龙须沟等。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。二、字词注音家谱 刮痧 绞脸 撮土 廿 撑持 惦念三、解释词语门当户对 生疏 殷勤 筹划 撑持 惦念四、人物形象母亲勤劳、热情好客、乐于助人、善良而坚强、感情内敛而深厚（软而硬的性格）的一位伟大无私的母亲。二 好雪片片一、文学常识林清玄（1953），台湾作家，笔名秦情、林漓、林大悲等。作品有散文集莲花开落、冷月钟笛、温一壶月光下的酒、鸳鸯香炉、金色印象、白雪少年等。

2、二、字词注音奖券 便当 臀部 家当 燠热 崭新 笨拙 污秽三、解释词语崭新 笨拙 污秽四、人物形象老人一个外表污秽，处境凄凉的流浪老人；一位心地善良，给人温暖的可亲老人。五、文章中心无论情况如何都不能失掉一个人的好品质，都要学会给他人以温暖。三 卖白菜一、文学常识莫言（1956 ）当代作家，原名管谟业，山东高密县人。“寻根文学”作家。2012年获诺贝尔文学奖。主要作品有中篇小说集透明的红萝卜、金发婴儿和长篇小说红高粱家族生死疲劳蛙等。二、字词注音抽噎 木橛子 蔫 嘟哝 踽踽独行 乍 绺 黢黑 箢篼 清冽 抽屉 湿漉漉 瞥三、解释词语心事重重 死里逃生 踽踽独行 抽噎 四、主题作者借助卖白菜中母

3、亲的形象（一个坚强、自尊、朴实、诚实的母亲形象），表达了自己对做人行事的看法：再穷也不能失掉自尊，再穷也不能丢掉诚实。 四 狂欢节的最后一天一、文学常识阿米琪斯（18461908），意大利著名作家，代表作爱的教育。二、字词注音铙钹 náo bó 哐啷 kung lng 褴褛 lán l 模样 mú yàng三、人物形象母亲重视、疼爱女儿、坚强的好妈妈。绅士乐于助人、善良、慷慨四、环境描写开头热闹非凡甚至疯狂的节日气氛，推动情节发展。 为下文小女孩走失，以及女孩母亲心急担心孩子被拐走、被踩死埋下伏笔。第二单元五 我的空中楼阁一、文学常识李乐薇，台

4、湾当代作家。二、字词注音眉黛 翩然 休憩 宁谧 寂寞 婀娜 阡陌 花蕊 绽开三、解释词语翩然 休憩 宁谧 飘渺 游目骋怀四、写景手法：定景换点 定点换景五、语言特色：绘画美 对称美 修辞美 旋律美 情感美（托物言志：本文寄托了作者热爱自然，追求宁静自由生活和保持独立人格的思想感情。） 六 离太阳最近的树一、文学常识毕淑敏，女，国家一级作家。著有毕淑敏文集八卷，长篇小说红处方、血玲珑、预约死亡等。二、字词注音皱褶 逶迤 砂砾 遒劲 健硕 酷寒 寂寥 尸骸 苍穹 憩息三、解释词语不可思议 浩浩荡荡 本末倒置 盘根错节 生死相依 触目惊心四、主题：文章通过对红柳的美和力量的揭示，赞颂了红柳顽强的生命

5、力、不屈的精神和它为人类作出的贡献。通过叙述砍伐红柳的过程及其使用的方法，表达了对破坏生态环境的痛心及对人类生存环境的忧患意识。五、表达技巧1、以小见大，反映了广泛而深刻的社会问题。2、融叙事、描写、抒情于一体，增强了课文的感染力。3、语言流畅隽永，蕴藉含蓄。七 像山那样思考一、字词注音毛骨悚然 饿殍 聆听 蠕动 湍急二、解释词语毛骨悚然 无动于衷三、文学常识“近代环保之父”奥尔多·利奥波德（18871948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。沙郡岁月（又名沙乡年鉴）被誉为“绿色圣经”。四、主题课文借对猎杀郊狼所带来的生态危机，阐释了狼嚎中所饱含的生命内涵和生态意义。人类（-从眼前

6、利益考虑主观、自私、肤浅、表面）不能为了谋求自身利益而去肆意破坏大自然，否则后果不堪设想。只有像山那样思考（-从生态利益考虑客观、无私、深刻、长久），与大自然平等相处，大自然才能始终处于一种和谐的状态之中。八 窗前的树一、文学常识张抗抗，当代作家。作品有长篇小说分界线隐形伴侣、短篇小说爱的权力等。二、字词注音馥郁 恬静 袅袅 俨然 璀璨 默契三、解释词语赏心悦目 生机勃发 无言以对 撩人心脾四、主旨：通过对洋槐四季姿态的描写，表现作者热爱自然、享受自然，体验与自然和谐相处的意趣。五、特色：状物散文，不仅语言美，情感美，而且结构也很美。借物抒怀手法。第三单元九 哦，香雪一、文学常识铁凝， 198

7、2年发表短篇小说哦，香雪获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说没有纽扣的红衬衫获全国优秀中篇小说奖。1984年六月的话题获全国优秀短篇小说奖。麦秸垛获1986至1987年中篇小说选刊优秀作品奖。2006年起担任中国作家协会主席。二、字词注音皱褶(zh) 嘟囔(d nang) 吮吸(shn)  捂(w)瞥(pi) 怂恿 （sng yng） 娇嗔（chn） 辗轧（nin yà） 搡（sng） 窸窸窣窣（x s） 隧（suì）道三、解释词语刻意：用尽心思。 惆怅：伤感，失意。 悸动：因为害

8、怕而心跳得厉害。 怂恿：鼓动别人去做某事。（通常是不好的事） 蠕动：像蚯蚓爬行那样动。  荆棘:泛指山野丛生的带刺的小灌木。撼天动地:形容声音响亮或声势浩大。 斟酌:考虑事情文字等是否可行或是否适当。四、主题：小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表达了姑娘们对山外文明的向往，和改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和纯美的心灵。更深刻意义是写出改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明和进步的痛苦和喜悦。十 项链一

9、、文学常识在外国文学史中有三位作家被誉为“短篇小说之王”，他们分别是：俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧·亨利。莫泊桑（18501893）是19世纪后半叶法国杰出的批判现实主义作家。他创作了中短篇小说约350多篇，长篇小说6部、游记3部，代表作品有羊脂球、我的叔叔于勒、项链、漂亮朋友等。他的文学成就以短篇小说最为突出，有“世界短篇小说巨匠”之称。二、字词注音寒伧（chen）打盹（dn）鲈鱼（lú）咕哝（g nong）玫瑰（gui）债券（quàn）惆怅（chóuchàng）觑（qù）誊写（téng）租赁（lìn）惊

10、惶失措（huáng ）自惭形秽（huì）三、解释词语丰韵：优美的姿态（多用于女子），也作“风韵”。 资质：人的素质。寒伧：同“寒碜。寒酸、破陋、贫穷、不体面的意思。艳羡：十分羡慕。 光临：敬词，称宾客来到。招致：招来，引起。多指不良后果而言。 惆怅：因失望、失意而引起不愉快情绪。陶醉：原指酣畅地醉饮，引申为沉醉于某种事物或境界里。自惭形秽：因为自己的样子不如别人而感到惭愧。怨天尤人：指遇不顺心事时责怪别人。尤，责怪，归罪。面面相觑：互相望看（显出惊惧或无可奈何相互望着的样子）。觑，偷看。沽名钓誉：故意做作或用某种手段骗取名誉。沽，买。四、主题：作品反映当时法国社会中小人物的

11、梦想和痛苦，追求和遭遇吧，感慨社会的不平和人性的弱点，感慨命运对小人物的残酷。五、人物形象：马蒂尔德，她美丽、虚荣、喜爱奢华的生活，但是也有敢于承担责任（善良、诚信、自尊）的一面。十一 荷花淀一、文学常识孙犁（19131996），原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。主要作品有长篇小说风云初记，中篇小说铁木前传，短篇小说集白洋淀、荷花淀、采蒲台、嘱咐，小说散文集白洋淀纪事等。被当代文坛誉为“荷花淀派”，他的小说又被称为“诗体小说”。 二、字词注音吮吸（shn） 白洋淀（diàn） 打点（dian） 泅水（qiú） 凫水（fú）围剿（jio） 投奔（bèn）

12、 蛮横（hèng） 涨潮（zhng） 打捞(lo)三、主题：描绘了冀中抗日根据地白洋淀人民的斗争生活，突出了妇女在抗战中表现出来的思想境界和成长过程，深刻反映了抗日根据地人民高度的爱国主义和革命乐观主义精神。小说主要通过景物（景物描写的作用：一是为人物提供背景，烘托人物形象；二是展现人物精神风貌，增添文章的诗情画意；三是为情节的展开作铺垫）、对话和细节描写，展开故事情节，表现人物性格。四、人物水生嫂：既有中国妇女勤劳善良的传统美德，又有解放区妇女深明大义追求进步的特点。十二 一碗清汤荞麦面一、文学常识栗良平，日本作家。二、字词注音香喷喷（pn ）承蒙（méng）忙忙碌碌（&

13、#160;lù ）打烊（yang）抚恤（ xù ）奢侈（sh ch）摇曳（yè）白皑皑（ ái ）轶事（yì）三、人物形象母亲：坚强、勇敢、自尊、自强，勇于面对困难，自强不息。哥哥、弟弟：懂事、相亲相爱、团结、乐观、坚强，勇于面对困难，自强不息。老板夫妇：热情、真诚、善良、有人情味，尊重他人，关爱他人，为他人着想。四、解题：“一碗清汤荞麦面”是全文的线索，一碗是两（三）碗的基础与动力所在，象征母子三人在逆境中团结向上，积极奋斗的精神，同时也生动地表现了周围人的同情和关心、理解和支持。五、解释词语

14、1打烊：商店晚上关门停止营业。 2轶事：轶，散失，失传。世人不大知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记载的。 3皑皑：形容霜雪洁白。 4摇曳：摇荡。 5不亦乐乎：表示达到过甚的程度。 6不知所措： 不知道怎么办才好。 7手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。第四单元十三 读书人是幸福人一、文学常识谢冕，北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长，文学评论家。二、字词注音睿（ruì）智：卑（bi）鄙（b）嗜（shì）好三、解释词语浩瀚：广大，繁多。 加惠：施惠，给予好处。 饱览：尽情地观赏。往哲先贤：历代贤明、智慧之士。哲，有智慧。贤

15、，有德行和才能。 睿智：英明有远见。睿，看得深远。 卑鄙：（语言、行为）恶劣；不道德。结缘：结下缘分。 嗜好：特殊的爱好。 大抵：大概，大都。四、结构 总分总，层层推进，卒章显志。十四 拿来主义一、文学常识鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集呐喊、徬徨、故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集，如：坟、而已集、三闲集、二心集、华盖集、南腔北调集、伪自由书、准风月谈、花边文学、且介亭杂文等。二、字词注音自诩(x) 残羹冷炙(zhì) 孱(c&#

16、224;n)头 冠冕(min)三、解释词语礼尚往来 残羹冷炙 故弄玄虚 勃然大怒四、写作特点1、先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。2、综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法，有力地阐明了中心论点。3、语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。十五 文艺随笔二篇一、文学常识朱光潜(18971986)，现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。邓拓（19121966），笔名马南邨，福建闽侯人，当代作家。二、字词注音要诀(jué) 停滞(zhì) 咬文嚼(jiáo)字 滥(làn)加粗暴 死抠（ku） 豁然（huò）三、解释词语要诀：

17、 重要的诀窍 。 咬文嚼字：形容过分地斟酌字句，多指死抠字眼而不注意整篇、整段的精神实质。不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 狂妄自大：极端的自高自大。 妙笔生花： 形容笔法或文笔及其神妙。 豁然贯通： 形容思路突然开阔或通达。 开卷有益：形容只要读书，就会有收获。观其大略：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。十六 在困境中更要发愤求进一、文学常识华罗庚，江苏金坛人。著名数学家。二、字词注音好高骛远 锲而不舍 勤能补拙三、解释词语好高骛远 锲而不舍 勤能补拙第五单元十七 爱情诗二首一、文学常识舒婷，原名龚佩瑜，1952年

18、出生于福建泉州，当代女诗人。主要著作有诗集双桅船、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟，散文集心烟等。她的祖国，我亲爱的祖国获19791980年全国青年优秀诗歌奖。她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗大潮”。舒婷是朦胧诗派的代表人物，致橡树是朦胧诗潮中的代表作之一。裴多菲：19世纪匈牙利伟大的爱国诗人。二、字词注音慰藉 戟 雾霭 流岚 虹霓 稠密 窠 常春藤 红硕三、主题：致橡树中诗人认为：理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，是一种独立、平等、互相依存、同甘共苦的关系，是一种既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。我愿意是急流则表现了一种对爱情真诚无私的奉

19、献精神。十八 情人节的玫瑰绽开在教室里一、字词注音解释1.笑靥(yè)：笑时脸上露出的酒窝，也指笑脸。靥，面颊上的酒窝。2.惊诧（chà）：惊讶，觉得奇怪。3.殷红（yn）：黑红色。4.萦绕（yíng）：缠绕。二、作者曾宏燕，被誉为“中国爱情教育首创人”，有爱，你准备好了吗？今日“网”事课桌上的玫瑰等著作。三、形象：一个既有渊博的知识，又富有爱心，还懂得教育艺术的好老师。四、场面描写：是在特定的时间和地点，以人物活动为中心的社会生活画面的描写，是自然景色、社会环境、人物实践活动等的集中表现，对揭示背景、表现主题、发展情节、刻画人物都有重要作用。十九 永远的蝴蝶1、

20、“雨”是线索，不只是交代了故事发生的环境（笼罩全文的阴冷氛围），更重要的是作者内心情感的观照和再现。2、象征手法。“蝴蝶”这个美好具体的形象，象征情人，象征爱情，题目永远的蝴蝶即表示对情人的永远的眷恋。第六单元二十一 诗经二首一、文学常识诗经是我国最早的一部诗歌总集，本来只称诗，后来被儒家奉为经典，改称诗经。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是诗经中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹

21、，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。二、字词注音踟蹰（chí chú） 姝 (sh) 俟 (sì) 彤（tóng）管 炜（wi） 洵（xún） 归（kuì）荑（tí） 说怿（yì） 娈（luán）玁狁（xin yn） 不遑（ huáng ） 不来（）孔疚（ jiù ） 靡盬（mí g ） 喧嚣（ xio ）象弭（ m ） 归聘（ pìn ） 四牡（ m ）骙骙（ kuí ） 小人所腓（ féi ） 整饬（ chì ）雨

22、雪霏霏（ yù fi ） 载渴载饥（ zài ） 三、通假字（1）岁亦莫止 莫 同“暮”，指岁暮，即年终。（2）彼尔维何 尔 同“薾”，花茂盛的样子。（3）维常之华 华 同“花”。（4）彼路斯何 路 同“辂”（lù），车高大的样子。（5）象弭鱼服 鱼服 即“鱼菔（fú）”，用鲨鱼皮做的箭袋。（6）爱而不现 “爱”通“薆”：隐藏 （7）说怡女美 “女”通“汝”：你的 （8）爱而不现 “见”通“现”：出现 （9）说怡女美 “说”通“悦”：喜爱（10）自牧归荑 “归”通“馈”：馈赠（11）匪女之为美 “匪”通“非”：不是词类活用 今我来思，雨雪霏霏 雨：名词活

23、用做动词，落，下。古今异义（1）不遑启居 启居：安居。启，跪，古代人跪坐。居，安坐。（2）君子所依，小人所腓 腓（féi）：隐蔽，掩护二十二 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、文学常识（1）孔子（前551年前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，儒家学派的创始人，他是我国著名的思想家、教育家。孔子一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”。自汉代以后，孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。（2）论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和

24、孟子全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练。五经是指诗书礼易春秋。二、字词注音论语lún 饥馑jn 曾皙 x 哂shn 舞雩yú 铿尔kng 小相 xiàng 沂yí冠者guàn 喟 kuì 俟sì 撰zhuàn摄 shè 比及bì 毋wú 冉rn三、文言知识归纳1.重点虚词以 以吾一日长乎尔（因为）毋吾以也（认为）如或知尔，则何以哉（用，做）加之以师旅（把）为国以礼（用）之 加之以师旅（代词，指千乘之国）千乘之国，摄影乎大国之间（结构助词，的）由也

25、为之（代词，它，指千乘之国）夫子哂之（代词，指子路）非曰能之，愿学焉（代词，这样的的事）夫三子者之言何如（结构助词，的）2.词类活用（1） 名词活用为动词宗庙之事，如会同，端章甫(端，古代礼服之名；章甫，古代礼帽之名)鼓瑟希，铿尔（鼓，弹奏）三子者出，曾皙后（后，落在后面）浴乎沂，风乎舞雩（风，吹风，乘凉）（2） 形容词活动为名词可使有勇，且知方也（方，正道貌岸然，是非标准。译成“为人的道理”）赤也为之小（小，小的赞礼的人）孰能为之大（大，大的赞礼的人）（3） 形容词活用为动词子路率尔面对曰（对，回答）比及三年，可使足民（足，使富足）3.一词多义如 如或知尔，则何以哉（如果，连词，表假设）宗庙

26、之事，如会同（或者，副词）如其礼乐，以俟君子（至于，连词）方六七十，如五六十（或者，副词）方 不以规矩，不成方圆（方形，名词）方六七十，如五六十（纵横）可使有勇，且知方也是（正道，名词）与 夫子喟然吧曰：“吾与点也。”（赞成，动词）唯求则非邦也与（同“欤”）失其所与，不知（结交，动词）乎 以吾一日长乎尔（于，介词）摄乎大国之间（在，动词）异乎三子者之撰雩（和，与，介词）尔 以吾一日长乎尔（你，你们，代词）子路率尔而对曰（的样子，想当于“然”，形容词词尾）鼓瑟希，铿尔（铿的一声，象声词）尔何如（你，代名词）4.重点句式宾语前置不吾知也不知吾也毋吾以也毋以吾也则何以哉则以何哉四、重点语句翻译1、子

27、曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”翻译：孔子说：“因为我比你们（年龄）大一些，不要因为我这一点就不敢说话了。你们平时总在说：没有人知道我呀！如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”2、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”翻译：子路不假思索的回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯加上内部又有饥荒（如果）让我去治理，等到三年，就可以是人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”3、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同端章甫，愿为小相焉。”翻译：（公西华）回答

28、说：“我不敢说能够做到（什么），只是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”4、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”翻译：曾点把弹瑟的声音逐渐放稀疏，接着“铿”的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样呀!”5、子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”翻译：孔子说：“那有什么关系呢？不过是自己谈谈志向罢了。”6、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”翻译：（曾点）说：“暮春时节，（天气和暖），春天的衣服已经上身了。（我和）五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”7、曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”翻译：孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里