马南《不求甚解》

1、不求甚解马南邨马南邨整体感知，列出课文的结构提纲。第一段：第一段：第二段：第二段：第三段：第三段：第四段：第四段：第五段：第五段：第六段：第六段：第七段：第七段：第八段：第八段：第九段：第九段：摆出批驳的靶子：摆出批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的对任何问题不求甚解都是不对的”从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了的出处入手，说明人们曲解了“不求不求甚解甚解”的意思。的意思。全面分析陶渊明的读书态度。全面分析陶渊明的读书态度。指出指出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。介绍古人就是以介绍古人就是以“不求

2、甚解不求甚解”的态度读书的。的态度读书的。全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”。说明陆象山的语录的意思。说明陆象山的语录的意思。强调读书要反复阅读。强调读书要反复阅读。找出“不求甚解”在本文中的含义 一是一是表示虚心表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解不求甚解”。 二是二是说明读书的方法说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。而要前后贯通，了解大意。找出“不求甚解”在本文中的含义 “好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 讨论： 其次，读书的要诀全在于其次，读书的要诀全在于“会意会意”，而，而“会意会意”

3、十分十分不易。所以陶渊明每有不易。所以陶渊明每有“会意会意”，就十分高兴。因为，就十分高兴。因为“会会意意”不易，所以陶渊明只好说不易，所以陶渊明只好说“不求甚解不求甚解”。 首先，要养成首先，要养成“好读书好读书”这个习惯。只有这个习惯。只有“好读书好读书”，才能谈到才能谈到“求甚解求甚解”这个问题。这个问题。 “不求甚解不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以局部而放弃了整体。所以“不求甚解不求甚解”不是马马虎不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马

4、马虎虎的态度？ 虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。理由。驳论的论证方式本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？邓拓论读书 邓拓读书时极重视积累，并要求大家都这样做。他打 邓拓读书时极重视积累，并要求大家都这样做。他打过这样一个生动的比方：过这样一个生动的比方： “你看农民出门，总随手带粪筐，见粪就捡，成好习 “你看农民出门，总随手带粪筐，见粪就捡，成好习惯。专门出门捡粪，倒不一定能捡很多，但一成了随时惯。专门出门捡粪，倒不一定能捡很多，但一成了随时捡粪的习惯，自然就会积少成

5、多。知识积累，也应该有捡粪的习惯，自然就会积少成多。知识积累，也应该有农民积粪的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，不要农民积粪的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，不要因为我管的是牛粪，见羊粪就不捡，应该是只要是有用因为我管的是牛粪，见羊粪就不捡，应该是只要是有用的，不管它是牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们的，不管它是牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。”统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。” 对此，邓拓身体力行，积累知识采用笔记法。他随身 对此，邓拓身体力行，积累知识采用笔记法。他随身带一个活页的小本子，读书看报随手做笔记。他半个月带一个活页的小本子，读书看报随手做笔记。他半个月读一本天文学，积累了一些有用的资