高二语文《雁门太守行》《锦瑟》《无题》鲁人版知识精讲

1、高二语文雁门太守行 锦瑟 无题鲁人版【本讲教育信息本讲教育信息】一. 教学内容：雁门太守行 、 锦瑟 、 无题雁门太守行雁门太守行一、诗意疏通：1. 雁门郡即今山西宁武北部，朔县南部。大同东部、北部等地。太守，官名，郡首长。乐府诗集有雁门太守行 ，乃相和歌瑟调三十八曲之一。这首诗是拟古乐府诗。2. 黑云：晋书中解：“（凡坚城之上有黑云如屋，名曰军精） 。3. 角：军中所吹之器，如现在的喇叭。4. 塞上燕脂凝夜紫， 古今注：“秦筑长城，土色皆紫，故曰“紫塞” ， “燕脂”估计是别字。应该是“胭脂” ，个人观点是这样的。因为为了衬托后面的“夜紫”两字。先把颜色给铺垫出来。 “胭脂”是红的。所以红中

2、之紫更为触目惊心。又加上“胭脂”的颜色如血一般。放在这更显战况之激烈。血流成河，加上天气的寒冷，在夜里更加恐怖。再加上夜色的黑暗，更具感染力。5. 易水：史记正义里记载“易水出易州易县，东流过幽州归义县东，与滹沱河合” 。汉书李陵传：“吾士气少衰，而鼓不起者何也？” （不起）二字本于此，不过汉书是指鼓舞不起士气，这里是指鼓声低沉不响。6. 黄金台：上古郡国图经 “黄金台在易水东南十八里，燕昭王（姬平）置千金于台上，以延天下之士。 ”7. 玉龙：指剑。8. “雁门太守行雁门太守行”是乐府旧题。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809） ，王承宗的叛军攻打易州和定

3、州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。从有关雁门太守行雁门太守行这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争。二、鉴赏：李贺的不少诗向来难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死。其主题确与战斗有关。但前四句着重写景，除“甲光” 、 “角声”表明此处有兵士以外，围城、突围等等全无明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。 “言”外之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗，积字成句，积句成篇，成为有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难破解，后四

4、句却比较显豁。说清后四句，再返观前四句，通篇的意义便不难领会。先看后四句。 “半卷红旗临易水” ，暗示“临易水”之前有一段进军过程。 “半卷红旗”是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门”之类。 “临”字也表现行军的动势。那么， “临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、 “临易水”表明前进受阻，又令人联想起易水歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知

5、。首句云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 ” 摭言谓贺以诗卷谒韩退之，韩暑卧方倦，欲使阍人辞之。开其诗卷，首乃雁门太守行 ，读而奇之，乃束带出见。宋王介甫云：“此儿误矣！方黑云压城时，岂有向日之甲光也？”或问此诗韩、王二公去取不同，谁是？予曰：“宋老头巾不知诗。凡兵围城，必有怪云变气。昔人赋鸿门，有东龙白日西龙雨之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见日晕两重，黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。 ”首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧” ，明显有象征意义。 “云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城，如此凶猛，则

6、我军只有杀出重围，才有生路。 “甲光向日金鳞开” ，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。 “角” ，古代军用乐器。 北史齐安德王延宗传有“吹角收兵”的记载。联系上下文看， “角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。 “塞上燕脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤

7、。 “塞上燕脂” ，旧注引古今注 “秦筑长城，土色皆紫，故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声” 、 “秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。由“日”到“夜” ，以至夜深“霜重” ，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。 “陷之死地而后生” ，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于决战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间

8、，所以读者的理解因人而异。前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。 “黑云压城城欲摧” ，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。” （升庵诗话 ）其实

9、艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满地” ，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那

10、大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现浓艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且浓艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，

11、他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑厚蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特

12、，这是李贺诗歌的突出特点。在雁门太守行里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台” 。 “玉龙” ，唐人用以称剑。黄金、白玉，其质地和色泽，都为世人所重。 “龙” ，是古代传说中的高贵动物， “黄金台” ，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都

13、给读者以强烈而美好的感受。李贺诗开中晚唐惟美主义的倾向，李贺诗中，用字浓丽，沉郁，奇险，凄清，冷艳，擅用比兴，象征，隐刺，反衬等手法。晚唐杜牧曾在李贺死后十五年作序。摘部分序言如下。云烟连绵，不足为其态也，水之迢迢，不足为其情也，春之盎盎，不足为其和也，秋之明洁，不足为其格也，风墙阵马，不足为其勇也，瓦棺篆鼎，不足为其古也，时花美女，不足为其色也。锦瑟锦瑟这是中国诗歌史上最难解的一首诗，金代大诗人元好问就曾感慨说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺。 ”清代诗人王士帧也说：“一篇锦瑟解人难。 ”这首诗具有超越诠释学的穿透与征服力量，千百年来它既膝陇晦涩，又家喻户晓

14、，一直在激起人们欣赏探究的兴趣，因此它又是解释最分歧的一首诗，它似乎具有笼罩大地的可变性抒情结构，在它那七宝楼台光怪陆离的大厦中，人们不断发现它的新意。据不完全统计，到目前为止，诠释锦瑟的文章多达一百五十余篇，而且还不断有人在进行新的探索。刘学锴、余恕诚著李商隐诗歌集解 （中华书局，1988 年 1 月版）共收录清代之前（含民国初年）的四十种解释，加上今人钱锤书和他们自己的按语，一共是四十二种。概括起来主要有以下几种：咏令狐家青衣说； 咏瑟声适怨清和说；悼念亡妻说；自伤身世说；自题诗集序诗说等。这些说法中以“悼亡说”和“自伤说”最有名。刘、余二师的解释是承民国初年张采田的“自伤身世说”而来的，

15、但他们抛弃了张氏解释中的穿凿附会成分，因而显得更圆通，比较能为人们所接受。先不妨总体上来把握一下全诗的大意：首联“思华年”是一篇总纲。 “无端”这个虚词揭示迷茫情感的意绪总源。两句大意是：锦瑟啊，你为什么凭空白地有五十条弦呢？面对着弦弦柱柱弹奏的乐声，我不禁追忆起自己的盛年光景来。颔联用了两个典故：一个是庄子梦中幻化成蝴蝶而人蝶两茫；一个是望帝死后魂魄化为杜鹃啼血悲鸣。春心，应该指政治上、身世上伤痛的感情。两句大意是：人生的变幻迷离，有如庄生梦蝶不知身世是人是蝶；人生的伤痛，有如望帝的伤春意绪，托杜鹃的悲鸣表达出来。腹联壮丽多姿又云烟渺渺。前句用沧海鲛人之泪成珠的传说，后句用中唐诗人戴叔伦“诗

16、家之景，如蓝田日暖，良玉生烟”的名言。大意是说；在惨淡的月夜，沧海之珠，带着冰凉的泪水，犹似我身世的沉沦；而蓝田的美玉在日光照耀下，又烟气蒸腾，好像我的追求化作幻灭的云烟。尾联叙觉后之悟。可待是岂待之意，反诘副词。惘然，指心中凄然失意的精神状态，与首联的“无端”相呼应。大意是：这些情思，这些感慨，哪里需要等待今日追忆往事时才产生呢？就是在事情发生的当时早已令人不胜惘然，如今的追忆更是不堪回首了。比喻、用典象征：朦胧多义的根源要想认识把握锦瑟的特点和难处，首先要明白这首诗运用比喻、象征和典故的艺术特征。先看比喻。一个正常的比喻一般由两个方面构成，一方面是用来作比喻的形象或意象，叫喻象；一方面是被

17、比喻的事物本身，叫喻体。如果只有本体，没有喻象，就不成比喻，而如果只出现喻象，不出现本体，比喻就比较模糊朦胧。李商隐的诗歌常常大量出现带比喻性的或象征性的形象、喻象，但被比喻象征的本体，往往被埋伏起来，因此很难捉摸。像这首锦瑟就是这样。第一联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”五十弦的锦瑟是个喻象，但喻什么，它所喻的本体没有交代。诗中跨过了这个本体说锦瑟（作为喻象的锦瑟）使他“思华年” ，引起了他的追忆和情思。丢掉了本体，而直接由喻象跨越到情思，这就造成了一种难以捉摸的朦胧之感，有人讲锦瑟五十弦是自伤身世和年华，比喻自己“无端”到了五十岁；有人说，古来用琴瑟和谐比喻夫妇，瑟本二十五弦，现在成了五

18、十弦，说明弦断了，断弦比喻妻子死了。于是出现了“自伤身世”和“悼亡”说。第二联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ”这又是两个喻象，由两个故事造成的意象，本体又没有出现。在这种朦胧的喻象面前，持自伤说的认为，是说自己身世犹如一场梦幻，只有像杜鹃哀鸣一样，把遗恨托之于诗歌；持悼亡说的则讲庄子梦蝴蝶和望帝变杜鹃是身化异物，因此这两个喻象仍然是暗示要死，表现那种悼亡伤痛的情绪。第三联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这两句中，两个喻象不仅本体仍然没有出现，而且喻象本身更朦胧。明月照大海，大海有遗珠，珠上有泪，这已经足够模糊朦胧；蓝田有美玉，美玉又生烟，这已经是纯粹的意中之象，连画面也难有了。这种喻象

19、，自伤说认为大海遗珠比喻自己才不为世用，因而有泪，蓝田日暖，良玉生烟，比喻只有文采，不可淹没。悼亡说则认为珠有泪是伤痛的哭泣，玉生烟是喻玉体埋葬地下。总之，这五个喻象具有如下三个特征：都隐藏了本体；自身都带有朦胧的多层次性质；喻象间意义没有明确的逻辑上的联系。这与无题 （相见时难别亦难）也不相同。“相见”诗中虽然比喻的本体也没有出现，但那个爱情事件本身、那些缠绵的场面、那些外在形象多半还是有联系的，让你看到一个相思离别的过程。而锦瑟这些喻象本身就不连贯。由此可见， 锦瑟朦胧的程度远远超过了李商隐所有的无题诗。 从情绪上感情状态上去把握，就会发现诗中这种喻象的形象里面，又带有浓烈的情思。作者那种

20、感情状态和那些喻象的形象融为一体了。锦瑟的一弦一柱中有无限的怅惘；庄生梦蝶中有迷惘的慨叹；杜鹃啼血与沧海珠泪中有凄恻的感伤；蓝田日暖良玉生烟，则是一种渺茫的希望与迷茫的失望交错纠结。可以说，诗人所要喻象的，也就是这种沉湎于回忆里的迷茫感伤情绪。可以说，作者以心象熔铸物象，其情感状态和喻象的本体同形同构，那些喻象就是他心象的外化。这些喻象、这些心象仿佛一个个画面重叠、累积，上面又弥漫着一层浓重的怅惘感伤的情思之雾，连诗人自己也觉得似隐似现，难以捉摸。所以结尾说“此情可待成追忆，只是当时已惘然” ，无论过去和现在，一切都是那样迷惘。因此，我们可以说， 锦瑟所要着意表现的就是多层次的朦胧境界与浓重的

21、怅惘感伤的情思。无题无题这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难” （曹丕燕歌行 ） “别易会难得” （宋武帝丁都护歌 ）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“

22、难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情

23、的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如夜雨寄北的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。 “春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。 “蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，

24、前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。 “春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽” ，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西

25、曲歌作蚕丝：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思） ，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。 ”造意与无题的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽” ，是在料定“缠绵自有时” 、前途颇有希望的情况下产生的意念。 无题 “春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎” （王融自君之出矣 ） ， “思君如夜烛，煎泪几千行” （陈叔达，同题）等皆是。 “蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“

26、成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。 “云鬓改” ，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭” （和萧洗马子显古意六首 ）的意思。但是， 无题 “晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛

27、苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。 “夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。她揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调， “应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。 “应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者

28、为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情

29、，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是她并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与她对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。【模拟试题模拟试题】一、基础巩固：1. 下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（ ）A. 赡（zhn）养 亲昵（n） 拾（sh）级而上 含情脉脉（m）B.

30、秘（b）鲁 古刹（ch） 鸭绿（l）江岸 骁（xio）勇善战C. 颤（zhn）栗 哄（hng）骗 心广体胖（png） 一撮（zu）胡子D. 伺（c）侯 联袂（mi） 晕头转（zhung）向 果实累累（li）2. 下列各组词语中,没有错别字的一组是（ ）A. 逸事 座右铭 集腋成裘 一言既出，驷马难追B. 脉膊 口头禅 未雨绸缪 打破沙锅问到底C. 羁拌 破天荒 唇枪舌剑 老骥伏枥，志在千里D. 跳槽 磨洋工 声败名裂 明修栈道，暗渡陈仓3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）他的诗作大多是关于爱情和人生的玄想，流露着凄惘和_的色彩，但也有一些作品内容健康，格调明朗。读者在阅读文

31、章时，他们最关注的，往往是对生活的理解和感受，当他们的亲身_与作者的思想感情发生撞击时，就可能诱发对生活的思考和分析。打着民主旗号搞“台独”的分裂活动是对包括台湾同胞在内的 13 亿中国人民的严重挑衅，_是对台海地区_亚太地域的和平稳定构成的重大威胁。A. 神秘 经历 更/和 B. 神秘 体验 也/乃至C. 神奇 经历 也/乃至 D. 神奇 体验 更/和4. 下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（ ）A. 20 世纪初爱因斯坦提出的相对论，从根本上改变了经典物理学的时空观，奠定了现代物理学的基础，在一定时期内，它堪称不易之论。B. 中超联赛冠军深圳健力宝足球队将倾巢出动，参加中日韩三国 A3

32、联赛，健力宝队的队员们摩拳擦掌，力争取得好成绩。C. 现在许多中小学生的作文常常是文不加点，字迹潦草，即使是有标点的，往往也是极不规范，令很多语文教师头痛。D. 我们的周德鸿老师不仅精通数学，还是个计算机专家，我们这些初学计算机的学生要虚心向他求教，不耻下问。5. 下列句子中标点符号的使用，正确的一句是（ ）A. 礼的公正性体现在社会个体成员身上便是义。孟子认为，义与仁不同， “仁，内也，非外也，义，外也，非内也。 ”它是一种外在表现，正是它，决定着社会个体成员对礼的遵循。B. 翠翠吃了一惊，低下头去。因为她不明白这笑话究竟有几分真？又不清楚这笑话是谁诌的？C. 一种是所谓的人择原理，它可被重

33、述如下，宇宙之所以是这种样子，是因为否则的话，我们就不会在这里观测它。D. 通过 Google 搜索，我们发现关于世界一流大学的词条成千上万，而且很多院校位于加拿大中部的相对一般化的学术性大学到新成立的位于波斯湾的学院都自称为“世界一流” 。6. 下列句子中，没有语病的一句是（ ）A. 全党必须从贯彻“三个代表”重要思想，实现好、维护好、发展好广大农民群众根本利益的高度，进一步加强做好农民增收工作的紧迫感和主动感。B. 牛玉儒一生之所以能做到勤政为民、鞠躬尽瘁，源于他不忘本色，奋发进取，虚心学习，始终保持着一个共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。C. 适当搞一些排行榜，对于推介精品、引导时尚

34、、繁荣文化市场，谁能说未必没有一定的好处呢？D. 有的学生在考试前会出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为他们太在乎考试成绩，心理负担过重造成的。7. 模仿下面句子的格式，另写一个句子遗忘是心的缝隙，漏掉了多少珍贵的昨天？（比喻+疑问）8. 根据下面提供的上联，拟一条下联昔日范仲淹忧乐关乎天下，_。9. 根据要求空市音乐厅演出时，经常请职高学生担任服务工作。2 月 4 日（星期日） ，音乐厅总经理给某职业高中打电话，希望该校能在 2 月 6 日晚场（7 点9 点）派 20 名女生服务，并要求有一名老师带队。校长表示同意并立即给高三文秘班的班主任李老师打电话，请他担任这一任务。校长在电话中说：李老师

35、星期一早晨在班里布置了这一任务，他说：_二、文本阅读：10. 李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。（1）清人方扶南把这首诗与白居易的琵琶行 、韩愈的听颖师弹琴推为“摹写声音之至文” ，请结合五六两句谈谈你的理解。（2）请分析此诗的艺术特色。（3）试赏析诗人写“吴丝蜀桐张高秋”的独特之处。11. 雁门太守行（1）诗的三四两句是从哪些角度描写战地气氛的？（2）试评析此诗的著色效果。(3)历来评论家都很推

36、崇“黑云压城城欲摧”中的“压”字，试赏析“压”的妙处。三、拓展训练:（一）课外自读训练阅读王令的送春 ，完成 1213 题。送 春（宋）王令三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。12. “子规”的别名是什么？它常在什么季节啼鸣？13. 子规在我国古代诗歌中常借以抒写悲情，在这首诗歌中所表现的是怎样一种情感？（二）课外阅读训练大漠中的生命先锋沙漠，不知创造出多少幅令观赏者凝眸驻足的迷人画。一望无际的金黄世界，你看不到风沙弥漫，只感到是那么安定纯静，几峰昂首踯周的沙驼，传来悦耳的叮咚驼铃声，夜幕上硕大的月轮，令人憧憬起童话中的意境，在晨晖中跳动的朝暾又令人感到无限的温馨这

37、只是作家和画家笔下的大漠。沙漠，不知创造出多少万古流传的浪漫诗篇，诸如陈子昂的“黄沙漠南起，白日隐西隅” ；王昌龄的“大漠风尘日色错，红旗半卷出辕门” ；李白的“烽火动沙漠，连照甘泉云” ；杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” ；张籍的“无数铃声遥过碛，应驭白练到安西”；李驾的“大漠沙如雪，燕山月似钩”虽然这里我们会领略到比任何一幅图画都更深邃的壮观悲凉之意蕴，这毕竟只是诗人眼中的沙漠。如果用这些诗与画的描述来认识沙漠，所产生的只能是审美的错觉。沙漠到底意味着什么，只有沙漠里的生命才知道得最深刻。对于这里的生命来讲，沙漠从来就没有诗情画意可言，而是意味着罕见的艰难、残酷的生存威胁与随时的毁

38、灭，意味着无边的荒寂、贫瘠与冷漠。因而，我们不能不说，能够在沙漠中得以生存的都是顽强的生命，诸如沙棘、怪柳、仙人掌、光棍树等等。然而，最令我感动的还是在北京林学院进修学习时，一位白发苍苍的老师向我讲起的一种很小很小的植物。它一生中没有固定生处，亦无固定的死所，沙丘上的每一个脚印、沙坑、驼迹，都可能是它的临时驻地。它追随着太阳的走向，从日出开始，在大沙漠中不停地移动、奔波、跋涉到日落。因而，人们称它走日兰。也许它并没有个人神圣的目标，命运也注定了它奋其毕生也走不到太阳的身边，但是，它却像负了什么使命，矢志不移，忠贞不渝，永远向着光明前进，永远也不停止自己追求的脚步，移来移去，却仍是永远厮守着这片

39、荒凉的热土每当我记起那位老师向我讲过的走日兰，便想起了那些在大漠中奋斗的石油工人、边防战士、航天试验基地的人们，同时也想起了为绿化沙漠而在西北探索了一生的那位白发苍苍的林学院老师，正是他们在沙漠上创造了一个又一个的辉煌。啊，走日兰，如果说能够在沙漠中生存的都是顽强的生命，那么，人当是顽强生命中的一族先锋。走日兰，你虽然生长在大漠沙原中，虽然在植物志上我没有找到你的名字，但你却又是时时在我的身边，你早已成为我心中的夸父。但愿在你走的地方也能够生长一片片盛开着的烧天邓林，把那些在沙漠中跋涉着的人生之旅辉映得更加绚丽红火。注释 暾（tn）：刚出来的太阳。14. 作家和画家笔下的沙漠是“迷人”的， “

40、迷人”之处在于：15. 作者说：“如果从这些诗与画的描述来认识沙漠，所产生的只能是审美的错觉。 ”其中“审美的错觉”该如何理解？（不超过 70 个字。 ）16. （1） “走日兰”的特点是什么？请用一句话对其特点作一评价。（2） “走日兰”令作者想起了在沙漠中奋斗的石油工人、边防战士、航天试验基地的人们及那位白发苍苍的林学院老师，请你用 “也许但因为”的句式为他们写一句赞词。答：（1） “走日兰”的特点是评价是：（2）17. 作者称走日兰为“心中的夸父” ，以下各项中最能表现走日兰的“夸父精神”的三项是（ ）A. 一生中没有固定的生处，亦无固定的死所。B. 追随着太阳的走向，从日出到日落，在大沙漠中不停地移动、奔波和跋涉。C. 像负了什么使命，永远也不停止追求光明的脚步。D. 永远厮守着这片荒凉的热土。E. 走过的地方也能够生长出一片片盛开着的烧天邓林。【试题答案试题答案】1. B(A 项 赡（