让语文课绽放生命教育之花

1、让语文课哺育学生的生命世界谈在语文课堂中渗透“三生教育”李贵萍单位名称：昆明市官渡区第五中学详细地址：昆明市塘双路138号邮 编：650031 联系电话要“三生教育”包括“生命教育”、“生活教育”、“ 生存教育”。 云南省教育厅厅长罗崇敏这样定义三生教育“通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的行为和感悟过程。简而言之，三生教育目的就是使学生知生理、调心理、守伦理、懂哲理、明世理，促进学生的主动、健康、全面发展，把建设社会主义核心价值体系的要求落实到国民教育全过程。”实施 “三生教育”是确保素质教育目标的实现，全

2、面推进素质教育的重要举措。语文学科包罗万象，有着丰富的生命教育素材；语文教学充满情感与想象力，充满灵性与生命力，有着比之其他学科更为得天独厚的优势，“三生教育”的渗透更是可以与语文教学水乳交融。关键词语文课 渗透“三生教育”一 语文教材“三生教育”解读语文课本中有着丰富的生命教育素材。就人教版高中语文教材而言，直接阐述生命观、生存观、生活观的课文如：人生的境界中冯友兰先生对人生境界的阐释，可以促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人；人是什么激发学生对人生的思考，理解“人生的意义在于什么”这个问题，树立伟大的志向，确立

3、积极进取的人生观，把握现在的美好时光；我的呼吁宣扬了人与人的平等，人与其他物种的平等，表达了热爱和平，善待生命的愿望。史怀哲的“敬畏生命伦理学”告诉学生：事实上世间的万事万物都有自己存在的价值和意义，它们或许有种类的区别，但没有高低之分，“天生之人必有才，天生我才必有用”，既然我们能凭着我们的直觉意识到自己的生命存在，那我们也应该能意识到环绕我们周围的都是有生存意识的生命，尊重它们就是尊重我们自己；我为什么而活着罗素热烈的表达了对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏止的同情。他热爱生命、热爱生活、热爱知识、热爱人民的崇高精神和博大胸怀可以激发学生努力向上，启迪学生追求知识，追求崇高，树立

4、正确的人生观、价值观。当然在人教版高中语文教材中更多的文章不是直接对生命观、生存观、生活观进行阐述，而是在字里行间蕴含着作家文豪们优秀的人文关怀，要求我们教师有一颗善于体会的心，注意对文本中生命教育内容的挖掘。例如史铁生我与地坛一文中，可充分挖掘作者对生命的思考。史铁生作为一位残疾作家，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，“想关于死的事”：我的身体残疾了，我的生命是不是该就此结束，一死了之？又想“我为什么要出生”？想通了这两个问题后，又继续想了“怎样活的问题”。这些不都是教育学生珍爱生命的最好的素材吗？地坛风雨沧桑而生命更为精彩更为炽烈，这些景象，正告诉了“我”虽然残疾但还是要坚强地活下去，

5、甚至是更为坚定地活下去。而学生也很容易得到精神鼓舞，获得对生命意义的认识。再如边城中自然风光的秀丽，人与人之间的真诚相待，真挚的爱让人心灵纯净；荷花淀战火硝烟中夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样美丽灿烂；泪珠与珍珠“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，泪珠与珍珠，珍珠与泪珠都蕴涵生命的真谛；刘易斯的这个世界的音乐在揭开大自然奥秘的同时也表明：任何生物都有其存在的形式与价值。学生从中更能够懂得如何去尊重任何形式的生命；我有一个梦想将斗争的目标、决心、理想、信念表达得淋漓尽致，展示出了一种强大的精神力量，振奋人心。 在人教版高中语文教材中，古代诗文也蕴

6、涵着生命的感受和丰富的哲学思想。例如陈情表祭十二郎文项脊轩志可谓字字含泪，句句动情，充满着真挚而浓厚的亲情、友情；李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! ”、曹操的短歌行“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。”都表现出时不我待、建功立业的强烈社会责任感，切望于人生的虚无中有所建树。他们表现出对社会人生的极大关注以及年华老逝、功业未就的焦虑与感慨，这正是出于对生命的热爱与眷恋，希望以增强时间密度、提高生存质量来延长有限的人生；苏轼赤壁赋 中“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的

7、一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度；同样兰亭集序中王羲之能够超越当时的“游目骋怀”之乐，意识到“快然自足”中孕育着怅然若失、人生易老之痛，不能不说是一种生命价值的理性思索和人文联想，闪现出人生哲理中理趣美的光芒。学生从古诗的音韵、图画、感情，古文蕴涵的哲理中全面地了解古代诗文作者的处境和志向，体味他们的痛苦和欢乐，在诗文的涵泳中学生也能领略到大千世界的海纳百川，享受着人与人之间的心灵交汇，丰富了个人的情感，深刻地感知了文学的魅力，体会到文学中蕴含的生命的价值，潜移默化的提升了人文素养

8、，学会了做人。二 语文课堂“三生教育”的渗透语文教学不仅担当着增强学生的语文基础知识、提高学生的语文能力、满足升学需要的重任，也担当着哺育学生的精神，使他们学会珍爱生命、健康生命，提升他们人文素养的任务。虽然语文课本中有着丰富的生命教育素材，但是怎样让它更易于为学生所接受，让它随文本个性化的解读潜入学生心田，更好地达到“润物细无声”的教育效果，这是需要在教学过程中不断进行摸索的。通过几年的教学实践，我认为语文教学中渗透“三生教育”的最好方式是“对话”。美国教育家诺丁斯在所著的学会关心教育的另一种模式中认为“在学会与周围的人建立一种富于关心的关系这一过程中，对话扮演着重要的角色”， “对话”体现

9、出教师对学生的关心，“关心基本上是一种接触、一种交流”， “当真正关心一个人，我就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息”。在教学中让学生感觉到被关心，被关注，教育围绕着关心来组织是语文教学中渗透“三生教育”的前提，真正体现了“三生教育”的本质。所谓“对话”，美国教育家诺丁斯是这样理解的“对话是双方共同追求理解、同情和欣赏的过程，对话可以是轻松的，也可以是严肃的；可以是富于逻辑性，也可以充满想象力；可以偏重结果，也可以着重过程。但是对话永远应该是一个真正的探寻”。“对话”这一理念在语文教学过程中的直接体现就是教学中的互动，这一互动要转化为评价理念和行为的关键是尊重学生的主体地

10、位。我在高中语文的教学中，把学生当做学习的主人，自己做一个引导者、帮助者，遵循“以学为本、为学服务、少讲多学”的原则，用多种方式实现对话。实施对话的方式之一是语文课让学生广泛的参与。例如字词、诗歌、课文的朗读，学生每人读一词、一句或者一段。我记忆最深的是学习雷雨一课，全文有二百二十几句对话，全班45名学生，每人轮读了5次，当时效果很好，所有学生的注意力都集中到课文内容的学习中，认真投入到朗读中，每个人都努力体会着剧本中人物的情感，了解剧本的矛盾冲突。虽然每一个学生的表现不尽相同，但我想每一个学生都从朗读中感知了人物的思想感情，增进了对生活的了解，这比单独让少数几位朗读较好的学生分角色来读效果要

11、好。还有在回答问题时，我并不采用举手回答的方式，而是按座位顺序回答，让每一个学生都融入到课堂的思考中，让语文教材中的人文精神随着学生个性化的解读感染学生，认识生命、关心生命。这样的方式也使每一个学生感觉到被关注，被关心，从而在鼓励能力、关心状况的教育氛围中让学生关心知识与学问，从而学会关心身边的人，学会关心自己。实施对话的方式之二是组成课堂四人学习小组, 进行目标较为明确，话题较为集中的课堂交流活动。虽然四人学习小组的形式被很多人否认掉，认为流于形式，但是只要组织好可以发挥很好的作用。例如每组选一个组长（组长必须为语文成绩相对优秀、责任心强的学生），对组长进行组织与管理方法的培训，保证其在小组

12、活动中的督导与引领作用；每组取一个名字增强小组的凝聚力；讨论时而采取竞赛制，给各小组积分，调动小组参与的积极性。例如在学习离骚时，最后让学生讨论“本文内容对你的人生有何启发”时，四人小组积极展开讨论，在对屈原选择投河的认识上有的学生认为是脆弱、逃避，就此观点，小组展开激烈的讨论，最后当要求把讨论结果书写在黑板上时，学生或者恣意昂扬的写出 “一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗”、“人生的道路曲折而漫长，为了追求真理应该不屈不挠，勇往直前”，或者冷静隽永的记下“在污浊的环境中应该保持自己的高洁品质”、“没有寂寞苦闷离骚也许不可能流传千古，寂寞苦闷是一种积蓄和酝酿”等人生感受。在这样的讨

13、论中，学生通过课堂交流彼此启发对生命的思考。实施对话的方式之三是有效引导学生进行思考充分、阅读深入的品析活动。此项活动并不意味着满堂灌、满堂问，引导的前提的教师制定切实的教学目标，恰当的处理教材，提出高质量的思考题，在品析活动中让学生体验、感悟生活、生存、生命的意义，及时评价学生观点，对学生表现出尊重与赞扬，及时调控课堂，使课堂气氛活跃。例如学习泪珠与珍珠一课时，确定三个目标：知识目标找出文中写了哪些泪珠，品味所引诗文的含义；能力目标反复品味课文，体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄予其中的人生感悟；情感目标感受泪珠中蕴涵的真善美，懂得爱和感恩这个世界。在课堂教学中从标题入手，让学生找出文中写了

14、几种泪，找出泪珠与珍珠的关系，讨论中反复品味作者寄寓在泪珠的情感，体味平凡泪珠中蕴涵的人间的真善美。实施对话的方式之四抓好作文教学，引导学生写小事，身边事情底层事情，培养学生的关怀意识。我从高一接手新生开始，就开展了“接力日记”活动，每个学生每天在班级的接力日记本上写一篇日记，第二天老师先阅，写下老师的阅读感受，而后由语文课代表负责学生之间的交流传阅，一周进行一次“班级接力日记”的点评。一年来学生写出日记146篇，日记开始大部分同学抒写着对高中学习生活的憧憬与信心，互相鼓励，高一期中考试过后，同学之间也相互有了一定的了解，话题也多了起来。他们在每天的日记里谈论着友情，亲情，偶尔还会谈到爱情，抒

15、发着对人生、理想、信念、时间、困难、苦难的理解，相互诉说、相互聆听、相互鼓舞。后来接力日记成了大家交流分享的一个平台，促进学生之间的关系，也拉近了师生之间的距离。在交流中教师要及时进行引导，发现学生有偏激的、消极的、不正确的思想流露，我就找到他积极的一点，鼓励的同时用委婉而有寓意的评语予以引导，或者找他谈一次心，倾听他的看法，引导他正确思考。平时的作文教学中我也特别注意设计好写作教学的内容，以激发学生写作的内部动机，每当布臵一篇作文，我都要求学生从材料或话题中挖掘自己最感兴趣的一点，尽量收集有关资料去研究，善于发现自己的观点与感受，写出自己的真情实感。而在作文批改中也注重对话，针对写作方法与写

16、作技巧采用阅读教学中的点评、提问等策略，例如：你再读一遍你的作文，你认为表述生动的语句有哪些？你被你文章中的哪一点所触动。针对作文中流露的思想观念与情感则与学生进行笔头交流，例如以下评语“字里行间你流露的是幸福与自信，何必还要怀疑” “能够认识爱懂得爱的人，也是一个让人爱的人” “老师也是你的朋友，也愿意和你一起度过紧张而奋斗的高中三年” “微笑面对生活， 就是积极勇敢面对，现实面对，做好每一天该做的事情。希望你能快乐而认真的面对今 天的生活” 。多用鼓励性的评语和学生一起思考探讨人生。 实施对话的方式之五是在课外可以让学生收集和阅读各种关于生命、生活、生存 主题的报章杂志、影音资料，定期利用

17、阅读课进行欣赏与讨论，分享心得，进一步进行 课外生命教育的拓展与延伸，扩大学生的视野，使其对生命、生存、生活有更深的认识 和了解，避免因狭隘而带来对生命的漠视。例如汶川发生大地震时，学生收集了温家宝 总理在灾区视察的 9 条感人语录： 1.“就是走也要走到汶川” 到达灾区伊始，温总理部署工作，要求救援要抓紧时间。 “就是走也要走到汶川” 2.“我不管你们怎么样，我只要这 10 万群众脱险，这是命令” 桥梁倒塌，彭州 10 万群众被堵 “我不管你们怎么样， 万群众脱险，这是命令” 山中，总理在电话中对救灾人员发怒。 3.“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办” 总理向前往汶川的登机部队领导

18、发出指 “我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办” 在养你们 示。 4.“早到一秒钟，就可能多拯救一名群众的生命” 总理多次对救援人员讲这句话。 “早到一秒钟，就可能多拯救一名群众的生命” 5.“别哭，别哭，你们幸存活下来，就好好活下去” 总理在绵阳九洲体育馆看望地震孤儿时如 “别哭，别哭，你们幸存活下来，就好好活下去” 是说。 6.“我给遗体三鞠躬” 看到都江堰聚源镇中学广场摆放的遇难者遗体，总理心情沉重。 “我给遗体三鞠躬” 7.“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救” 在都江堰，看见救援人员在废墟里抢 “我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救” 救一名被困小学生，总理蹲

19、坐在废墟上对着孩子说。 8.“我应该把你们照顾好” 总理哽咽着对绵阳地震孤儿刘小桦说。 . 我应该把你们照顾好” 9.“活着的人的努力、你们的幸福生活就是对死者的最好安慰。” 总理在川北县看望震灾幸存 “活着的人的努力、你们的幸福生活就是对死者的最好安慰。 者。 当时阅读课讨论时，许多学生是含着泪发言的。他们被总理的话语与行动感动，更 从总理的话语中感受到国家政府对广大人民生命的珍视，体会到人的生命的可贵，更加 珍视生命。 同时也看到了一个国家总理的决心 “为了国家的富强， 为了社会的公平正义， 为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得 6 应有的尊严， 我愿献出我的全部心血和精力” 2008 年温总理在十一届全国人大一次会 （ 议记者招待会上的 16 句精彩语录之一） ，激发学生树立积极向上的人生理想。 三 语文教学“三生教育”必行 有人说过“教育的本质是对生命的关注