八年级语文上册 第9课《论趣》第二课时随堂训练 长春版

1、九 论趣第二课时随堂训练一积累与运用1.给下列多音多义字注音组词。 ( ) （ ） 贾 禅 （ ） （ ） ( ) ( )行 盛 ( ) ( )2.形似字辨析。 摩 （ ） 幕 ( )靡 ( ) 慕 （ ）3下列词语书写正确的一项（ ）A.船舶 扈从 手足胼胝 快人快语B.阻挠 磅礴 熙熙攘攘 鞠躬尽粹C.癖嗜 灵犀 利禄熏心 一尘不染D.蒙昧 掮客 废寝忘食 举一反三 4下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ）A掌握自然规律以前，人们往往认为沙漠里有魔鬼在作怪；但是掌握了科学知识以后，人们便可以把这种光怪陆离的现象解释清楚。B贾里弄不懂，为什么平日他那些可歌可泣的行为不被人重视，而一些

2、不值得一提的小事却被当成了不起的大事。C. 由于山体滑坡，奔赴汶川抗震救灾的队员往往突然会走投无路，但他们克服了常人难以想象的困难，及时赶到目的地，开展救援工作。D. 长春市地理区位非常重要是毋庸置疑的。她是我国沟通东西、连接南北的一个重要战略枢纽，在促进区域协调发展中将发挥巨大作用。5学会恰当地欣赏、祝贺他人。小明在某刊物上发表了一篇300来字的短文，他把这一消息告诉同学，希望大家与他共同分享快乐。这时，小军却不以为然地说：“就这么小的一个豆腐块啊？”这句话说的不妥，你将如何祝贺小明？ 6. 仿照例句，以“希望”开头续写两句话。生活就是一块五彩斑斓的调色板。希望就是_希望就是_二、阅读理解（

3、一）论趣记得哪里笔记有一段，说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往来，或往北，或往南，颇形热闹，乾隆问左右：“那几百条船到哪里去？”有一位扈从随口答道：“我看见只有两条船。”“怎样说？”皇帝问。那位随行的说： “老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利”乾隆点首称善。这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不人，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船，叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。

4、不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。只是有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是排脱最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫会心

5、集，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。巴士特（Pasteur）发明微菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山，到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明，就是靠这个趣字而已。哥伦布发现新大陆，科学家发见声光化电，都是穷理至尽求知趣味使然的。 我想这趣字最好。一面是关于启发心知的事。无论琴棋书画。都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自

6、然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够康酒出群，静观宇宙人生，知趣了，才可以画画。名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米额或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好痛嗜。没有腐嗜的人，大半靠不住，而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。灵机一动，读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育，不容易启发一个人的灵机。我曾问志摩：“你在美国念什么书？”他说： “在克拉克（Clark）大学念心理学。就是按钟点，摇铃上课摇铃下课，念了什么书！后来到剑桥，书才念通了。”这就是导师制的作用。据李考克

7、（Stephen Leacock）说，剑桥的教育是这样的：导师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一枝烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一夕话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。现代的机械教育，总不肯学思并重，不肯叫人举一反三，所以永远教不出什么来。顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。读书而论钟点，真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中，说他问过第四年级某生今年选什么课。那位说，他选“捐客术”及“宗教”两课，每周共六小时，因为他只欠这六小时，就可拿到文凭。“捐客术”及“宗教”同时选读，实在妙。但是这六小时添上去，这位就会

8、变为学人了吗？所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今日国文好的人，都是于书无所不窥，或违背校规，被中偷看水规，偷看三国而来的，何尝计时治学？必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字1. 文章开头引用“乾隆游江南”的传说，目的是什么？2.作者列举大禹治水和墨子摩顶放踵的事例来说明什么问题？由此可以看出作者持什么观点？3.句子赏析（1）我看见至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘为这四事。 （2）大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。（二）书趣大二时我很欣赏一位老师说的一句话：“夜雨孤灯乱翻书。”夜，不是黄昏，不是华灯初

9、上，而是夜深人静，万籁俱寂。这时白天的喧嚣已经退去，而因为安静，因为清冷，人的思绪便格外纵横开阖，情感的神经末梢也格外丰富而敏感。虽说心远地自偏，然而若在人声鼎沸的菜市场读优雅的小品文，对于我们这些定力不够的年轻人来说，恐怕是有些为难的。而又有雨。我一直怀疑许多人的灵性是不是都是雨滋养出来的。余光中的听听那冷雨虽然不为高见识的长者所推崇，可是我个人以为，一篇“粗头乱服，不掩国色”的文章当然很好，可是雕琢得有美感，那也不是什么坏事啊。至少我在读着的时候，便觉得有几丝凉沁沁的细雨落到发梢了。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。因为有了雨声沙

10、沙，外边便好像更加安静了。静得让人可以听见自己心灵的声音。再是孤灯。可以想见古人的“夜阑犹剪灯花弄”。一灯如豆，照彻千年来无眠的人。孤灯下，似乎总会伴着想象里红袖添香的故事。美丽的狐女，也是那些违心寒窗苦读的多情才子们想出来的。然而终不能实现，孤灯衬着孤人，益见其孤。最妙的是乱。我以为，书的乐趣实在不能说是在“汗牛充栋”或“读书破万卷”里。这样太过于注重数目或太注重效率，会坏了读书的美感。书趣，只在“乱”。丘迟的与陈伯之书中，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”我便尤信爱这“杂”“乱”二字。美的极致在于随性。书也是，不妨随地扔着几本。想起来了，拿起来翻翻，读了一句，觉得不错，就品一品。

11、说不定竟品出会心一笑来。看得有点闷了，便换一本，或是干脆闲置不看。这和你要坚持的爱情不同，大可放宽心些。如是，在风疏雨细的夜里，亮一灯，昏黄的光线染得雨丝也微亮。握一卷在手，时而定定地凝神细看，时而望着窗外发发呆，时而低笑，这时的心境，便是“此中有真意，欲辩已忘言”了。1. 这篇散文中，作者说年轻人无法“在人声鼎沸的菜市场读优雅的小品文”，又说“书趣，只在乱”，请根据文意，写出“人声鼎沸的菜市场”的喻意与“乱”字的含义。 “人声鼎沸的菜市场”的喻义为_ “乱”字的含义为：_ 2. 联系语境，说说本文第三段中“可是雕琢得有美感，那也不是什么坏事啊”这句话是针对什么说的，实际上暗含了作者的什么看法

12、？_3. 请用文中的语句概括作者所描述的“夜雨孤灯乱翻书”的情景。 三写作请以“路”为题目，或自拟一个包含“路”这个词的题目上，写一篇文章。要求：1、除诗歌外，不限文体。2、不少于600字。3、作文中不能出现考生所在地地名、真实姓名及学校校名。第二课时随堂训练一1. ji(姓贾) chán（坐禅） 贾 禅（商贾） shàn（禅让）háng（银行） shèng（茂盛）行 盛xíng（通行） chéng（盛饭）2. 摩mó（摩擦） 幕mù(谢幕)靡mí(风靡) 慕mù（羡慕）3 B4 C 感情色彩有

13、误5“小明，你真行，祝贺你！同时也希望你写出更多更好的文章在报刊上发表。”6. 希望就是一颗永不陨落的恒星。希望就是一盏永不熄灭的明灯。二.（一）1. 为了引出 所要议论的话题：对名与利的看法。2.作者充分肯定大禹治水、墨子摩顶放踵并不是为了名利而是为了理想和信仰，有积极向上的精神。作者认为“有时一人只想做官，不想做事 ，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这是作者人生境界和艺术境界的追求。3.（1）作者显然比乾隆的扈从概括得更准确，顺水推舟地将世上困扰人心的事实巧妙而诙谐地说了出来，自然而有趣，我们读着有味，品着有理，嚼着有趣。（2）这段话信手拈来如顺手推舟，却打捞了几千年的中国文化，让人回味无穷，大禹治水 三过家门而不入的伟岸，墨子摩顶放踵而利天下的兼爱，无不让人敬仰。这简单的一句话饱含知识渊博，文化的厚重，让人获益匪浅。（二）1. 嘈杂的环境