领袖特质第09章慷慨

1、第九章第九章 慷慨慷慨你的蠟燭若能點燃別支，就永遠燃燒不盡你的蠟燭若能點燃別支，就永遠燃燒不盡智慧之語智慧之語沒有人因為獲得了什麼而享有尊榮；尊榮乃沒有人因為獲得了什麼而享有尊榮；尊榮乃是因著付出而來的一項獎賞。是因著付出而來的一項獎賞。給予，乃是最高境界的生活方式。給予，乃是最高境界的生活方式。從心中開始從心中開始當你想到慷慨的人，腦海中浮現出誰呢？是當你想到慷慨的人，腦海中浮現出誰呢？是不是安德魯卡內基、摩根和馬倫那樣的百不是安德魯卡內基、摩根和馬倫那樣的百萬富豪慈善家？或者你想到的是現代的大手萬富豪慈善家？或者你想到的是現代的大手筆捐款者瓊安柯洛克或比爾蓋茲？這些筆捐款者瓊安柯洛克或比爾

2、蓋茲？這些人都捐出過百萬財富。人都捐出過百萬財富。但我要在此向各位介紹另一位捐獻家，這位但我要在此向各位介紹另一位捐獻家，這位女士你可能從未耳聞，然而她卻足以成為奉女士你可能從未耳聞，然而她卻足以成為奉獻精神的最佳表徵；唯有從心中發出的慷慨，獻精神的最佳表徵；唯有從心中發出的慷慨，才可能做到如她一般的典範。才可能做到如她一般的典範。她的名字是伊麗莎白艾略特。一九五她的名字是伊麗莎白艾略特。一九五年年代初期，她和一群宣教士前往蠻荒的厄瓜多代初期，她和一群宣教士前往蠻荒的厄瓜多爾，向當地土著傳福音。爾，向當地土著傳福音。在那一群宣教士中，有一位名叫吉米的年輕在那一群宣教士中，有一位名叫吉米的年輕人

3、，已經和她交往幾年的時間。當他們同心人，已經和她交往幾年的時間。當他們同心協力，並且把青春歲月奉獻給厄瓜多爾印第協力，並且把青春歲月奉獻給厄瓜多爾印第安人的同時，他們的愛情也愈加成熟，便決安人的同時，他們的愛情也愈加成熟，便決定互許終身，在宣教的蠻荒之地結婚。定互許終身，在宣教的蠻荒之地結婚。兩年多之後，他們有一個十個月大的女兒：兩年多之後，他們有一個十個月大的女兒：薇拉利。薇拉利。那時吉米和另外四位宣教士，正深入一個偏那時吉米和另外四位宣教士，正深入一個偏遠的奧卡族部落工作，這群土著素以殘酷出遠的奧卡族部落工作，這群土著素以殘酷出名，他們最早與外界接觸的紀錄是在一六名，他們最早與外界接觸的紀

4、錄是在一六年代殺了一位宣教士。年代殺了一位宣教士。從那次之後，他們對於外來者都抱持敵對的從那次之後，他們對於外來者都抱持敵對的攻擊態度，因為他們的殘酷，連其他厄瓜多攻擊態度，因為他們的殘酷，連其他厄瓜多爾的印地安人，都避開這群奧卡族人。爾的印地安人，都避開這群奧卡族人。當吉米及同伴們準備深入奧卡時，伊麗莎白當吉米及同伴們準備深入奧卡時，伊麗莎白知道他們這次行程具有相當的危險性，但她知道他們這次行程具有相當的危險性，但她心中篤定，這一生已經託付給宣教之地。心中篤定，這一生已經託付給宣教之地。行前幾週，一架小飛機幾次低空飛越奧卡部行前幾週，一架小飛機幾次低空飛越奧卡部落，將生活用品及其他物品空投給

5、土著作為落，將生活用品及其他物品空投給土著作為見面禮，這些禮物甚至包括了即將前往拜訪見面禮，這些禮物甚至包括了即將前往拜訪的宣教士照片，以求樹立友好的第一印象。的宣教士照片，以求樹立友好的第一印象。幾個星期之後，吉米和另外四位同伴登上了幾個星期之後，吉米和另外四位同伴登上了奧卡部落附近的河岸沙灘，他們在岸邊紮營，奧卡部落附近的河岸沙灘，他們在岸邊紮營，並和三位奧卡族人有初步接觸，這兩女一男並和三位奧卡族人有初步接觸，這兩女一男的奧卡族人看來相當和善。接下來幾天，他的奧卡族人看來相當和善。接下來幾天，他們又多認識了幾位土著朋友。們又多認識了幾位土著朋友。這群宣教士以手提無線電和家人通訊，告訴這群

6、宣教士以手提無線電和家人通訊，告訴妻子他們正與奧卡人建立良好的友誼。妻子他們正與奧卡人建立良好的友誼。但是幾天之後，在約定的通話時間中，這群但是幾天之後，在約定的通話時間中，這群宣教士卻杳無音訊。他們的妻子等候許久，宣教士卻杳無音訊。他們的妻子等候許久，仍不見任何消息傳來，幾分鐘、幾小時，甚仍不見任何消息傳來，幾分鐘、幾小時，甚至一天過去，無線電沒有絲毫動靜，伊麗莎至一天過去，無線電沒有絲毫動靜，伊麗莎白有一種不祥的感覺。白有一種不祥的感覺。一隊搜救人員便前往奧卡尋找宣教士們，但一隊搜救人員便前往奧卡尋找宣教士們，但卻由無線電傳回不幸的消息。搜救人員在河卻由無線電傳回不幸的消息。搜救人員在河中

7、發現一個白人的屍首漂流而下，接著又是中發現一個白人的屍首漂流而下，接著又是一個。五個人的命運都一樣：被奧卡族人特一個。五個人的命運都一樣：被奧卡族人特有的長矛刺穿而死。有的長矛刺穿而死。在這種劇痛之下，伊麗莎白和許多人一樣，在這種劇痛之下，伊麗莎白和許多人一樣，應該會選擇放棄宣教，打道回府。應該會選擇放棄宣教，打道回府。放棄美國舒適的生活，到蠻荒服務土著是一放棄美國舒適的生活，到蠻荒服務土著是一回事；但犧牲配偶、家庭破碎，又是另一回回事；但犧牲配偶、家庭破碎，又是另一回事。事。然而她卻依然保有一顆慷慨寬廣的心。雖然然而她卻依然保有一顆慷慨寬廣的心。雖然甫遭喪夫之痛，她仍然盼望繼續留下，服事甫遭

8、喪夫之痛，她仍然盼望繼續留下，服事厄瓜多爾的人群。雖然親友們都勸她回美國，厄瓜多爾的人群。雖然親友們都勸她回美國，但她選擇留在厄瓜多爾，和土著們生活工作但她選擇留在厄瓜多爾，和土著們生活工作在一起。在一起。接下來發生的事更教人不可思議。其他宣教接下來發生的事更教人不可思議。其他宣教士繼績深入奧卡地區，和土人部落接觸。兩士繼績深入奧卡地區，和土人部落接觸。兩年之後，他們終於成功了。年之後，他們終於成功了。伊麗莎白聞訊即刻趕往奧卡村落，她去尋仇伊麗莎白聞訊即刻趕往奧卡村落，她去尋仇嗎？嗎？不是，她一心只想去服務土著，她在奧卡族不是，她一心只想去服務土著，她在奧卡族人當中服務了兩年，許多土著因為她的

9、愛心人當中服務了兩年，許多土著因為她的愛心而受感動，其中包括兩個曾經參與殺害她先而受感動，其中包括兩個曾經參與殺害她先生的土人在內。生的土人在內。慷慨特質也能培養慷慨特質也能培養沒有任何東西比領袖的慷慨更叫人心服且受沒有任何東西比領袖的慷慨更叫人心服且受惠的。真正的慷慨不是偶然的行為，它是由惠的。真正的慷慨不是偶然的行為，它是由心底發出而瀰漫生命各個層面的，這能從一心底發出而瀰漫生命各個層面的，這能從一個人的時間、金錢、才幹和資源的使用上反個人的時間、金錢、才幹和資源的使用上反映出來。映出來。有效率的領袖，特別是人們樂意追隨的領袖，有效率的領袖，特別是人們樂意追隨的領袖，不會只顧自己收聚財物：

10、他們乃是心繫眾人不會只顧自己收聚財物：他們乃是心繫眾人的需要。若你想培養生命中慷慨的特質，可的需要。若你想培養生命中慷慨的特質，可以由以下幾方面著手：以由以下幾方面著手：一、對你所擁有的，心懷感謝一、對你所擁有的，心懷感謝一個人若對自己擁有的不覺滿足，就很難做一個人若對自己擁有的不覺滿足，就很難做到慷慨。慷慨乃是來自於知足，並不是期望到慷慨。慷慨乃是來自於知足，並不是期望有所回報。有所回報。億萬富豪洛克斐勒坦承：我賺得的財富數億萬富豪洛克斐勒坦承：我賺得的財富數以百萬計，但這些卻無法帶給我快樂。倘以百萬計，但這些卻無法帶給我快樂。倘若你對於所擁有的些許東西，不感到知足，若你對於所擁有的些許東西

11、，不感到知足，那麼即使賺得很多，也一樣不會知足。假使那麼即使賺得很多，也一樣不會知足。假使你對所擁有的些許東西不能慷慨，就算成了你對所擁有的些許東西不能慷慨，就算成了億萬富豪，你也不可能突然轉為慷慨。億萬富豪，你也不可能突然轉為慷慨。二、將他人放在第一位二、將他人放在第一位衡量一位領袖的標準，不在於有多少人在他衡量一位領袖的標準，不在於有多少人在他底下服務，乃在於他服務多少人。慷慨是先底下服務，乃在於他服務多少人。慷慨是先把別人放在第一位。如果你能做到這一點，把別人放在第一位。如果你能做到這一點，給予就容易些了。給予就容易些了。三、別讓佔有慾控制你三、別讓佔有慾控制你我的朋友俄雷威爾森把人分為

12、三類：我我的朋友俄雷威爾森把人分為三類：我有、我沒有，及我有但還沒付出代價。越有、我沒有，及我有但還沒付出代價。越來越多的人成為擁有及佔有慾的奴隸。來越多的人成為擁有及佔有慾的奴隸。名作家理查傅士德寫道：名作家理查傅士德寫道：擁有物質乃是我們文化中的魔咒。如果我擁有物質乃是我們文化中的魔咒。如果我們擁有它，我們就感覺可以掌握它；如果我們擁有它，我們就感覺可以掌握它；如果我們能夠掌握它，我們就感覺它能帶來更多樂們能夠掌握它，我們就感覺它能帶來更多樂趣。這種思想其實是空謬的。趣。這種思想其實是空謬的。如果你真的想掌握自己的內心，千萬別讓這如果你真的想掌握自己的內心，千萬別讓這些物質佔有了你。些物質

13、佔有了你。四、將金錢視為資源的一種四、將金錢視為資源的一種有人曾經說過，在金錢的處理上，你永遠不有人曾經說過，在金錢的處理上，你永遠不可能成為贏家，可能成為贏家，因為如果你一心想賺它，你就成了物質主義因為如果你一心想賺它，你就成了物質主義者；者；如果你很想賺卻賺不到，你就是個大輸家。如果你很想賺卻賺不到，你就是個大輸家。如果你賺了很多又捨不得花，你就算是個小如果你賺了很多又捨不得花，你就算是個小氣鬼：氣鬼：如果你賺了又花了，結果還是兩手空空、手如果你賺了又花了，結果還是兩手空空、手頭很緊。頭很緊。如果你根本不在乎賺或賠，你就變成沒出息；如果你根本不在乎賺或賠，你就變成沒出息；如果你賺了很多，到

14、死也還存了很多，你就如果你賺了很多，到死也還存了很多，你就是傻瓜以為自己帶得走它。是傻瓜以為自己帶得走它。只有一條路能讓自己贏過金錢，那就是放鬆只有一條路能讓自己贏過金錢，那就是放鬆心情管理它並且慷慨地使用它來成就真正有心情管理它並且慷慨地使用它來成就真正有價值的事。價值的事。史坦利瓊斯說過：金錢是個絕佳的僕人，史坦利瓊斯說過：金錢是個絕佳的僕人，卻是個糟高主人，如果讓它居首位，而你臣卻是個糟高主人，如果讓它居首位，而你臣服於下，你就會成為它的奴隸。服於下，你就會成為它的奴隸。五、培養給予的習慣五、培養給予的習慣一八八九年，億萬富豪安德魯卡內基親手一八八九年，億萬富豪安德魯卡內基親手寫了一篇文

15、章？寫了一篇文章？財富福音財富福音(Gospel 0f Wealth)。他在其中提到，有錢人的一生應。他在其中提到，有錢人的一生應該分為兩個階段，前段是獲得財富，後段是該分為兩個階段，前段是獲得財富，後段是分散財富。分散財富。維持慷慨的唯一方法，就是把給予當成經常維持慷慨的唯一方法，就是把給予當成經常性的習慣，給予你的時間、注意力、金錢及性的習慣，給予你的時間、注意力、金錢及物質資源。物質資源。理查傅士德則建議：理查傅士德則建議：單是把金錢或財物捐贈出去的這個動作，單是把金錢或財物捐贈出去的這個動作，就足以在我們裡面成就一些看不見的好處。就足以在我們裡面成就一些看不見的好處。它摧毀了貪婪的惡魔

16、。它摧毀了貪婪的惡魔。如果你會被貪婪所轄制，就不適合擔任領導如果你會被貪婪所轄制，就不適合擔任領導角色。角色。回想一下回想一下你是個慷慨的領導者嗎？你是否不斷尋求各你是個慷慨的領導者嗎？你是否不斷尋求各種方法，以使別人獲益？你是否捐贈金錢給種方法，以使別人獲益？你是否捐贈金錢給一些比自己更重要的事物上？你把時間花在一些比自己更重要的事物上？你把時間花在誰身上？你是否將生命澆灌在他人身上？你誰身上？你是否將生命澆灌在他人身上？你願意幫助那些無力回報於你的人嗎？願意幫助那些無力回報於你的人嗎？作家本仁約也曾認同地說：你若還沒有為作家本仁約也曾認同地說：你若還沒有為那些無力回報於你的人做任何事，那麼

17、這一那些無力回報於你的人做任何事，那麼這一天就算是白活了。天就算是白活了。如果你在小地方上不能做到給予，那就表示如果你在小地方上不能做到給予，那就表示你在領導者的慷慨特質上，仍有相當的成長你在領導者的慷慨特質上，仍有相當的成長空間。空間。對症下藥對症下藥若想學習做個更慷慨的人，請試試以下方法：若想學習做個更慷慨的人，請試試以下方法：將東西給予出去。將東西給予出去。若想看出物質佔有慾對你的影響程度，若想看出物質佔有慾對你的影響程度，就拿一件你真正寶貝的東西，就拿一件你真正寶貝的東西，送給你朋友當中會喜歡或用得上它的人，送給你朋友當中會喜歡或用得上它的人，如果你能匿名去做更好。如果你能匿名去做更好

18、。讓你的錢發揮作用。讓你的錢發揮作用。如果你知道某人有個很好的目標如果你知道某人有個很好的目標-能夠對人們發揮正面影響及貢獻能夠對人們發揮正面影響及貢獻-就拿出財物資源來供應他，助他完成心願。就拿出財物資源來供應他，助他完成心願。把你的錢用來促成一些能夠比你活得更長久把你的錢用來促成一些能夠比你活得更長久的事物。的事物。找個能夠學習的楷模。找個能夠學習的楷模。一旦達到領導力的某個層次，你所能貢獻的一旦達到領導力的某個層次，你所能貢獻的最珍貴資源可能正是你自己。最珍貴資源可能正是你自己。找一個值得你投注生命心血的人，把時間和找一個值得你投注生命心血的人，把時間和資源澆灌在他身上，使他成為一個更好的領資源澆灌在他身上，使他成為一個更好的領導者。導者。沒有給掉的，就算是浪費沒有給掉的，就算是浪費當法國名作家多明尼勒皮耶初抵印度，為當法國名作家多明尼勒皮耶初抵印度，為他的新書作研究時，他是風風光光的來到那他的新書作研究時，他是風風光光的來到那兒他所乘坐的嶄新勞斯萊斯轎車，是剛用出兒他所乘坐的嶄新勞斯萊斯轎車，是剛用出版社的稿費買的。版社的稿費買的。當他在印度時，不僅為新書當他在印度時，不僅為新書喜樂之城喜樂之城找