仿古建筑构件——须弥座和庑殿

1、仿古建筑构件工程 05 班 01 组同学们知道“宫、室、堂、舍、馆、房”这些的区别吗？中国古代建筑的总体分类居住部居属室室 堂堂 类类居类门类处属养类藏类处类祭祀属祭祀类礼教属礼教类宣房夹厨隅室堂类宫宫殿廎廎塾室（型）堂（型）（qing）甲骨文中关于建筑物或构筑物的文字 殿的本意：高大之堂，后来专指帝王宫廷中受朝理事或者寺庙中供奉神佛的建筑物 根据出土文图证明，战国时期可能就有了称之为殿的建筑 根据大量文献表面，秦始皇所作的阿房（png）宫“前殿”为殿之史南京（吴）地区出土的六朝时期建筑模型1、殿殿，堂之高大者也（说文）2、数鸣殿殿前树上（汉书霍光传）3、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿殿上（战国策

2、魏策四）4、先作前殿殿阿房,东西五百步,南北五卜丈,卜可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,白殿下直抵南山。表南山之颠以为网。史记秦始皇纪古文中的古文中的“殿殿”与室进一步演化为宫一样,堂的高大者演化为殿,这样,中国最早出现的“前堂后室”的空间布置形式,到了秦汉以后就完成了一次彻底的升级,成为“前殿后宫”的建筑群布局形式。河南省商丘市睢阳区 “天圆地方”的说法奠定了中国古代传统的特色。凹曲屋面形如“人”字，它又与古代天地人学说相吻合，天在上，地在下，人在中间，符合“天人合一”学说。 庑殿顶，即庑殿式屋顶宋朝称“庑殿”或“四阿顶”清朝称“庑殿”或“五脊殿”是中国古代建筑的一种屋顶样式，是各屋顶

3、样式中等级最高的，高于歇山式，只有皇家和孔子殿堂才可以使用。庑殿结构特点庑殿结构特点 屋面四坡五脊（一）、三排四列式三排四列式，一般用于规模不大的单檐庑殿和辅助性的门楼建筑（二）、四排多列式四排多列式，这种柱网布置是庑殿建筑结构最常用的一种庑殿常用柱网布置庑殿常用柱网布置（三）、六排多列式六排多列式，这种柱网布置一般多用于体型较大的重檐庑殿建筑，它是在四排多列式的柱网基础上，向外各增加一排（列）廊柱而成。如景山寿皇殿、明长陵恩殿是前后带廊柱网（既六排十列柱网），而故宫太和殿是带四周围廊的柱网排列（既六排十二列柱网），是我国古建筑中柱网排列最高等级 单檐庑顶 重檐庑顶金柱金柱檐柱檐柱小额枋小额枋

4、老角梁老角梁老檐枋老檐枋架梁架梁老檐垫板老檐垫板金衍金衍金顺趴梁下金枋下金枋上金衍上金衍柁墩上金顺趴梁上金顺趴梁脊椿脊椿仔角梁仔角梁 地面上简易房屋原始的穴居 高地建筑 台基与须弥座的形成清式营造则例载：“台基是中国古代建筑中比较重要的组成部分之一。台基分为两种。一种是上下加枭混合的，清代称须弥座。”一种是平削方整的，不加任何雕饰，为什么称之须弥座？因为印度有座山叫须弥山，雄伟高大，看不到顶。日月环绕它回旋没，是世界的中心。当时我们祖先（东汉初期、约公元一世纪）又恰好信佛教，把佛的形象无限放大，觉得用须弥山作为佛的基座才能显示佛的伟大；而且须弥一词又有“玄妙、崇高”之意，又显示出佛的神威、崇高

5、。须弥座的历史南北朝时期（公元400多年）初见于壁画，现在遗址是山西大同市的云冈石窟的第九洞的东壁上。唐代有诗人王勃说：“俯会众心，竟起须弥之座。”明清时广泛用于建筑基座，来体现衬托建筑物的尊贵。发展到后来，“高台榭，美宫室”。中国须弥座变成皇家贵族，达官贵人的专用，活着的人或死去的人均要享受，这种建筑风格而且还要分严格的等级，这也是权利、社会地位的象征。须弥座的历史须弥座的分类石须弥座石须弥座砖须弥座砖须弥座木须弥座木须弥座琉璃须弥座琉璃须弥座应 用 程 度 逐 渐 降 低清制石须弥座营造法原中写到，“按台基明高51份，得每份若干。内圭脚十份。下枋八份。下枭六份，带皮条线一份，共高七份。束腰

6、八份，带皮条线上下二份，共高十份。上枭六份，带皮条线一份，共高七份。上枋九份。”每种构件加工精度，要求达到二遍剁斧等级。营造法原中写到，“按台基明高51份，得每份若干。内圭脚十份。下枋八份。下枭六份，带皮条线一份，共高七份。束腰八份，带皮条线上下二份，共高十份。上枭六份，带皮条线一份，共高七份。上枋九份。”每种构件加工精度，要求达到二遍剁斧等级。打荒一步做糙二步做糙一遍剁斧二遍剁斧三遍剁斧 扁光最初始、最粗糙的加工。它是将采出来的石料，选择合适的料形，用铁锤和铁凿将棱角和高低不平之处打剥到基本均匀一致的轮廓形式。对刚才荒料的粗加工。将荒料按设计规格增加预留尺寸后，进行放线打剥，使得其达到设计要

7、求的基本形式，对此加工品可称为“毛胚”。在前一步的基础上，用锤进一步进行凿，让毛胚表面粗糙纹路变得浅一些，凹凸深浅均匀一致，加工成品称为料石。用砍剁石料的钝口铁斧，剁斧的剁痕间隙小于3mm。称为石材。再加以细剁，剁痕小于1mm，使得石料表面更平整。做更精密的细剁，剁痕间隙小于0.5mm，肉眼基本看不出剁痕。扁即指很薄的面，光即指光滑。用磨头加水磨蹭，使得石材表面更光滑细腻。石料加工精度多层石须弥座高级基座可由23个台座层垒叠起来，如北京故宫三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）就是坐落在三个台层台基上，故简称“故宫三台”。太太 和和 殿殿 之之 须须 弥弥 座座太和殿三层须弥座，由汉白玉雕成，离地8

8、米多，三台都是三层收退的形式。在每层须弥座之上，转角柱头雕有大龙头；柱间每隔一定距离安装小龙头，龙口中留有孔洞，螭首不仅是一种装饰，还能作为排水设施，又能起到烘托建筑的作用。螭螭 首首（带龙头须弥座）（带龙头须弥座） 须弥座的造型是在须弥座的形式不仅被用于宫殿建筑的台基，还被广泛用于御碑、狮子、旗杆等单体摆件的基座。但是它们不是标准的须弥座，可是又有须弥座的工定束腰及其它的基本形式。其它类型须弥座束腰雕刻上枋、束腰雕刻全雕须弥座雕刻分类上下枋雕刻特点：常用宝相花和藩草 关于X轴对称雕刻花饰多莲花瓣装饰莲花在装饰中为何被古代文人重用呢？营造法原中，“露台之较华丽者，常作须弥座。其结构自上而下为台口石，石面平方形。下为圆形之线脚，有时雕莲瓣称荷花瓣，荷花瓣可置二重。中为束腰，束腰平面缩进，于转角处雕荷花柱等饰物。下荷花瓣之为拖泥，拖泥为面平石条，设于土衬石上。”古代文人对莲花的认识是从它的生长环境和生长特性来解读。爱莲说予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也