2019年教师资格证《综合素质(小学)》全真模拟试题附答案

1、密如利KM然翦 中省卿坦 W莪 (凶栏)知绝密启用前2019年教师资格证综合素质（小学）全真模拟试题附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。得分评卷入一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、教师获取报酬主要通过工资报酬、福利待遇和（）来体现。A.带薪休假B.政治地位C.有偿家教D.教师节2、通过研究宋、元、明、清等不同历史时期教育同生产劳动之间的关系，从而说明我国封建社 会教育与生产劳动是相脱离的。该研究中运用的逻辑思维方法是（）。

2、A.类比B.归纳C.调查D.综合3、世界上最早使用麻醉剂的是我国古代的（）。A.扁鹊B.华佗C.张仲景D.孙思邈4、根据中华人民共和国教育法的规定，必须由具有我国国籍、在我国境内定居、并具有国 家规定任职条件的公民担任我国学校的（）。A.教师B.校长C.行政人员D.教辅人员5、在PowerPoint中，新建演示文稿已选定某特定的应用设计模板，在该文稿中插入一个新幻灯 片时，新幻灯片的模板将（）。A.采用默认型设计模板B.随机选择任选设计模板C.采用已选定设计模板D.需要指定其他设计模板6、让每一个学生在学校都能得到自己的发展，这是检验教育者是否坚持（）的一块试金石。A.育人为本B.以德兴教C.

3、而向全体D.精英教育7、张老师大学本科毕业后自愿到少数民族地区从事教育工作，依据中华人民共和国教师法， 应当依法对张老师（）。A.给予补贴B.给予表彰C.进行奖励D.提高津贴8、下列关于素质教育的说法，错误的是（）.A.素质教育以促进知识深刻内化为目标B.素质教育以全而传授更有价值的知识为基础C.素质教育以激活每一位受教育者的个性潜能发展为核心D.素质教育以提高学生的综合素质为目的，9、通话通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，对自然物的描写常用拟人化 手法，下列选项中，作者与作品对应不准确的是（）.A.科洛迪一木偶奇遇记B.圣爱克苏佩里一受洛的网C.拉格勒夫一骆驼旅行记D.卡罗

4、尔一艾丽丝漫游奇遇记10、小学生王玲的作文被老师推荐发表，所获稿酬应归（）。A.学校B.推荐老师C.班主任D.王玲11、下而不是借物喻人的诗句是（）。R.粉件碎身浑不怕，要留清白在人间。石灰吟B.咬定青山不放松，立根原在破岩中。竹石C.独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。爱莲说D.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。咏柳12、某官员出身微寒，通过科举考试走上仕途，下列选项中，该官员生活的朝代可能是（）。A.西汉B.东汉C.东晋D.唐代13、瑞典女作家拉格勒夫创作的一篇长篇童话，通过一个调皮的男孩变成一个小精灵的故事。共6页把地理，历史和文化溶于一炉，富有科学性，知识性和艺术性，作者因此于1909年

5、获得若贝尔 文学家。这部作品是（）.A.格列弗游记B.骑鹅旅行记C.丁丁历险记D.木偶奇遇记14、经济学家试图从多方而来改进国民收入或国民财富的计量，近来在两个方面取得巨大进展, 值得高度重视。首先是在国民财富的计算中考虑贫富差距，1998年获诺贝尔奖的印度经济学家 阿马迪亚森对贫穷问题研究最为深入，并设计了考虑贫富差距的社会经济发展指数，为联合国 所采用。另一个重要发展以诺德豪斯为主要代表，充分考虑环境对国民财富的影响以及家务活 动对国民财富的贡献。在国民财富计量上的两项巨大进展是（）。A.阿马迪亚森和诺德豪斯B.考虑贫富差距和环境因素、家务活动C.考虑贫富差距和环境因素D.考虑环境因素和家

6、务活动15、还有半年退休的郑老师，仍在学校带头上示范课，对徒弟要求严格，导致个别徒弟心存抱 怨，下列关于郑老师说法不正确的是（）。A、爱岗敬业B、与时俱进C、甘为人梯D、勤恳乐教16、在电和磁关系的认识上，取得突破性成果的是（）.A.奥斯特B.法拉第C.爱迪生D.爱因斯坦17、下列选项中，与“绿叶菜一菠菜”逻辑关系相同的是（）。A.西红柿一番茄B.萝卜一白萝卜C.大白菜一白菜D.花菜一黄花菜18、下列选项中，与“植物不可能都是多年生的”意思相同的是（）。A.植物可能都不是多年生的B.有的植物有可能是多年生的C.有的植物必然是多年生的D.有的植物必然不是多年生的19、F列不属于Internet功

7、能的是（）。A.进行实时监测第2页B.进行远程登录C.发送电子邮件D.实现文件传输20、根据我国教师法的有关规定，“弄虚作假、骗取教师资格的”与“品德不良、侮辱学 生，影响恶劣的”教师，其教师资格将（）.A.给予撤销B.宣告中止C.永远丧失D.公告无效21、并不富裕的汪老师时常资助一些家庭经济困难的学生，还鼓励他们克服困难，在学习上给 予切实的帮助。这体现了汪老师能够做到（）。A.长善救失B.严慈相济C.因材施教D.关爱学生22、“中华人民共和国公民有受教育的权利。”这一法律规定始出于（）。A.中华人民共和国义务教育法B.中华人民共和国教育法C.中华人民共和国职业教育法D.中华人民共和国宪法2

8、3、下而毛主席创作的诗词中，和其他几首不属于同一历史时期的是（）。A.六盘山上高峰，红旅漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙B.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血C.钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷D.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜24、每个人最大的成长空间在其最强的优势领域。一个人才的奇迹都是在最适合自己的岗位上 和最能发挥自己优势的领域中创造出来的。使用人才应当唯器是适，用其所长，各得其宜。大 才大用，中才中用，小才小用。这段话的主旨是（）。A.要重视和培养人才B.人才使用应尽其所能C.人才的成长空间在其

9、优势领域D,人才使用应各得其所25、素质教育是以培养（）为主。A.应用型人才B.管理人才C.战略性人才D.专业技术人才26、下列名言与出处，对应正确的是（）。R.天行健，君子以自强不息论语共6页B.吾生也有涯，而知也无涯庄子C.学而时习之，不亦说乎管子D.四海之内皆兄弟老子27、簧乐器是用片状振动体发音而成的乐器，发音簧可以由苇，木，竹，金属等做成，下列乐 器中，不属于簧乐器的是（）。A.风筝B. 口琴C.喷呐D.小号28、对于课堂上有可能引发争议的问题，高老师总是事先进行试验，检验各种假设，并请教相 关学者，这突出体现了高老师具有（）。A.独立自主意识B.团结协作精神C.求真务实精神D.人文

10、关怀意识29、我国历史上，创造和改进了简仪，仰仪，高表等观测天象的仪器，主持编制了授时历， 将一个回归年的天数精确到365. 2425的数学教，天文学家是（）。A.张衡B.祖冲之C.郭守敬D.徐光启得分评卷入二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、全面实施素质教育的要求下，怎样评价学生的优、良、中、差呢？为此，某班制订了这样的 标准：一是在大纲规定的基础科60分以上，并能发现自己的特长且有所发展的，视为及格：二 是基础科及格或良好，特长科明显超过同年级学生的，视为良好；三是基础科良好，特长科大 大超过同年级学生或有所发明创造的，视为优秀；四是仅基础科及格或仅特长科有所发展的，

11、均视为不及格；五是仅基础科良好，或特长科单方独进的，视为畸形发展，作降格评价。这一 评价标准的实施，使绝大部分差生都抬起头来走路，找到了自己成才的优势与途径，也使文化 课考试分数好的学生不再自我感觉良好，从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个 学期的实践，学生的学习积极性明显高涨，各科学习成绩有了大幅度的提高，各科总分由原来 年级的倒数第二，上升到年级的第二名。请你针对案例中制订的评价标准，谈谈自己的看法。第3页2、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。 各种具体的学问，可称为“艺”；万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”

12、之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统 艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文 化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵， 以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达 “天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺” .“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育 青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文 艺范畴;射御包括射

13、箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识, 属于技艺范畴,因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱 熹大学章句?序中提到：“人生八岁皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼 乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。” 可见，古人从小就要学习诸多“艺”层而的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说， 武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还 可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁鹫，若射不中也当反躬自问，而非怨 天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了

14、丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统 戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之 分。艺术的呈现和发展，一定要遵从'由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶 性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、 刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存 在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具 体操作层面的气功没有关系，而是一

15、种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是 可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达 到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂晚。我 们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”， 以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点?请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的?请根据文本

16、，简要 分析。3、1992年，在澳大利亚昆士兰州的天阁露玛(Tangalooma),人们开始将鱼投入水中供野生海 豚食用。1998年，海豚开始回报人类，它们不时将鱼扔上码头。在这件有趣的事情里，人类的 意图非常明显，但动物是怎么想的呢？查尔斯达尔文(Charles Darwin)认为动物和人类的智力只是程度上而非本质上的区别。他 晚年的著作人和动物的感情表达(The Expression of Emotions in Man and Animals)研 究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤达尔文对待动物的态度，尽管很容 易被那些每天接触狗、马或老鼠的人所认同，但却违背了当时欧洲

17、根深蒂固的理念一一动物完 全没有思想。这种古老的理念源于17世纪伟大哲学家勒内笛卡尔(Rene Descartes)的学说： 人是理智的生灵，与上帝的思想相连而动物只是肉体机器。他的追随者之一法国著名的神学家 和哲学家，尼古拉马勒伯朗士 (Nicolas Malebranche,十七世纪笛卡尔学派的代表人物)这样 描述动物：“不因食物而快乐，不因痛苦而哭泣，成长而不自知：它们无欲无求，无所畏惧， 一无所知。”二十世纪的大部分时间里，生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说，动物行为 学的学者并没有排除动物具有思想的可能性，但是却认为思考这个问题几乎无关紧要，因为它 无法回答。人们可以研究动物的输入

18、(如食物和环境)或输出行为。但动物本身仍然是一个黑匣 子：情绪或思想等不可观察的东西超越了客观调查的范围。一位“行为主义者”(behaviourist)曾在1992年写到：“在任何试图了解动物行为的尝 试中都应当极力避免认为动物具有意识思维，因为这是无法检测且空洞的然而，这些关于 动物的狭隘想法也受到了前所未有的反对。1976年，美国纽约洛克菲勒大学的教授唐纳德格 里芬(Donald Griffen)不畏阻碍，出版了动物的觉知问题 UheQuestion of Animal Awareness 一书。他认为动物确实能够思考，而且这种能力应该受到适当的科学研究。此后的数十年间， 野外和实验室的大

19、量研究工作，推动了远离行为主义、接近达尔文观点的共识。然而研究进展 仍然艰难而缓慢，正如行为主义者所警告过的，这两种研究类型的证据都可能具有误导性。虽 然实验室中进行的实验是严谨的，但动物在实验室中的表现难免异于野外。野外观察则可能由 于一些显见的局限性而不被接受。虽然有的野外观察持续数年甚至几十年之久，并在一定程度 上防范了缺乏严谨性的问题，但这样的研究并不多见。尽管如此，现在大多数科学家认为他们 可以满怀信心地说：有些动物确实以有意识的精神体验方式处理信息和表达感情。他们一致认 为大鼠、小鼠、鹦鹉和座头鲸等动物有着复杂的思维能力;一些物种具有曾被认为只属于人类的 特性，例如为物品命名和使用

20、工具的能力。还有少数动物，如灵长类动物、鸦科(乌鸦家族)和 鲸类(鲸鱼和海豚)具有一些人类眼中接近于文化的东西，藉此它们形成了通过模仿和示范向后 代传递信息和能力的独特行为方式。没有任何动物能够单独拥有所有的人类心智特性，但是几 乎所有单一的人类心智特性都存在于某种动物身上。摘编自动物有思想吗翻译黄森问题：1、人们对动物是否有思想这一问题的认识，经历了哪些阶段性的认识，请结合文本，简要 概括。2、文章认为现阶段应如何推进动物心智的研究，请结合文本，简要分析。第4 U得分评卷入三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么？首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，

21、感 到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子 们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”马克思说：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信 任。”高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”请以“师爱”为话题。自拟题目。写一篇800字以上的作文。共6页共6页1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、参考答案一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）ABBBCAAAB答案：DD答案：D 参考答案：BBBB答案：B答案:BA

22、ADD【答案】cDAB参考答案：Dcc二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、素质教育要求我们把学生培养成全而发展且具有个人特长的有用人才，其实质就是通过合格 加特长的标准和策略培养人才。因此，我们应调动学生的积极性，注意在学生的身心特性确立 发展方向时，特长的发展最好与相关方面的发展和谐并进。但和谐发展与全面发展又有所区别。 和谐发展是学生对全而发展的具体选择。作为学生整体来说，应把全人类的知识、技能和优良 品质都继承下来。但作为学生个体来说，只能以特长为龙头带动相关方面和谐发展，成为基础 相对宽厚而特色鲜明的人才。2、（1）道：是指万物共通的道理，是无形的;在中国文化中有至

23、高无上的地位。艺：是指 具体的学问，是有形的;在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方 面而的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调''由艺臻道，以道统 艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导 “艺”。古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提 高个人修养非常重要。古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性 情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。中国古典文化极其注重对

24、“道”的领悟和把握，将这种更要层次的智慧视为文化之魂魄，但 主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国 文化的“道”和“艺”是统一不可分的。3、（1）三个阶段：17世纪到20世纪相当长的时间，人们更忠于哲学家笛卡尔学说，即动物完全没有思想；19世纪，达尔文认为动物和人类的智力只有程度上而非本质上的区别；1976年后，美国学者唐纳提出动物能够思考的观点，随后数十年间大量的野外和实验室的 研究工作。三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、爱学生是教师的天职谈起教师的形象.人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教 师，我们首先要有爱心。也就是爱学生。优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。 少年儿童是祖国的未来.人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任 感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指 导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学 生是教师的天职.这是古今中外教育家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到 “捧着一颗心来.不带半根