历年语文高考卷

1、2005年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷 裴侠字嵩和，河东解人也。年七岁，犹不能言，后于洛城见群乌蔽天从西来，举手指之而言，遂志识聪慧，有异常童。年十三，遭父忧，哀毁有若成人。魏正光中，稍迁义阳郡守。武卫将军进侠于帝，授左中郎将。及帝西迁，侠将行而妻子犹在东郡。荥阳郑伟谓侠曰：“天下方乱，未知乌之所集，何如东就妻子，徐择木焉。”侠曰：“既食人禄，宁以妻子易图也？”遂从入关。除河北郡守，侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽盐菜而已。吏人莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役，侠亦不以入私，并收庸为市官马。岁月既积，马遂成群。

2、去职之日，一无所取。人歌曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠，为世规矩。”朝野服焉，号为“独立使君”。迁户部中大夫。时有奸吏主守仓储，积年隐没至千万者。及侠在官，励精发擿，数旬之内，奸盗略尽。转工部中大夫。有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣，或问其故，对曰：“所掌官物，多有费用，裴公清严有名，惧遭罪责，所以泣耳。”侠闻之，许其自首。贵自言隐费钱五百万。侠尝遇疾沉顿，士友忧之，忽闻五鼓，便即惊起，顾左右曰：“可向府耶。”所苦因此而瘳。晋公护闻之曰：“裴侠危笃若此而不废忧公，因闻鼓声，疾病遂愈，此岂非天佑其勤恪也？”又司空许国公宇文贵、小司空北海公申征并来候侠疾，所居第屋，不免霜露。贵等还，言之于帝。

3、帝矜其贫苦，乃为起宅，并赐良田十顷，奴隶耕耒粮粟莫不备足。缙绅咸以为荣。卒于位，谥曰贞。（节选自北史·裴侠传）注擿（t）：揭发。瘳（chu）：病愈。8下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A举手指之而言 吏人莫不怀之 B何如东就妻子，徐择木焉朝野服焉，号为“独立使君”C所食唯菽盐菜而已所居第屋，不免霜露D并收庸为市官马乃为起宅，并赐良田十顷9下列各组句子中，分别表明裴侠“不以私废公”和“对奸吏起镇慑作用”的一组是 A侠将行而妻子犹在东郡。 侠闻之，许其自首。 B宁以妻子易图也？ 李贵乃于府中悲泣。 C忽闻五鼓，便即惊起。 积年隐没至千万者。 D所苦因此而瘳。 惧遭罪责，

4、所以泣耳。10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A裴侠七岁候即很聪明，有异于一般孩童。为官后忠于皇上，荥阳郑伟认为天下动乱，劝他另谋前程，裴侠拒绝了这一忠告，毅然跟随皇上西迁入关。 B裴侠生活俭朴，为官清廉。他每日只是粗茶淡饭，而不食肥鲜美味；从不私用郡中仆役，又不私取任何公物。因此受到人们尊重，称赞他为人间楷模。 C裴侠在户部任职时严格约束官吏，揭发不法行为，并在短期之内取得成效；在工部任职时，又敦促奸吏坦白交代，仅李贵一人即招供贪污公款五百万。 D裴侠时时以公事为重，深受晋公护的赞誉。皇上了解到他生活清贫，改善了他的居住条件，赏赐他良田、奴隶及各种物品，士大夫都为此感到荣耀。

5、第卷（非选择题共120分）四、（23分）11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。裴侠危笃若此而不废忧公，因闻鼓声，疾病遂愈，此岂非天佑其勤恪也？12阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分） 春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。 古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分） 细草微风岸，_。_，_。名岂文章著，_。飘飘何所似，_。（杜

6、甫旅夜书怀） 工欲善其事，_。（论语·卫灵公） 江南好，_。日出江花红胜火，_。 能不忆江南？（白居易忆江南） 花自飘零水自流。一种相思，_，此情无计可消除， _，却上心头。（李清照一剪梅·红藕香残玉簟秋）答案：四、11：（1）裴侠说：“为了饮食而役使人，是我不做的事。”于是把他们全都遣散了。（2）裴侠病情这样危重却不忘考虑公事，由于听到鼓声，大病就痊愈了，这难道不是上天保佑他的勤勉谨慎吗？12、（1）对偶。“芳草”对“春山”，“花”对“鸟”“自落”对“空啼”（2）这首诗写了作者春行时的所见所闻，有草有水，有树有山有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写

7、景，而是景中含情， 情景交融。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。13、（1）危樯独夜舟，星垂平野阔，月涌大江流 官应老病休 天地一沙鸥（2）必先利其器 风景旧曾谙 春来江水绿如蓝 两处闲愁 才下眉头2006年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒

8、。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五。又，敦煌谷，妇女作裙，孪缩如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其

9、用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰齐民要术。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。（选自齐民要术，有删改）注 加五：增加五成。 挛缩：褶皱。 不赀：不计其数 区处：分别处理。千头木奴：暗指千棵柑橘树。 醯醢（xhi）：指酿造、腌制的方法。8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A诗书所述，要在安民 要：关键。B吾州

10、里有千头木奴，不责汝衣食 责：需要。C询之老成，验之行事 询：询问。D资生之业，靡不毕书 资：资财。9下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A神农为耒耜，以利天下蔺相如徒以口舌为劳B李衡于武陵龙阳汜洲上作宅 此所谓战胜于朝廷C家犹国，国犹家，其义一也 王之好乐甚，则齐国其庶几乎D鄙意晓示家童，未敢间之有识 夫庸知其年之先后生于吾乎10下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A作者举皇浦隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。B文中李衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨

11、是一致的。C作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为齐民要术。D作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。第卷（非选择题 共120分）考生注意事项：请用0.5毫米黑色墨水签字笔的答题卡上书写答案，在试题卷上书写作答无效。四、（23分）11把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。译文： 然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。译文： 12阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）柳梢青&#

12、183;送卢梅坡刘过泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。注泛菊：饮菊花酒。 吹梅:吹奏梅花落。“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么？在上片的结构上起什么作用？答： 作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。答： 13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）早岁哪知世事艰， 。楼船夜雪瓜洲渡， 。 ，镜中衰鬓已先斑。 ， 。（陆游书愤） ，少长咸集。 （王羲之兰亭集序） ，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月， 。（刘禹锡石头城）独自莫凭栏，无限江山， 。 ，天上人间。 （李煜浪淘沙）

13、8D（“资”，凭借、获取。这里指用来谋生的方法。）9B（两个“于”是介词，在。 A 项“以”，前句是连词“来”，后句是“因为”。 C 项“其”，前句是代词“他们”，后句是语气词“一定”。 D项“之”，前句是代词，后句是助词。）10A （“共享家产”错，原文没有这个意思）附译文:：（来不及，以后补上）“齐民”的意思，就是今天所说的一般百姓（齐等无有贵贱，故谓之齐民）。神农发明耒耜一类的农具，是让天下的百姓得到好处。殷商、周代的强大，按照诗、书的记述，关键是在让老百姓安乐，老百姓富有了后就可以进行教化。晁错说：“圣明的君王在位之上，而老百姓有不受冻挨饿的原因，并不是国君自己能耕种而使老百姓能有饭吃

14、，国君自己能织布而使百姓能有衣服穿，关键是能为他们开辟获取财富的途径（或方法）。11圣明的君王在位而百姓不受冻不挨饿的原因，不是君王能亲自耕种使他们有饭吃，亲自织布使他们有衣穿，而是能为他们开辟增加财富的途径。然而岁月久了，它们（指所种树木）都派上了用场。先前嘲笑他的人，都来向他请教。12强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起承上启下。 （意思答对即可）主要运用了比喻手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。（意思答对即可）13 略14想到屈原的形象和诗句。想到闻一多先生的形象和诗句。想到在屈原馆中另辟闻

15、一多纪念室。（意思答对即可）15忧国忧民的情感，九死不悔的精神。少年时代爱读离骚，感慨不已。 青年时代聆听闻一多讲授离骚，加深了对屈原精神的理解。五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动。（意思答对即可）16因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死事的壮烈，都是相似的。（意思答对即可）2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷安徽卷解析三、(9分，每小题3分)q古文阅读选用的材料是明代许獬的古砚说。这是一篇因事说理的散文，考查的内容分别是常见文言实词在文中的含意、常见文言虚词在文中的意义和用法、翻译句子、对文章内容和作者观点态度的理解。这类文章考生在中学语文教材中见过多次，但在高考语

16、文试题中出现则是在分省命题后才有的。材料看似有难度，其实很容易读懂。阅读下面的文言文，完成810题。J古砚说明许獬余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之

17、门，褰裳濡足，被僇辱而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物

18、，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。 注僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 哓（xio）哓：吵嚷。 手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。w8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A往年得之友人所遗者 遗：赠送B示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉C必尽效其所有而后快 效：模仿D是以好之而不厌 厌：满足答案：B。“示”是“给看”的意思。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之B褰裳濡足，被僇辱而不知羞。溪虽莫利于世，而善鉴万类;C则庸俗人亦从而效之欲奉诏奔驰，则刘病日笃zD不能尽述，述其近似者!今者出，未辞也，

19、为之奈何&答案：B。 都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。C项都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。D项都为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出。10下列对原文的理解，不正确的一项是QA作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。B文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。C作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。D文章

20、对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。答案：D。 “批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，属无中生有。参考译文： 我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代是的物件。虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把

21、它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代、宋时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐

22、自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。

23、我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。我看当今诗人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇古砚说。第卷(非选择题共120分)f考生注意事项：请用05毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写。在试卷上作答无效。四、（23分）11把第卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”译文： 答案：

24、不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要使它毁坏。(2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。译文： 答案：这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。12阅读下面这首词，然后回答问题。(8分)H古诗词鉴赏选用的材料是清代陈维崧的醉落魄 咏鹰，设题两道，分别考查对古代诗词中表现手法和表达的思想感情的分析，题干中明确要求结合上片和下片的内容，指向明确。醉落魄·咏鹰清陈维崧寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。注堵：座。

25、削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 轩举：意气飞扬。（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。 答案：主要运用了衬托的手法。 借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象。（把“衬托”答成“烘托”也算对）（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。 答案：“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。附补充注释和讲解词借咏鹰抒壮怀，言其欲像雄鹰搏击狐兔一样，消除恶人、小人，声色俱厉，可见作者在郁闷中进发之愤慨。词大概作于作者旅寓河南期间。堵：一般为用于墙的量

26、词，词中形容山高。“风低”句：写鹰在广阔平原上迅疾低飞。削碎，犹“划破”。 寻呼处：行猎地方。寻呼，即呼鹰逐兽。杜甫壮游：“呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。”身手：指才能、本领。和谁赌：没有机会与别人比高低。 轩举：昂扬貌。 汝：指鹰。【讲解】词的题目为“鹰”，故多有将此篇划入咏物词者。然细味词情，其“咏物”的成分并不多，而是抒情主体“我”的形象更加突出些，在词篇中的比重也更大。故作借物咏怀题材来认识似更恰当。开篇“寒山几堵”的“堵”字、“削碎中原路”的“削”字下得极新颖而重拙，有此二字，凌厉激荡的气势喷薄欲出，堪称炼字的典范。接数句以“袒貂裘”、“略记”写出词人浩茫风度，为后文铺垫。下片兴感，“男儿

27、”三句极豪迈，又极悲愤，精警无匹，如干将出匣，寒光射人。此等句是他人想不到、写不出者，最能代表迦陵词“鼓舞风雷”、“蹈扬湖海”的特色。末二句以荒莽景象收束全篇，于奔放之后作含蓄的一折，特别凸现词人九曲黄河般的积郁之情，力量沉厚。陈维崧在诸多作品中皆以鹰自比，他所看中的是鹰的轩举的“猛气”与矫捷的“身手”，用以抒发自己疾恶如仇、惩奸除弊的人格风范与人生理想。读本篇不仅令我们体察到“声色俱厉”（陈廷焯语）的雄健之美，尤其可感受到“顽者警、懦者立”的精神震撼。13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五题）（5分）名篇名句补写的内容均出自课本，且8句选5句，属于送分题。我觉得这是很好的回归，名句

28、名篇进入高考本来就是督促学生对大纲中规定篇目的背诵，本来就不应该出什么偏、怪、难的题目，如果那样，将是背道而驰。（1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 。（荀子劝学）（2）潦水尽而寒潭清， 。（王勃滕王阁序）（3）天生我材必有用， 。（李白将进酒）（4）复道行空， ? （杜牧阿房宫赋）（5） ，蓝田日暖玉生烟。 （李商隐锦瑟）（6）挟飞仙以遨游， 。 （ 苏轼赤壁赋）（7） ？雁字回时，月满西楼。 （李清照一剪梅）（8）过春风十里， 。 （姜夔扬州慢）答案：（1）金石可镂 （2）烟光凝而暮山紫 （3）千金散尽还复来 （4）不霁和虹 （5）沧海明月珠有泪 （6）抱明月而长终 （7）云中谁寄锦书来

29、（8）尽荠麦青青 2008年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文三、（9分，每小题3分） 文言文选文又回归到传统的纪传体的历史散文，相对于前两年，阅读难度大为降低。虽然官职名称较多，相信大多数考生还是很快能读懂文章大意的。设置大题目难度不是很大。只是选文缺少原创，该段文字近五六年来，曾被很多不同地区、不同类型的考试选用过，给人似曾相识之感，虽说所设置的题目不一样，但这不能不说是一个失误。阅读下面的文言文，完成810题。韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。號于东、西京为近州，乘舆所至，

30、常税厩刍，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免號而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。以母丧解，服除，为工都侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪加且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休

31、临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意林能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。（节选自新唐书·韩休传）注厩刍：草料。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A休复执论 执：坚持

32、。B休直方不务进趋 务：致力于。C帝不能夺 夺：使改变。D吾用休，社稷计耳 计：计策。【解析】：答案为D。 “计”应是“考虑、谋划”的意思，而“计策”是指为对付某人或某种情势而预先安排的方法或策略。解释不够准确。 所考查的四个实词，虽说都不是教学大纲规定的120个词语之中的，但都是教材中常见的词语。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A 以母丧解，服除，为工部侍郎 以一璧之故逆强秦之欢，不可B 不意休能尔，仁者之勇也 百姓之以王为爱也C 时政所得失，言之未尝不尽 不者，若属皆且为所虏D何自戚戚，不逐去之 长安君何以自托于赵【解析】：答案：A。都作介词，因为。B项，第一个结构助词

33、，的；第二个用在主谓之间，不译。C项，第一个“所”是直接用在动词前，作助词，表示“情况”；第二个“所”与“为”构成“为所”式，表被动。D项，第一个“何”应该是疑问副词，可译为“为什么”；第二个“何”疑问代词，什么，作介词宾语。所考查的均是考试说明中规定的18个虚词之内的。10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。B韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。C韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二

34、人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。D韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。【解析】：答案：C。二人关系不和谐，韩休敢于当面指责萧嵩，宋璟认为韩休的这种做法是仁者的勇敢。【译文】韩休，是京城长安人。韩休擅长写文章，被举荐为德才兼备的人。唐玄宗还是太子的时候，让他按条逐一对答国家政事的询问，和校书郎赵冬曦一起考中乙科进士，提拔为左补阙（唐代谏官名），出任主爵员外郎。又回朝廷任礼部员外郎，担任知制诰（掌管诏令的官）。离开朝廷到虢州担任刺史。虢州是靠近东京、西京的州，马车、兵车（也可以翻译为皇帝的车马）到达后，经常征收草料税，韩休请求把税

35、负分摊到其他的州郡中去。中书令张说说：“免除虢州的税赋分摊到别的州，这是虢州太守为了自己私人的利益罢了。”韩休坚持自己的意见，下面的官吏告诉他你这样做是违背了宰相的意思，韩休说：“（我作为）刺史本来了解到百姓的困苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最终还是按照韩休请求的那样实行了。因为母亲去世而解职，守孝期满，担任工部侍郎，又任知制诰。调任尚书右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令萧嵩推举一个可以代替裴光廷的人，萧嵩赞颂韩休的志向和品行，于是授予韩休担任黄门侍郎、同中书门下平章事。韩休做人严肃正直，不追求功名利禄。如今他当上了宰相，是很符合当时朝廷上下期望的。万年尉李美

36、玉犯了罪，皇上将要把他流放到岭南去。韩休说：“万年尉是个小官，所犯的又不是大罪。现在朝廷中有更大的邪恶的人，请求先治他们的罪。金吾大将军程伯献依仗皇上的恩宠而贪赃枉法，他的住宅、乘坐的车马都超越了法律的规定，臣请求先处理程伯献，再处理李美玉。”皇上没有答应，韩休就坚持争辩：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。”皇上不能改变韩休的想法。韩休坚决、正直大致如此。开始，萧嵩因为韩休恬淡平和，以为很容易控制他，所以也就引荐了他。等韩休办事时有时会反驳，甚至指责萧嵩，萧嵩业不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇气啊。”萧嵩宽容、

37、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。唐玄宗曾经到后花园游玩打猎，有时在宫中设宴行乐，稍有过失，总是赶紧问左右的随从人员：“这件事韩休知道不知道？”不一会儿，韩休的劝谏书就已经送到了。唐玄宗曾对着镜子闷闷不乐，旁边的人劝说道：“自从韩休当了宰相以来，陛下没有一天是欢乐的，为何独自悲伤，不将他撤换掉让他离开呢？”唐玄宗感叹道：“我虽然瘦了，但国家必定富裕了。萧嵩上奏事情常常依顺我的旨意，从不与我反着来，可退朝后想想天下的大事，我睡不安稳啊！韩休大量陈说治理国家的道理，他常常为国家社稷与我争执，退朝后我则可以宽心睡个安稳觉。我重用韩休，是出于社稷江山的考虑罢了。”后来，在工

38、部尚书的职位上罢免了官职。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。 第卷（非选择题 共120分）四、（23分）11把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。译文：（我作为）刺史倘若了解百姓的疾苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使得罪宰相，也是心甘情愿的。【解析】本句翻译不是很难，最容易出错的词是“幸”，在这句中作副词，是“本、正”的意思，觉得标准答案中的“倘若”，不如“本来”准确。“倘若”表示的是假设关系，从上下文看，不是假设，是事实。“虽”根据

39、语境译为“即使”，“得罪”不是“得罪了别人”，而是“（自己）获罪”。 （2）罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。译文：罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。【解析】“巨猾”与“罪细”结构不同，译为“特别奸猾狡诈的人”也可以，“乃”是“竟、竟然”的意思。“不问”不是“不过问”，应改是“不问罪”。“出”是“驱逐、放逐”的意思。“敢”是个表谦的词。12阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）小孤山宋谢枋得人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。注小孤

40、山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。（1）诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？答： 参考答案：此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣，时处末世，也要勇敢坚毅、杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念。【解析】考查的是对诗歌形象和情感的理解。如果能读读懂诗中的托物言志，再结合注释二，本题的解答应该不是很难。（2）简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。答： 参考答案：小孤山的“孤”与孤臣的

41、“孤”，字面相应，联想自然。小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮士情怀相应，托物而言志。偶然存留的孤山与末世仅存的孤臣相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切。【解析】本题难度较大，大多数考生不能回答全面。13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五题）（5分）（1）学而不思则罔，。 （论语）（2）谨痒序之教，颁白者不负载于道路矣。 （孟子）（3）其志洁，                   

42、    ；其行廉，故死而不容。 （司马迁屈原列传）（4），池鱼思故渊。 （陶渊明归园田居）（5）戎马关山北，。 （杜甫登岳阳楼）（6）千呼万唤始出来，。 （白居易琵琶行）（7）寄蜉蝣于天地，。 （苏轼赤壁赋）（8），又岂在朝朝暮暮！ （秦观鹊桥仙）答案：（1）思而不学则殆 （2）申之以孝悌之义 （3）故其称物芳 （4）羁鸟恋旧林 （5）凭轩涕泗流 （6）犹抱琵琶半遮面 （7）渺沧海之一粟 （8）两晴若是久长时【解析】一如去年，采用的是考生喜欢的“8选5”的形式，要求填写的为先秦到唐宋时期名家名篇中的名句，均为课内必须背诵的篇目。2009年普通高等学校招生

43、全国统一考试（安徽卷）语文试题解析 二、（32分）文言文选文变化较大，但也在情理之中，自2006年安徽自主命题以来，文言文选文可以说是“千变万化”，无规则性可言，2006年的“序”体文，2007年的“说”体文，2008年，人们猜测最热门的“记”体文并没有在人们的期望中出现，而让大家大跌眼镜的是又回到了传统“纪传”体。正在大家不知今年到底会考什么“体”的时候，“狼”终于来了“记”体文出现了。命题者可能考虑到人们的“接受度”，文章阅读的难度不大，三个选择题的设置也没有像人们预测的那样有所变化，外甥打灯笼照旧。但虚词的考查有一定的难度。文言翻译把近三年试题中两句话翻译变为三句，这实际上也就

44、是降低了难度。阅读下面的文言文，完成47题。                               游东山记    明杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人

45、者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左

46、护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。

47、明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。                              

48、                        （选自东里集，有删节）注丘：坟墓。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A延余两人坐         延：邀请。B降跽谢过         

49、  谢：感谢。C过立恭宿别         过：拜访。D而乐无加乎此       加：超过。【答案】B【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

50、C立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。【答案】C【解析】“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”【答案】（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。（2）

51、立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”【解析】今年文言翻译选取三个句子，应该说难度更低。第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？”杨士奇（13651444 年

52、）名寓，明代泰和（今属江西）人。与杨荣、杨溥并称“三杨”，同为朝中重臣，是当时文学流派“台阁体”的代表人物。朝廷诏令、奏议多出其手，文风平正纡徐，典雅工丽，于“三杨”中最为著称。游东山记名为游记，却由写人开篇，以抒情结尾。给人留下深刻印象的并非东山一带宜人的景色，而是那些各具特色的人物情态：隐溪的持重，立恭的儒雅，千户的豪爽，道士的憨态，以及着墨不多的无名老者，无不呼之欲出，如在眼前。作者看重蒋氏父子的交往和陶醉于东山之游，正是因为那种古朴淳厚的人际往来与宁和幽远的田野之趣。而所有这些都以一种“极平不费力”的笔调淡淡写来，却叫人回味无穷，这正是杨士奇学欧阳修散文风格的成功之处。“东山”在湖北武昌东面。参考译文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。