《伤仲永》教学课件(40页)

1、 古人说：古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。” 这句千古名言，一语道破了这句千古名言，一语道破了“活到老，活到老，学到老学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文学习的课文伤仲永伤

2、仲永里的主人公方里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。仲永，就是这样一个典型的例证。 王安石王安石，字介甫，号半山字介甫，号半山，谥号谥号“文文”。北宋北宋政治家，政治家，思想家，也是著名思想家，也是著名文学家文学家，唐宋八大家唐宋八大家之一之一。唐宋八大家唐宋八大家:唐宋八大散唐宋八大散文代表作家的合称，即文代表作家的合称，即唐唐代代的的韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元和和宋代宋代的的欧阳修、苏洵、苏轼、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。苏辙、王安石、曾巩。王安石王安石，字字 （ ），号（），号（ ），谥号），谥号（ ）。）。 （ ）政治家，思想家，也是著政治家，思想家，也是著名名（ ），

3、唐宋八大家唐宋八大家之一之一。唐宋八大家唐宋八大家:唐宋八大散文代表作家的合称，唐宋八大散文代表作家的合称，即即唐代唐代的的（ ）、 （ ）和和宋代宋代的的（ ）、 （ ）、 （ ）、 （ ）、 （ ）、 （ ）。 常识过关常识过关听读课文，掌握下列字的读音听读课文，掌握下列字的读音仲仲隶隶尝尝啼啼焉焉邑邑扳扳谒谒称称泯泯矣矣耶耶zhngzhngl lchngchngy yynynt tmnmnyypnpnyyy ychnchn结合注释翻译课文结合注释翻译课文 ，试译课文。，试译课文。 提示：提示：1、人名、地名、年号等专用名词，、人名、地名、年号等专用名词，不用翻译。不用翻译。2、按照现代汉

4、语的表达习惯，适当调整、按照现代汉语的表达习惯，适当调整语序。语序。3、把省略的内容补译出来，使译文通顺、把省略的内容补译出来，使译文通顺准确。准确。 4、小组展示翻译，一组推荐一人译讲一、小组展示翻译，一组推荐一人译讲一段，其他成员进行补充、评价。段，其他成员进行补充、评价。 题解题解 本文用本文用“伤伤”字点出作者字点出作者的写作意图。的写作意图。“伤伤”是哀伤，是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，仲永这样的人才， 泯然众人泯然众人 的哀伤，惋惜之情。的哀伤，惋惜之情。w wi iy ypnpny y金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年金溪民方仲永，世隶

5、耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自自为为其名。其其名。其诗诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是之。自是/指物作诗指物作诗/立就，其立就，其/文理文理/皆有可皆有可观者。观者。邑邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日币乞之。父利其然也，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑于邑人，不使学。人，不使学。正音 正确朗读课文正音，正确朗读chchn nmnmn余闻之也余闻之也/久。明道中，从先人久。明道中，从先人还家，于舅家见之，

6、十二三矣。令还家，于舅家见之，十二三矣。令/作诗，不能作诗，不能称称/前时之闻。又七年，前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯泯然众人矣。然众人矣。” 疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就。其文理皆有可观者。 平民平民属于属于金溪平民方仲永，世代耕田为业。金溪平民方仲永，世代耕田为业。长到长到岁岁曾经曾经仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚等，砚等， （有一天）忽然（有一天）忽然放声哭着要这

7、些放声哭着要这些东西。东西。代词，代这件事代词，代这件事邻居邻居父亲对此感到惊异，从邻居父亲对此感到惊异，从邻居家借来给他，家借来给他，写写（仲永）当即写（仲永）当即写了四句诗，了四句诗，并且题上自己的并且题上自己的名字。名字。题，写题，写这首诗以赡养父母、和同一宗族的这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系为内容，人搞好关系为内容，聚，团结聚，团结传送给全乡的秀传送给全乡的秀才观赏。才观赏。从此从此立刻完成立刻完成从此，指定物品让他作诗，（他）从此，指定物品让他作诗，（他）立刻就能完成，立刻就能完成，诗的文采和道理都有值得诗的文采和道理都有值得看的地方。看的地方。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以

8、钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。疏通文意同县的人对他同县的人对他感到惊奇，感到惊奇，渐渐渐渐以宾客之礼相待以宾客之礼相待渐渐地请他的父亲去渐渐地请他的父亲去做客，做客，有的人有的人求取，花钱求仲永题诗求取，花钱求仲永题诗有的人还花钱求仲永有的人还花钱求仲永题诗。题诗。他的父亲认为这他的父亲认为这样有利可图，样有利可图，每天每天通通“攀攀”，牵，引，牵，引四处拜访四处拜访每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听说这件事很我听说这件事很久了。久了

9、。跟随跟随明道年间，我跟随先父回到明道年间，我跟随先父回到家乡，家乡，在在在舅舅家里见到他，（他已经）在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 疏通文意又过了七年，（我）从扬州又过了七年，（我）从扬州回来，回来，再次到舅舅家，问再次到舅舅家，

10、问起方仲永的情况，起方仲永的情况，完全，原有特点完全消失完全，原有特点完全消失回答说：回答说：“（他已经）完全如（他已经）完全如同常人了。同常人了。常人常人通达聪颖通达聪颖我说，仲永的通达聪慧是先天得到的。我说，仲永的通达聪慧是先天得到的。承受承受胜过，超过胜过，超过有才能的人有才能的人他的天资远远胜过一般他的天资远远胜过一般有才能的人。有才能的人。最终最终没有达到要求没有达到要求（他）最终变成一个常人，是因为他后天所受的教（他）最终变成一个常人，是因为他后天所受的教育没有达到要求的缘故。育没有达到要求的缘故。他他如此有才智的如此有才智的人，人，天生聪明，天生聪明，像他那样像他那样没有接受后天

11、教育，尚且要没有接受后天教育，尚且要变为平常人变为平常人那么，现在那些不是那么，现在那些不是天生聪明，天生聪明，本来本来本来就平常的人，又不接受后本来就平常的人，又不接受后天的教育天的教育恐怕他连普通人还不如罢了。恐怕他连普通人还不如罢了。停止停止译文译文金溪平民方仲永，世代以种田为金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，、纸、砚，(有一天有一天)忽然哭着要这些忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，家借来给他，(仲永仲永)当即写了四句诗当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡

12、，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，从此，指定物品让他作诗，(他能他能)立即写好，诗的文采和道理都有值立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让四处拜访同县的人，不让(他他)学习学习。我听到这件事很久了。明道年我听到这件事很久

13、了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，里见到他，(他已经他已经)十二三岁了。十二三岁了。让让(他他)作诗，作诗，(写出来的诗已经写出来的诗已经)不能不能与从前的名声相称。又过了七年，与从前的名声相称。又过了七年，(我我)从扬州回来，再次到舅舅家，问从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：起方仲永的情况，回答说：“(他他)才能完全消失，成为普通人了。才能完全消失，成为普通人了。” 译文译文王先生说：仲永的通晓、领悟能力王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的

14、人，是高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧一个平常的人恐怕都不能够吧?译文译文1、方仲永的变化经历了哪几个阶段、方仲永的变化经历了哪几个阶段?每个每个阶段表现如何？阶段表现如何？2、方仲永、方仲永“泯然众人泯然众人”的原因是什么？的原因

15、是什么？4、课文运用了哪两种表达方式？二者之、课文运用了哪两种表达方式？二者之间是什么关系？间是什么关系？3、课文是以什么来组织和安排材料的？、课文是以什么来组织和安排材料的？5、课文最后一段的议论讲了什么道理？、课文最后一段的议论讲了什么道理？小时候小时候十二三十二三 时时二十左右二十左右作诗立就文理可观作诗立就文理可观不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣叙事叙事议论议论基础基础深化深化所闻所闻所见所见所闻所闻所感所感 本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作意图。字点出作者的写作意图。“伤伤”是哀伤，叹惜的意思，表达了作者对是哀伤，叹惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，方仲永这

16、样的人才，“泯然众人泯然众人”的哀伤，的哀伤，惋惜之情。惋惜之情。题解题解 本文题目的题眼是哪个字？什么意本文题目的题眼是哪个字？什么意思？表达了作者怎样的感情？思？表达了作者怎样的感情？ 仲仲 隶隶 尝尝啼啼 焉焉 邑邑扳扳 谒谒 泯泯 zhnglchngyyntmnypn一、划分下列句子朗读节奏一、划分下列句子朗读节奏1、金溪民方仲永、金溪民方仲永2、借旁近与之、借旁近与之3、自是指物作诗立就、自是指物作诗立就4、日扳仲永环谒于邑人、日扳仲永环谒于邑人1.借旁近与之，即书诗四句借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。，并自为其名。 2.其诗以养父母、收族为其诗以养父母、收族为意意 3.余闻之也

17、久。余闻之也久。未尝 父异焉 一乡秀才自是 立就 文理 邑人奇之不曾 对此(感到)诧异 全 从此 完成 文采和道理 对感到惊奇 宾客其父 或以钱币乞之 父利其然 稍稍 日扳仲永以宾客之礼相待 有的人 求取以为有利可图 渐渐 通“攀”，牵，引称前时之闻 复到舅家 泯然众人矣通悟 受之天 卒之为众人相当 再次 完全如同常人了通达聪慧 先天得到的 最终EXIT 贤于材人 受于人不至 彼其 且为众人 固众人胜过，超过；有才能的人 后天所受教育没有达到(要求) 他 况且，尚且 本来对文中的“之”“于”进行归类。 从文中找出词类活用的词语。 动手做一做之1、忽啼求之：2、借旁近与之：3、余闻之也久：4、不

18、能称前时之闻：5、卒之为众人：代词,它，指书具.代词,他，指仲永. 代词,这事.指仲永父“不使学”、“环谒于邑人” . 助词,的.语气助词，不译. 6、传一乡秀才观之：7、邑人奇之：8、或以钱币乞之：9、于舅家见之：10、受之天也： 代诗.代仲永. 代诗. 代仲永.代仲永的通达聪慧.于 1、环谒于邑人： 2、于舅家见之： 3、贤于材人远矣： 4、受于人者不至： 介词，到。 介词，在。 介词，比。 介词，被。 父父异异焉：焉：“以以为异为异”，对，对感到惊感到惊异。形容词的意动用法。异。形容词的意动用法。邑人邑人奇奇之：之：“以以为奇为奇”，对，对感到惊感到惊奇。形容词的意动用法。奇。形容词的意

19、动用法。 稍稍稍稍宾客宾客其父：以宾客之礼相待，把其父：以宾客之礼相待，把当作宾客。名词作动词。当作宾客。名词作动词。 词类活用：词类活用：父父利利其然：其然：“以以为利为利”，认为，认为有利有利可图，把可图，把看作有利可图。名词作动词。看作有利可图。名词作动词。 伤伤仲永：哀伤，感伤，引申为仲永：哀伤，感伤，引申为“痛惜痛惜”。形容词作动词。形容词作动词。泯然泯然众人众人矣：变成普通的人。名词作动矣：变成普通的人。名词作动词词 。不能称前时之不能称前时之闻：闻：传闻。动词作名词。传闻。动词作名词。1、即、即书书诗四句诗四句2、日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人 3、邑人、邑人奇奇之之 4、

20、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父” 5、“父父利利其然也其然也”书书：名词活用为动词，写。：名词活用为动词，写。日日:名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。奇：奇：形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感到惊奇。感到惊奇。宾客宾客：名词活用为动词，把：名词活用为动词，把当宾客招待。当宾客招待。利利：名词活用为动词，认为：名词活用为动词，认为有利可图。有利可图。 1、“养养父母父母” 养：养：2、“传传一乡一乡秀才观之秀才观之”一乡一乡:：3、“或或以钱币乞之以钱币乞之”或：或： 4、邑人邑人：5、“从从先人还家先人还家”从：从： 赡养赡养全乡全乡有的人有的人同县的人同县的人跟从跟从6、“前时

21、之闻前时之闻”：7、“卒卒之为众人之为众人”卒：卒：众：众： 8、“如此之如此之贤贤也也”贤：贤：9、“且且为众人为众人”且：且： 10、“固固众人众人”固：固：以前听到的名声以前听到的名声最终最终普通普通（有）才能（有）才能尚且尚且本来本来一词多义关一词多义关v于于舅家见之：舅家见之：v贤贤于于材人远矣：材人远矣：v受受于于人者不至：人者不至：于于：比，介词。：比，介词。于于：在，介词。：在，介词。于于：被，介词。：被，介词。练习巩固练习巩固一词多义关一词多义关v邑人奇邑人奇之之: v仲永仲永之之通悟通悟:v忽啼求忽啼求之之v或以钱币乞或以钱币乞之之之之：代词，代仲永。：代词，代仲永。之：之

22、：结构助词，结构助词， “的的”。练习巩固练习巩固之：之：代词，书具代词，书具之：之：代词，代仲永的诗代词，代仲永的诗一词多义关一词多义关v父利其父利其然然:v泯泯然然众人：众人：然然：v并并自自为其名为其名:v自自是指物作诗立就是指物作诗立就:自：自：代词，自己代词，自己自：自：介词，从介词，从练习巩固练习巩固然：然：代词，这样代词，这样 的样子。的样子。通假字关通假字关你能找出句中的通假字，并解释？你能找出句中的通假字，并解释？ 日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人“扳扳“通通“攀攀“，牵、引。，牵、引。练习巩固练习巩固 理解下列句式理解下列句式“不使学不使学”“还自扬州还自扬州”“受之天

23、也受之天也” 省略句，省略句，省略了宾语，省略了宾语，即即“不使（之）学不使（之）学”：不让（仲永）学：不让（仲永）学习。习。 倒装句，正确的语序是倒装句，正确的语序是“自扬州还自扬州还”：从扬州回家。：从扬州回家。 省略句，省略句，省略了介词，省略了介词，即即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里得：从上天那里得到或上天赋予的。到或上天赋予的。1、余闻之也久。、余闻之也久。我听说这件事我听说这件事,很久啦。很久啦。2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱

24、请仲永题诗。去做客，有的人还花钱请仲永题诗。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。则其受于人者不至也。他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。1 1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子： ，。2 2、最能表现仲永幼时天资过人的句子：、最能表现仲永幼时天资过人的句子： ，金溪民方仲永金溪民方仲永 ， 世隶耕世隶耕 自是指物作诗立就自是指物作诗立就 ，其文理皆有可观者。，其文

25、理皆有可观者。文意理解关文意理解关练习巩固练习巩固3 3、最能表现仲永十二、三岁时，才能、最能表现仲永十二、三岁时，才能衰退的句子：衰退的句子：，。4、又七年后的结局：、又七年后的结局：_5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态的句子：悲可叹的愚昧无知之态的句子： 令作诗令作诗 不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人练习巩固练习巩固文意理解关文意理解关6、说明仲永未能受到正常的后天教育的、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子：句子：_ ，_，_。 7 7、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命、为仲永的变化埋下伏笔，点出