2020年高考语文作文热点预测文化素材

1、文化【题目】阅读下面的文字，然后作文。始则转俗成真，终乃回真向俗。一一章太炎媚雅和媚俗，都是“不真”某些戏没人看，不是因为高雅，而是因为“假大空”。附庸风雅，才最是俗不可耐嘛！易中天论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。一一商君书上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。【提出背景】1 .泰冏不过就是一部简单追求“爆笑”的仿港式“商情”娱乐片，主题平庸不用说，就一个平淡的故事也讲得结结巴巴，大众却用钞票热捧这样的电影，票房连创新高。2 .自2020年赵本

2、山带其徒弟小沈阳上春晚以来，文化人士和普通观众越来越不满意赵本山 的春晚小品，批评他的小品格调低俗、取笑弱势群体的声音逐年高涨。3 .当前文化的另一个现象，就是一些被主流媒体捧出的“学术明星”，他们学问平平，甚至不学无术，顶着教授学者的头衔，打着传承经典、普及高雅文化的幌子，把经典、高雅文化 平庸化、庸俗化。4 . “最近两会正在召开，身为政协委员的郁钧剑先生和赵本山先生对关于艺术表演舞台雅俗占比产生了争论。郁先生认为来自草根文化的表演在晚会中不能超过30%他的理由是，草根文化过度盛行会伤害国家文化实力。针对郁先生的观点， 小品王老赵则另有观点。 他说自己参加春晚20年，自己给自己定位就是个草

3、根，即便现在成大腕了，但其表演的内容仍 然属草根文化，或叫俗文化。【解决之道】一、文化的作用1 .文化其实就是人生的一种态度：一是对自己，有自尊，不苟且，心中有自己的道德定律， 所以有品位，所以有文化；二是对他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化；三是 对环境，能爱护，不掠夺，所以能长久，所以有文化；四是对历史，有敬意，不轻薄，所以 有智慧，所以有文化。2 .上百位接受采访的国内外专家，都十分看重思想文化的影响力，在大国崛起中的作用。英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律

4、开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当？斯密的国富论为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”这里安葬了 72位法国历史人物，其中只有 11名政治家，其余大多是思想家、作家、 艺术家和科学家。多少年来，法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力，向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。3 .我们还需要看到，从十多亿中国人中，要找百十多个感动人物并不难，但是，社会道德的建设，难以只凭道德感召，还需要法治的力量。否则，感动中国的力量，甚至无法扶起一个摔倒的老人。我们不仅需要感动，

5、我们还需要行动。一一刘志权4 .（我们就是要让孩子们）懂得爱和关心，追求自由、平等和公正，学会宽容和与人为善；就是让他们憧憬美好的未来，而不是沉溺于凝固的现在； 就是让他们具备诚实、 守信的美德，而不是人前一套背后一套地做伪君子；就是让他们热爱劳动， 而不是贪图安逸；就是让他们懂得只有尊重别人， 才能得到别人的尊重；就是让他们热爱劳动，而不是贪图安逸；就是让他们懂得知识是用来为人服务和创造美好未来的工具，而不是用来个人升官晋级的垫脚之物；就是让他们懂得荣誉是社会对一个人品质的鉴定，而不是某种用来捞取利益的“光环”。总之，就是要把孩子锤炼成为合格的公民，获得公民的权利和尊严， 承担起作为一个公民

6、的责任和义务，如此社会才能进步，民族才有前途。一一李炜光二、如何看待文化1 .王蒙谈雅与俗只有最俗的人才没有自信。 只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。最大的庸俗是装腔作势。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顾影自怜。什么是俗？世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。迎合旁人是可悲的。 适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同， 是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中

7、媚老，都同样不好。为什么不好？因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那 个批评媚俗的进口流行色。该什么样就是什么样，不掩盖本色，然后才有了进行价值评价的前提。2 .何为雅？何为俗？纵观古今，文人雅士，社会贤达，谈雅议俗，争论不休。其实，雅俗之间，互补共存，无太明显界限。无俗雅何指？无雅何谓俗？相对而言，如此而已。俗也好，雅也罢，仁者见仁，智者见智。但有一点，无论如何推论，雅俗的界限在于人的思 想素质与精神境界。真正的雅，它的内涵从来是近俗的， 是骨子里融于俗却可以游离于俗的角度去分析感受事物 的能力。黄金是从矿石中冶炼出来的，美玉是从玉石中雕琢出来的，没有虚

8、幻就无法得到真实。 雅并不拒绝俗，没有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅是对俗的升华，雅人并非不做俗事， 只是做时有他的独特方式，别具风格。李白也饮酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；苏轼结交樊素，但并不象色鬼似的放纵情欲。中国人所讲的雅往往是以不承认人的弱点为前提的，以为雅者就要远离俗，这样就往往容易造成在雅与俗之间挣扎的错位。超脱的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。3 . 2020文化热点莫言获诺奖一一传统文学创作重返公众视野10月11日，诺贝尔文学奖评选委员会宣布将新一届诺贝尔文学奖颁发给中国作家莫言，这一结果不仅令中国文学界多年的“诺奖情结”得以释怀，更在全国掀起

9、一股“莫言热”，重新点燃了中国读者对传统文学的激情。莫言的代表作檀香刑、生死疲劳、蛙 等成为读者抢购的目标，其中，蛙一书更是长期占据各类图书排行榜的首位。与此同时，与莫言同时期的当代作家，包括苏童、王安忆、贾平凹、阎连科、张炜等人，也 受到更多的关注。对于中国文学乃至文化的发展来说，莫言获得诺贝尔文学奖创造了一个契机，使更多的人愿意走近文学、认识文学并热爱文学。中国好声音一一高品质节目成普遍需求2020年的夏天因为中国好声音而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业” 为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦 想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音

10、乐节目树立了新的高度。当下，电视节目质量参差不齐，观众对高品质节目怀有强烈渴望。中国好声音坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵，从而成为2020年最热门的全民话题之一。甄姨传及“甄姨体”走红一一“宫斗戏”热引发深度反思若要评选2020年度最红电视剧，甄姨传一定位列前茅。这部电视剧于今年年初上星， 收视率一路看涨，话题十足。宫中一众妃嫔的尔虞我诈被勾连至现代职场，观众大呼甚有共鸣。而由剧中台词衍生出来的“甄 体”也风靡网络。一方面，舆论对甄姨传在制作方面的成功之处表示肯定。但另一方面，

11、舆论也针对它所传递的思想价值、精神内核以及对历史文化造成的影响，提出质疑：如果以争斗为主题的电视剧成为观众精神食粮的主菜，如果戏说成为电视剧诠释历史的惯用手法，那么，其可能带来的负面效应不能不令人感到焦虑。江南style -年度神曲带来的冲击江南style成为2020年度神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放江南style » ,更衍生出一系列仿作。“style ”成为国人表达姿态、造型的新名词。不过，一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的

12、启示：在全球化日益加剧的今天， 任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿“鸟叔”，越来越多的孩子都会跳“骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。“展丝”文化崛起一一凸显年轻人的文化主张2020年2月，凤凰网推出专题报道算丝：一个字头的诞生，自此，“算丝” 一词开始 广泛流行。“算丝”源于网友的自嘲， 随着流传范围的逐渐扩大， 其含义也变得越来越宽泛。 如今，“算 丝”已经成为新一代年轻群体的代名词之一，“算丝”文化代表了他们在思想主张、 精神状态和文化追求等方面的诉求。通过新浪微博搜索关键词“算丝”，可以获得超过8000万条结果，“算

13、丝”文化的影响力可见一斑。从更大的层面来看，“算丝”文化的兴起， 意味着人们获得了更多的诠释生活的角度。微电影井喷一一由草根玩意儿走向主流微电影并非诞生于 2020年，但却盛行于2020年。这一年，微电影不再局限于摄影爱好者们 的随性自拍，而开始逐渐名人化、机构化、产业化、主流化。微电影篇幅小、制作周期短、投资少，可在各种新媒体平台播放，具有较大的自由度与可操作性，因而，越来越受到公众的欢迎。微电影出现井喷式发展，原因是微时代的来临。微， 意味着效率，意味着要在较短的时间内迅速地表达，因此，微博、微信、微小说和微电影应 运而生，它们共同诠释了当今时代的文化特征，也代表着未来文化发展的新趋势。可

14、以断言，微电影为影像带来的革命，才刚刚开始。新“二十四孝”标准公布一一孝文化应有新含义今年8月，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“二十四孝”行动标准。继老年人权益保障法在修订草案中新增了一条“常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。相比传统的“二十四孝”， 新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。 同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”、“常跟父母做交心的沟通”等。面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化 在时代推进过程中产生了许多

15、新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。“国脸”一一可以小清新今年9月25日，央视新闻联播出现两位新主播：郎永淳和欧阳夏丹。今年 4月，几位 帅气男生亮相央视新闻节目，其中一位名叫胡悦鑫的实习主播更旋即成为网络红人。12月7日凌晨3时，胡悦鑫出镜主持零点时段新闻，正式由实习转正。这一年，央视频吹“清新”之风，主流媒体的文化亲和力也随之倍增。在新的时代背景下，大众拒绝刻板、追求生动，排斥单一、向往多样，央视新闻节目能够一 改以往的固有形象，充分体现出对大众文化心理的捕捉及把握。古人屡遭恶搞一一杜甫诸葛亮元芳都很忙2020年，古人很忙。3月，杜甫突然在网络

16、爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。10月，电视剧神探狄仁杰中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。为何网友对恶搞古人如此热衷？有人说，因为“穿越”是潮流； 有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神；也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿 古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。舌尖上的中国一一原创纪录片获得新生命5月，舌尖上的中国在央视首播，节目围绕中国人对美食与生活的追求和向往，通过

17、一 个个普通人的故事，将不同地域的美食生态串联在一起，构成了一幅幅精美的中华美食图景。尽管只有短短的7集，但是，它所引发的热潮却持续至今。吃，不能单凭一条舌头，也要综 合自然、历史、人文、劳作、乡愁、亲情、仪式由此，方能成就一次与美味相关的生命 体验。这段话夸张吗？不，因为舌尖上的中国正是讲述了这样一个过程。这部纪录片的成功， 就在于美食背后徐徐飘来的情感味道。节目的人文情怀给观众奉献了一次精神盛宴。襄阳百万造郭靖黄蓉像一一城市文化形象何去何从7月，襄阳市建造郭靖、黄蓉塑像的消息传出，一石激起千层浪，支持的声音和反对的声音 展开激辩，争论焦点主要在于虚拟人物能否成为城市文化形象代言人。襄阳是一

18、座历史悠久的名城，历史上出现过不少文化名人，比如刘秀、诸葛亮、孟浩然、米 芾等。然而，为什么郭靖、黄蓉会被选为“城市形象”的代表人物？其中有盲目追逐经济利 益的浮躁心理。当下，许多城市为了开发旅游产业，绞尽脑汁挖掘各种古代资源， 比如名人故里争夺战，再 如古代建筑重建潮，等等。因此，畅销武侠小说中的虚拟人物被树碑立像， 便也不难理解了。新现代汉语词典面世一一新词网络潮语等入选受瞩目现代汉语词典第 6版于今年年中面世，当中出现了大量极具时代感的新词汇，包括：闪婚、蚁族等反映当代社会生活的新词；给力、雷人等网络热词；PM2.5、NBA等常用字母词汇等。新增内容非常与时俱进，不过，还是惹来了争议。例如：哪些热词应该收录、收录的 标准是什么、大量字母词汇入选是否有损民族文化，等等。不管怎么说，时隔7年再度推出的新版现代汉语词典 确实体现出中国社会的变迁， 入选 的新词新义新用法， 反映了新世纪中国， 特别是近几年来涌现出的新事物、 新概念、新变化 和新观念。千万重奖原创剧本一一国产电视剧质量有待提高9月，中国电视剧首届编剧讲坛在南京举行。会上透露，国家广电总局已批准设立中国电视